EpiſtoleprimeadCorinth

ſꝫ qͥ et ꝯfirmabit vos vſqꝫ ī finēſine crimine: in die aduētꝰ dn̄icnoſtri ieſu chriſti. Fidelis dedus ꝑ quē vocati eſtis in ſocietatē filij eiꝰ ieſu chriſti dn̄i nr̄i? Obſecrō aūt vos fratres pes nomē dn̄i nr̄i ieſu chriſti: ut id

ip̄m dicatis oēs: ⁊ nō ſint ī vobis ſchiſmata. Sitis autē ꝑfeFcti in eqdē ſenſu/ ⁊ ī eadē ſciēintia. Significatū eſt em̄ mihi d̓vob̓ fratres mei ab his qui ſintclōes: quia cōtentiones ſuntn inter vos. Hoc autem dico-

Cōfirmabit vos vſqꝫ in finē ⁊cͣ. De hͦ. Ro. vltꝭ. d. lFidel̓ deꝰ .i. verax in ꝓmiſſis. Dixerat: Cōfirmabit vos:hic on̄dit qꝛ hoc ꝓmiſit: ⁊ fidelis eſt in promiſſis. Et hoc eſtFidelis ⁊cͣ. c ¶ In ſocietatē filij eiꝰ: vt ſitꝭ ꝑticipes hęreditatꝭ ⁊ gl̓ię filij ſui: nō tm̄ apl̓oꝝ ⁊ angeloꝝ. Psͣ. Fidel̓ dn̄sin om̄ibꝰ ꝟbis ſuis.Ro. iij. d. Om̄is hōmendax: deus auteꝫverax. In ſocietatē. j. Ioh̓. j. b. Societas nr̄a ſit cum deopr̄e ⁊ cū filio eiꝰ ieſuchriſto. Itē ī eodē. c.Si dixcrimꝰ qm̄ ſocietatē hēmꝰ cū eo:⁊ ī tenebris ābulamꝰmētimur. Sꝫ reueran̄ erūt ſocij ī gl̓ia/ qͥ noluer̄t h̓ eē ſocij ī miẜia. ij. Corꝭ. j. b. Sic̄ſocij paſſionū eſtꝭ: ſic eritꝭ ⁊ ꝯſolatiōis .i. ſi ml̓tū/ ml̓tū: ſi paꝝ/paꝝ. Scd̓m ml̓titudinē doloꝝ meoꝝ ī corde meo ⁊cͣ.loquit̉ Amos. Auerſos / a deo per peccatū: qd̓ eſt auerſio ab īcōmutabili bono ⁊cͣ. Faciliꝰ aūt ꝯfirmabit. Contra. Nō qͣꝫtūad ip̄m deū: qꝛ ei eſt vtrūqꝫ ęque facile. Itē non qͣꝫtū ad ip̄os:qꝛ vtrūqꝫ hoī eſt impoſſibile. Sol̓. Quātū ad deū dicit̉ faciliꝰꝯfirmare habentē gr̄am in bono qͣꝫ reuocare a pctō: qꝛ hic aliqͥd ē repugnās deo .i. pctm̄: ibi nihil: Sil̓r intelligit̉ illd̓: Facilius eſt creare cęlū ⁊ terrā qͣꝫ facere de impio piū. Vel faciliꝰ dicit quo ad ip̄os: quia conuerſi facilius poſſunt ſe pręparare adbonum qͣꝫ auerſi.d ¶ Obſecro. Hęc ē ſecūda ꝑs huiꝰ capituli: in qͣ ītēdit Apl̓sreuocare eos ad vnitateꝫ ⁊ ab oppoſito vnitatis: Unitatē tangit ibi: Idip̄m dicatis. Oppoſitū vnitatis ibi: Nō ſūt innobis ſchiſmata. Diuidit̉ aūt hęc ꝑs ſicut prędictum eſt.Utit̉ aūt verbo obſecrādi nō imꝑandi: qꝛ generoſus ē animꝰhoīs ⁊cͣ. Iob. xxvj. d. Obſtetricāte manu eiꝰ eductus eſt coluber tortuoſus .i. cū lenitate ſicut obſtetrix: pueꝝ de ventre matris. e ¶ Per nomē .i. ſi vultis eſſe ꝑticipes rei huiꝰ nomīs.Apocʸ. ij. e. Dabo eis calculū cādidū: ⁊ in eo nouū nomē ſcriptū. Calculꝰ eſt qd̓libet corpꝰ glorificatū: in qͦ apparebit ꝙ ſaluati ſint: qd̓ nemo nouit niſi qͥ accipit: qꝛ nullus ſcit quāta eritgl̓ia corpoꝝ niſi qͥ glorificatꝰ erit. Uel Obſecro ꝑ nomen⁊cͣ. ꝑ ꝟtutē dn̄i. Psͣ. Beatꝰ vir cuiꝰ eſt nomē dn̄i ſpes eiꝰ fUt dicatis oēs. Glo. Vt oēs dicatis oris ꝯfeſſione: ⁊ interiꝰ habeatis ī corde: Et dico etiā in oꝑe g ¶ Idip̄m. Ro. xv.a. Deꝰ patiētię ⁊ ſolatij det vobis idip̄m ſaꝑe vt ⁊c̄. Phil̓. ij. a.Implete gaudiū meū vt nō ſint ī vobis ſchiſmata. Idip̄m.ī eis q̨̄ ꝑtinēt ad fidē. Hoc dic̄: qꝛ iā erāt diuiſi ꝑ hęreſeſ. Eph̓.iiij. g. Vnꝰ dn̄s/ vna fides .j. Corꝭ. xiiij. b. Nō eſt diſſenſionisdeꝰ ſꝫ pacꝭ. Exo. xxvj. a. Vniꝰ mēſurę fiāt tētoria .i. vniuerſi fideles habeāt vnā fidē. Mat. xxj. a. Et qͥ p̨̄cedebāt ⁊ qͥ ſeq̄bāt̉clamabāt dicētes: Oſanna. Ezech̓. xl. b. Thalami tres ex vnaꝑte: ⁊ tres ex alia: ⁊ hi erāt ęqͣles .i. pęnitētes/ ꝓficientes ⁊ ꝑfecti ī religiōe ⁊ extra/ eādē fidē habeāt. h ¶ Schiſmata .i. diſcordię ꝑ īobediētiā. i ¶ Sitis aūt ꝑfecti: On̄dit vn̄ erāt inter eos diſcordię ⁊ ſchiſmata: videlicet ex diſſenſiōe affectꝰ/ etdiſcrepātia intellectꝰ. Et hoc ē: k ¶ In eodē ſenſu .i. volūtate. ¶ ¶ Et in eadē ſciētia .i. intelligentia. Ml̓titudinis credentiū erat cor vnū ⁊ aīa vna .i. intelligētia Actꝭ. iiij. f. Ad qd̓ ſignificādū dictū eſt: erāt oēs diſcipuli ꝑiter in eodē loco. Et iōdicit Apl̓us Eph̓. iiij. a. Solliciti ſeruare vnitatem ſpiritus invinculo pacis. Col̓. iij. c. Suꝑ oīa charitatē habētes q̨̄ eſt vinculū ꝑfectiōis. m SSignificatū ē. Poſſet qͥs rn̄dere. Nō ſumus diſcordes: dic̄: Ꝙꝛ ſignificatū ⁊cͣ. Clōes: ꝓpriū nomē loci: a qͦ forte miſſus fuit ſoſthenes ad nūciādum Apl̓o eorū diſcordiā. Vel ē ꝓpriū nomē ml̓ierꝭ q̨̄ ſuſtētabat. in domo ꝓpria fideles. n̄¶ hoc aūt dico. q. d. nō tm̄ ſcio ꝙ ꝯtentio ſitinter vos ſed etiā verba ꝯtentiōis: ſicut ea dicitis. Et hoc eſt:¶ Ꝙ vnuſqͥſqꝫ.d ¶ Obſecro ⁊cͣ. Ad hoꝝ ſil̓e .i. vt alij imitent̉ eos ī bōitate.Qd dicūt p̨̄dicti boni: de qͥbꝰ facta eſt mētio. In eadē intelli-

