EpiſtoleadGalathas Ca.VI

a In chriſto enī ieſu neqꝫ circūciſio aliqͥd valet neqꝫ prępubtium: ſed noua creatura. Et qͥccunqꝫ hanc regulā ſecuti fuedrint: pax ſuꝑ illos ⁊ miſericoredia ⁊ ſūꝑ iſrael dei. De cęteros nemo mihi moleſtus ſit: Ego

henī ſtigmata dn̄i ieſu in corpore meo porto. Gratia dn̄i nr̄iieſu chriſti cū ſpū veſtro fratres. Amen:¶ Explicit epiſtola pauliad Galathas.

mox veniam inuenires. a ¶ In chriſto enim: quaſi ideoſolum in cruce glorior ⁊ non in carnali circūciſione: quia inchriſto ieſu neqꝫ circūciſio aliqͥd valet neqꝫ pręputiū .i. ęqualia ſunt deo pręputiū ⁊ circūcidi .i. non magis diligit̉ aliqͥs a deo ꝓpt̓ vnū qͣꝫ ꝓpt̓ alterū. b ¶ Sꝫ noua creatura .i. creatio nouaſiue regeneratio quęfit ꝑ fidē. Un̄ ponit̉abſtractū ꝓ ꝯcreto.Sic̄ d̓r in Psͣ. Cormūdū crea ī me deꝰEt hͦ d̓r: qꝛ hō qui n̄habet gr̄am: qͣſi nihil ē ante deū. Noua creatura. Roma. ij. d. Circūciſiocordis ī ſpū non lr̄a:cuiꝰ laus nō ex hoībꝰ ſꝫ ex deo. ij. Corꝭ. v. d. Si qͣ ī chriſto noua creatura vetera trāſierūt. Eph̓. ij. b. Ipſiꝰ factura ſumuscreati ī ipſo chriſto ieſu ī oꝑibꝰ bonis. Iaco. j. c. Voluntariegenuit nos ⁊cͣ. c. Hāc regulā .i. hāc epl̓am/ q̨̄ eſt qͣſi regula viuēdi. ij. Corꝭ. x. d. Spem habētes creſcētis fidei vr̄ę ī vobis magnificari ẜm regulā nr̄am. Leuitꝭ. xix. g. Nolite facereiniquū aliqͥd ī iudicio/ in regula. d ¶ Pax ⁊ miſericordiai. trāquillitas beatis ⁊ remiſſio pctōꝝ. Michęę. v. b. Erit iſtepax cū venerit aſſyriꝰ in terrā nr̄am. e ¶ Et ſuꝑ iſrl̓. i. iudęos non quoſlibet: ſed qͥ ſunt dei: id eſt ſpūales non carnales.f ¶ Decętero .i. amodo. Vel De cętero/ vt ſint duę dictiones .i. de alio p̨̄ter fidē .ſ. de legalibꝰ. g ¶ Nemo mihi moleſtus ſit. q. d. ſatis afflictꝰ ſum tribulatiōibꝰ ⁊ verberibus:vn̄ nullus debet addere mihi afflictionē ſuꝑ afflictionē: qd̓ faceretis/ ſi ꝑuerteremini redeūtes ad legalia. Un̄ dic̄: Nęmomihi moleſtus ſit .i. nō redeat ad legalia: qd̓ eſſet mihi moleſtū. h. ¶ Stigmata .i. ſigna de ꝑſecutiōibꝰ qͣs ſuſtineo ⁊ ſuſtinui ꝓ dn̄o ieſu. Cantꝭ. viij. b. Pone me vt ſignaculū ſupercor tuū ⁊cͣ. Et