Ca.V

animes: ſuſcipitē infirmos: patie̓ntes eſtote ad oēs. Uidetēne quis maluꝫ ꝓ malo alicuid reddat: ſed ſemꝑ qd̓ bonū eſtſectamini in inuicē ⁊ ī omēs.Semꝑ gaudete: ſine intermiſgſione orate: in o̓mnibus grahtias agite. Hęc e̓ſt enī voluntas dei in chriſto ieſu in omnilbus vobiſ. Spm̄ noͣlite extinin guere: ꝓphetias nolite ſpernnere. Omnia autē ꝓbate: qd̓bonū eſt tenete: ab omni ſpecie mala abſtinete vos. Ipſēautem deus pacis ſanctificetvos ꝑ oīa: vt ītēger ſpūs veIſter et anima et corpus ſinea querela in aduentu dominib nr̄i ieſu chriſti ſeruet̉. Fide̓lis

Icuſcipite infirmos: vt medici. Roma. xliij. a. Infirum in fide ſuſcipite: nō in diſcepationibꝰ ⁊cͣ. b ¶ Patiētesgote ad oēs: vt ſerui omniū. Lucę. xxj. d. In patientia vecra poſſidebitis aīas veſtras. Vel patientes quātū ad reples: incorrigibiles. Ezech̓. lij. b. Ut adamantē ⁊ ſilicē dediodiem tuā. Hiere. j. d. Dedi te in colūnāferreā ⁊cͣ. q̨̄ .ſ. verberata nō ſentit: ⁊ nihilonus ſuſtentat ędificiū. c. ¶ Uide te nemalū ꝓ malo alicui reddet. Pro.xx. c. Ne dicas: reddā malū ꝓ malo.maota ꝙ multi ſunt qͥ ad tēpus patiūt̉ cōruimellas illatas ⁊ ſuſtinēt: ſed ꝯſimilia inferunt poſtea: qd̓ ꝓhibet hic apoſtolus.Itē Gld. dicit: Tūc malum ꝓ malo reddit̉: ſi corripiendus nō corripit̉/ ſed prauariſſimulatione negligit̉. d. ¶ Sed ſemꝑqd̓ bonū eſt ſectamini ⁊c̄. Roma. xi.n. Prouidētes bona: nō tm̄ coram deo: ſꝫetiā coram oībꝰ hominibus. Et nō ſolumpatiētes ſitis: ſed etiā/ e ¶ Sēꝑ gaudere/ quicqͥd fiat vobis. Phil̓. iiij. a. Gaudete in dn̄o ſemꝑ ⁊cͣ. Ibi reqͥre. ij. Corinth̓.fina. d. Decętero fratres gaudete. ij. Corinth̓. vj. b. Quaſi triſtes: ſemꝑ aūt gaudētes. Hoc eſt optimū antidotū ꝯtra omēstemptationes .ſ. lęticia ſpūalis. Un̄ Eſa.xxx. g. In citharis ⁊ tympanis ⁊ in bellisp̄cipuis expugnabis eos. Iaco. j. a. Om̄egaudiū ⁊cͣ. ¶ Sine int̓miſſiōe/ certaꝝhorarū orate. Sil̓e. ij. Regꝭ. ix. b. Tu comedes panē ī mēſa mea ſꝑ .i. certis horis.Nō em̄ ſꝑ ſedebat ad mēſā. Ecc̄i. xviij. c. Nō impediarꝭ orare ſemper. j. Regꝭ. vij. b. Ne ceſſes clamare ꝓ nobis ad dn̄m.Eph̓. vj. c. Prantes om̄i tꝑe in ſpiritu: ⁊ in ipſo vigilantes inomni inſtantia. Eſa. lviij. a. Clama