dicit: ¶ In corꝑe: nō tm̄ in veſte. Col̓. jͣ. d.Adimpleo ea q̨̄ deſūt paſſionū chriſti in carne mea. k Gratia/ ꝑ quā tenetis q̄ vobis ſcripſi. l. Amē: per hoc verbūhebręū vera eſſe q̨̄ locutꝰ ē oſtēdit̉. Hic ad vltimū nota ordinē totiꝰ epl̓ę. Eſt aūt bipertita. In pͥma parte oſtēdit multiplicit̓ legalia nō eſſe obſeruāda. In ſcd̓a inſtruit nos ī moribꝰibi: Statē gͦ ⁊cͣ. In pͥma gͦ parte pͥmę partis cōmēdat ſe vtſermonē ſuū reddat autēticū. Et pͥmo de electiōe: ibi: Electus nec ꝑ hoīem. Sed anteqͣꝫ ꝑficiat redarguit a leuitateet incōſtātia: ibi: Miror ꝙ ſic cito ⁊cͣ. Poſtea excōmunicat oēs ꝑuerſor es eoꝝ: ibi: Licet angelꝰ. Quarto cōmendat ſe a ſinceritate doctrinę ſuę modo: ibi: Ego hoībꝰ ſuadeo ⁊cͣ. Quinto a ꝯuerſiōe ſua: ibi: Cū aūt placuit ei ⁊c̄.Et ſic terminat̉ primū capitulū. In ſcd̓o capitulo cōmendatſe de hͦ ꝙ nihil accępit ab apl̓is: ſꝫ a deo: ibi: Deīde poſt annos quattuordecim. Scd̓o cōmēdat ſe a collatiōe euangelij cū alijs apl̓is: vbi nil mali reꝑtū eſt: ibi: Aſcēdi autēẜm reuelationē in hieruſalē ⁊cͣ. Tertio ex hͦ ꝙ reſiſtitfalſis fratribꝰ nec ꝯſentit eis: ibi: Sed nec titꝰ. Quarto exhͦ ꝙ alij apl̓i p̨̄buerūt ei aſſēſū: ibi: Dextras dederūt. Quīto ex hoc qd̓ reſtitit petro ī facie: ibi: Priuſqͣꝫ eī venirē.Sexto: ibi: Nos natura iudęi/ a legꝭ cognitōe. Septīo incipit ꝓbare ꝙ lex nō ē tenēda. Et pͥmo ab auctoritate: qꝛ chriſtus p̨̄cępit ꝙ nō ampliꝰ teneret̉: ibi: Ꝙ ſi quęrētes. Octauo ꝓbat hͦ ꝑ naturā mgr̄i: quę ē vt nullꝰ deſtruat q̨̄ docuit necdoceat quę deſtruxit: ibi: Si enī quę deſtruxi. In tertiocapitulo ꝓbat nō eſſe iuſtificationē a lege. Et pͥmo ꝑ dationēſpūſſctī: ibi: hoc ſolū. Secundo ꝑ exēplū abraę: ibi: Prouidēs āt ſcriptura. Tertio auctoritate legꝭ: ibi: Abraędictę ſūt ꝓmiſſiōes. Quīto ꝑ naturā mediatorꝭ: ibi: Mediator aūt vniꝰ nō eſt. Sexto ꝑ ſimile ſūptū a lege humana: ibi: Itaqꝫ lex pędagogꝰ. Item quartū capitulū ꝓbatidē. Et pͥmo per ſimile ſumptū a lege humana ī tutoribꝰ: ibi:Quāto tꝑe. Scd̓o ꝓbat hͦ auctoritate ꝓpria: vbi on̄dit qd̓debet ei credi. Prīo qꝛ recęperūt eū honorifice. Scd̓o qꝛ ml̓

tum diligit eos ⁊ dolet de ꝑuerſione eoꝝ: ibi: Filioli quositerū parturio. Tertio redit ad ꝓbationē ſuā ⁊ on̄dit ꝑ auctoritatē legis ꝙ lex nō ē tenēda cū euāgelio: ibi: Scriptū qqm̄ ⁊cͣ. In qͥnto capitulo incipit eos inſtruere ī moribus: inpͥncipio monēs eos ne redeant ad ritū legaliū: et auctoritateſua oſtēdit eis ꝙ nōdebent: ibi: Ecceego paulꝰ. Et ibi.Teſtificor autemrurſus. Scd̓o aggreditur moralē inſtructionē: quę duaspartes habet: ſicut ⁊iuſticia: videlicet declinare a malo ⁊ facere bonū. Et declinare a malo triplicit̓ ē:Prīo a malo ſuggeſto ab hoīe: ibi: Currebatꝭ. Scd̓o a malo ſuggeſto a diabolo: ibi: Perſuaſio hęc nō ē ex eo. Glo.ſed a diabolo. Tertio docet eos declinare a malo ſuggeſto acarne: ibi: Dico aūt in chriſto: ſpū ambulate. Poſteadocet eos facere bonū. Et pͥmo bonū qd̓ generalit̓ ꝑtinet adoēs: ibi: Fructꝰ aūt ſpūs. Et ſic finit̉ quintū capitulū. Inſexto aūt capl̓o pͥmo adhuc inſtat in hac gn̄ali īſtructiōe. Secūdo aūt docet q̨̄ ꝑtinēt ad p̨̄latos: ibi: Fratres etſi p̄occupatꝰ. Tertio quę ad patres: ibi: Alt̓ alteriꝰ. Quartoq̄ ad ſubditos: ibi: Cōmunicet. Quinto ſubiūgit generalēadmonitionē ꝑſeuerātię: ibi: Bonū aūt faciētes. Vltimoreducit eis ad memoriā ꝙ nō debēt ſeruare legalia qd̓ pͥncipaliter intendebat: Et ſic terminat̉ epiſtola.eius: id eſt crucem quę nobis apparuit: id eſt ce. Nos ergo ſicut filij regni portantes inſignia nobilitatꝭ nr̄ę n̄ erubeſcamꝰ. Deformitas chriſti. Cōtra. Specioſus forma p̨̄ filijshoīm. Sed h̓ appellat̉ deformitas vilitas quā ꝓ nobis ſuſtinuit. Eſa. liij. a. Nouiſſimū viroꝝ. Pulchritudo nr̄a .i. cauſa noſtrę pulchritudinis ſpūalis hic ⁊ glorię in futuro. Nō eſt magnū in ſapiētia dei ⁊cͣ. ſed cruce. Hoc videt̉ ſine merito: īmoillud ęque meritorium ē vitę ęternę ſicut iſtud. Pręterea niſiī chriſto fuiſſet ſapī a ⁊ maieſtas ⁊ ptās dei nō eſſet gloriādūin cruce ſiue in eo crucifixo. Un̄ ꝓpt̓ illa gloriandū eſt in cruce:ergo ęque magnū vel maiꝰ ē gloriari ī iſtis ſicut ī cruce. Sol̓.Maius gloriari ī cruce eo modo qͦ dicit̉: maiꝰ ē de impio facere piū qͣꝫ creare cęlū ⁊ terrā: qꝛ impio aliqͥd ē repugnās iuſtoī cęlo ⁊ ī terra nihil repugnat creationi. Similit̓ in illis tribusnihil repugnat gloriationi: īmo ī ꝯſideratiōe eſt quędā dulcedo q̨̄ mouet ad gloriationē: ſed in ꝯſideratiōe crucis ⁊ crucifixionis chriſti ē quidā horror qͥ repugnat gloriationi. Et ideodicit̉ magnū in cruce gloriari: et nō in illis licet ęque ſit meritoriū. Ad illud dicēdū ꝙ reuera magis gloriādū eſt ī ſapiētia⁊cͣ. et tn̄ gloriari in cruce ē maius: ſicut magis diligendi ſuntamici qͣꝫ inimici: tn̄ maiꝰ ē diligere inimicos qͣꝫ amicos. Necſuū aliqͥd in me cognoſcit. Sꝫ hͦ videt̉ falſū: qꝛ ep̄s fuit magnꝰin ſęculo: ⁊ ep̄s fuit: quō gͦ mūdus in eo ſuū nō cognoſcebat?Sol̓. eſt qꝛ tꝑe fuit qͣſi ignoratus nō habēs ꝓpriā manſioneet ideo in eccleſijs non reputabat̉ magnꝰ. Et in me non habelquicqͣꝫ: Ioh̓. xiiij. d. Ibi Glo. Pauper venit vt in eo nō inueniret diabolꝰ qͥd auferret. Et nota qꝛ nō ⁊cͣ. plęrūqꝫ ⁊cͣ. Notaqꝛ eadē Glo. habet̉ ſuꝑ Iob. iij. d. Quare miſero data ē lux.Pax .i. tranqͥllitas mētꝭ et miſcd̓ia ⁊cͣ. Noli curare de ordīe:qꝛ qn̄qꝫ in Glo. īuenit̉ ordinatū e cōuerſo et qn̄qꝫ ſicut eſt hicſed reuera pctōrū remiſſio pręcedit. Paſſiones ⁊ tribulatiōesij. Corꝭ. iiij. c. Mortificationē dn̄i ieſu chriſti in corpore meoporto. Phil̓. iij. c. Configuratꝰ ſum morti eiꝰ ſi quō ⁊c̄. Hecum dimicant. Argumentū ꝙ magis peccant affligentes pauperes qͣꝫ diuites. Vnde Exo. xxij. d. Uiduę ⁊ pupillo non nōcebitis ſi lęſeritis eos vociferabūt̉ ad me ⁊ ego audiā eos diExplicit Poſtilla dn̄i Hugonis Cardinalis ſuꝑ epſſſolacit dn̄s.Pauli ad Galathas.

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gͣ. 5. a.D

Psͣ .50.

ExpoſitOloPsͣ. .44