ne ceſſes. Roma j. a. Sine intermiſſione memoriā noſtri faciētes in orationibꝰ. sͣ. j. a.Memoriā veſtri faciētes ī orationibꝰ nr̄is ſine intermiſſiōe.Uel Sine intermiſſione orate .i. iuſte viuite: et ęternadeſiderate. Iuſtus em̄ nūqͣꝫ deſinit orare: niſi deſinat iuſtuseſſe ⁊c̄. ¶ In omnibꝰ: etiā aduerſis/ gratiaſ agite. Col̓.ij. b. Abundates ī gratiarūactione. h. ¶ Hęc eſt em̄ volūtas dei: id eſt hęc oīa facere eſt volūtas dei: id eſt placet deo.s. iiij. a. Hęc eſt volūtas dei ſanctificatio veſtra. Volūtas dico oſtenſa: ¶ In chriſto ieſū: quia chriſtꝰ hoc docuit ⁊ fec̄.Et hęc etiā fecit/ k In oībꝰ vobis: qͥbꝰ dat gratiā hęc prędicta faciendi. ¶ Spiritum nolite ⁊cͣ. Oſtēdit quo ſe debeat habere ad ꝓximos: Spiritū nolite extinguere: gratiam quam habet frater non impugnate: ſiue ſit gratia prędicandi/ ſiue legēdi/ ſiue orādi. Sed multi ſunt ſicut diabolus qͥextinxit cęreū ſanctę genoueſę. Tales ſūt qui bonū malo impediūt. Alij adhuc ſunt crudeliores/ ⁊ ſūt vt mulieres q̨̄ partꝰſuos in vtero interficiūt: vt quādo bonū ꝓpoſitum cōceptuꝫopprimūt. Eſa. xxvj. c. A timore tuo dn̄e concepimus ⁊ quaſiparturiuimꝰ ſpiritum ſalutis. Itē Eſa xxxvij. a. Venerūt filijvſqꝫ ad partū ⁊ virtus nō eſt pariendi. Vel/ Spiritū noliteextinguere .i. donū ſpirituſſancti abſcōdere. Unde alia lr̄a:bratia nolite celare. Prouer. xj. d. Qui abſcōdit frumētum in tꝑe: maledicet̉ in populis. Matth̓. v. b. Nemo accendit ſucernā et ponit eā ſub modio. Et cū talentum ſibi traditūa domino abſcondūt ſicut ſeruus piger: Matth̓. xxv. c. Prober. xxxj. b. Aperi os tuū muto: et cauſis omniū filioꝝ qui ꝑraleunt. Uel Spiritū nolite extinguere .i. malis operidus a vob excludere. Eph̓. iiij. gͦ. Nolite cōtriſtare ſpiritūſanciom dei in quo ſignati eſtis. Leuitꝭ. vj. b. Ignis ī altari meotemper ardebit. ij. Regꝭ. xiiij. b. Quęrunt extinguere ſcintilramm meaꝫ. m ¶ Prophetias: id ē expoſitiōes ſacrę ſcpͥtue etiam a minoribus prolatas: maximę a ſanctis. Ecc̄i. vj. d.prouerbia laudis nō effugiant a te. Ecc̄i. viij. b. Non te p̨̄teeat iafratio ſeniorū. Sed tamen nō omnia indiſcrete recipiaræ. ¶Pia aūt ꝓbate: id eſt diſcutite oīa ꝓbanda .ſ. Cer-

ta em̄ nō egent diſcuſſione. q. d. hęreticorū ⁊ ſubuerſorū verba eliminate. Et nota ꝙ duobꝰ modis loquit̉ deꝰ homī. Interius inſpirādo. Vnde dicit: ſpiritū nolite extinguere.Et exterius ꝑ p̨̄dicatores. Un̄ dicit: Prophetias noliteſpernere. Sed et angelus ſathanas tranſfigurat ſe in angelū lucis. ij. Corinth̓. xj. c. et miniſtri eiusſimiliter in miniſtros chriſti: ideo dicitOmnia ꝓbate: tā interiores ſuggeſtiones qͣꝫ exteriores .j. Ioh̓. iiij. a. Probate ſpiritus vtrū ex deo ſint. Hiere. vj. gͦ.robatorē dedi te in populo meo robuſtū: ⁊ ſcies ⁊ ꝓbabis viam eorū. o Qd̓bonum eſt/ in re: tenete/ in ꝑſeuerādo:Et non tm̄ bonum in re: ſed etiam bonūin ſpe tenete. Vnde ſubdit/ p ¶ Ab om̄iſpecie mala abſtinete vos .i. ab om̄ire q̨̄ ſpeciem mali p̨̄tendit: ⁊ hoc debet caueri tā in doctrina qͣꝫ in oꝑatione. UndeOſee. ij. c. Uocabit me vir meus ⁊ nō vocabit me vltra baalaim. Hoc dicit: quiahoc nomen baalaim ſpeciem mali p̨̄tendit: ⁊ ſic vocabant idola ſua: tamē idem ēin re quod vir meus. ij. Machab̓. vj. f.Non em̄ ętati nr̄ę dignum eſt inquit fingere: vt multi adoleſcentes arbitranteseleazarum nonaginta annorum tranſiſſead vitam alienigenarū: ⁊ ipſi ꝓpter meāſimulationem et ꝓpter modicum corruptibilis vitę tempus decipiant̉: et ꝑ hocmaculam atqꝫ execrationē meę ſenectuticōquiram. Vel Ab omni ſpecie mala: a lupo rapinę: a leone ſuperbię: ab vrſo luxurię. Psͣ. Facies peccatorū ſumitꝭ .i. hęrodis et antiochi ⁊cͣ. q¶ Abſtīnete vos. Sap̄. ij. c. Abſtinet ſe a vijs noſtris tanqͣꝫ ab immunditijs: et pręfert nouiſſima iuſtorum. r ¶ Ip̄ſe autem⁊cͣ. Supra monuit eos ad agēdū: h̓ rogat deū ꝓ eis vt perficiat. Dicit ergo. s Deus pacis .i. deus qui eſt pax: veldeus dator pacis: quaſi qui poteſt oēm inquietudine remouere. t ¶ Sanctificet vos .i. cōfirmet. v ¶ Per omnia:id eſt in omnibus p̨̄dictis. Similiter petit ꝓ ſubditis. Roma.xv. g. Deꝰ pacis ſit cū vobis omnibus amen. ij. Corinh̓. xiij.d. Deus pacis ⁊ dilectionis erit vobiſcū. Roma. xv. b. Deꝰautē patientię ⁊ ſolatij det vobis idipſum ſapere in alterutrū.Et infra. c. Deus autē ſpei repleat vos omni gaudio et pace.x ¶ Ut integer ſpiritꝰ veſter et anima ⁊c̄. Spiritus:id eſt ſuperior pars rationis: de qua ad Eph̓. iiij. f. Renouamini autē ſpiritumentis veſtrę .i. quę eſt mens quę ſeruit legidei: Roma. vij. d. ſeruet̉ integer vt non conſentiat carni. y¶ Et anima: ſimiliter ſeruet̉ integra ſenſualitas cōſentiendorationi. Vl̓ ſpiritus veſter .i. gratia ſpūſſancti. Vel ſꝑiritus veſter .i. intellectus: et anima .i. animę affectus. Et nota ꝙ dicit: integer. Spiritꝰ em̄ per errores et cogitationesmalas delacerat̉: anima per malas affectiōes et cupiditates:corpus autem corrumpit̉ per carnales delectationes in opere peccati. Eſa. xviij. a. Ite angeli veloces ad gentem cōuulſam ⁊ dilaceratā: ad populū terribilē. Sicut em̄ terribilis eētad videndum homo dilaceratus: ita anima diſtracta ⁊ dilaniata. z Et corpus ſine querela ſeruet̉ .i. nihil agatis eiꝰminiſterio/ vnde aliquis poſſit conqueri. Phil̓. ij. b. Sitis ſine querela et ſimplices filij dei ſine rep̄henſione. sͣ. ij. c. Sineq̄rela vob̓ qͥ credidiſtis affuimꝰ. Lucę. j. a. Erāt aūt iuſti ambo ⁊cͣ. Similit̓ de apoſtolis cantat̉: Fuerūt ſine querela antedn̄m. Glo. Nota ꝙ ait: Sine q̄rela: et ſi non ſine pctō ⁊cͣ. Ethoc fiat in vobis: vſqꝫ a ¶ In aduentu domini ⁊cͣ. i.vſqꝫ ī finem vitę veſtrę. Vel in aduentu ⁊cͣ. .i. in iudicio ſitis ſine querela: vt creaturę dei non poſſint conqueri de vobis: Tunc enī peccatores accuſabunt̉ ab omni creatura: ſicutdicit Hieronymus in libro de. xv. ſignis: b FFidelis: quaſioro vt ſanctificet/ et ſanctificatos ſeruet: Nec inde dubitādūeſt: Quia fidelis/ deus eſt: id eſt verus in promiſſis. Psͣ.8 Fidelis dominꝰ

DEcc̄i. 18. c.Lucꝭ. 18. a.

De cōſe. diſ.4. c. queris15. diſ. c. ſanctaromana. ꝟ. itēſcripta22. q. 5. c. de forma. De vita ethone. cle. c. cūab om̄i. De eoqui co. cōſan.vxo. c. veniens. 2.

Psͣ. .81.

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