gētia. Phil̓. iiij. b. Pax q̨ͦ exuꝑat omnē ſenſū cuſtodiat ⁊cͣ. Dediſciplīa dn̄ica .i. d̓ fide. Hic cōtra baptiſtas: p̄ſeudo qͥ inducebāt eos ad credēdū/ ꝙ melior baptiſmꝰ ꝑ meliorē ꝯfert̉: hͦ dicere eſt qͣſi idolatrare. Ex hͦ videt̉ ꝙ qͥ dicit falſū in religiōe fidetſit idolatra. Sol̓o. Hoc iō dicit: qꝛ ipſi creaturę attribuebātqd̓ deo erat attribuēdū: ⁊ qͥ cultū deo exhibendū creaturę attribueret/ idolatra eſſet. Per hāc ſil̓itudinē dicit hic Glo. nōſeqͥt̉ gͦ ex Glo. ꝙ dicere falſū in religioneſit idolatrare. Nonem̄ dicit ſimplicit̓ hͦeē idolatriā/ ſꝫ qͣſi idolatriā. Sub hoꝝ ſpecie falſos apl̓os. Un̄. jͣ. iiij. a. Hęc autē fratres trāſfiguraui inme ⁊ apollo ꝓpt̓ vos. Suꝑ laudauit: ibi: Gr̄as ago ⁊cͣ. Oſtiūhabēt. Sꝫ q̨̄rit̉: qͣre faciat hic Glo. mētionē de oſtio. Cuius rōē: qꝛ hic tractat̉ de baptiſmo qͥ ē ſacramētū ītrātiū. Qd̓ ē chriſtus: Ioh̓. x. b. Per quē cognoſcit̉ pr̄: ⁊ cognoſcēdo eū intrat̉.Remo nouit filiū: Matth̓. xj. d. Ip̄e ꝑ ſe nouit patrē. Cōtra.Quicqͥd habet habet a pr̄e: gͦ noticiā patris habet a patre: ergo nō nouit eū ꝑ ſe. Itē: idē eſt ei noſcere ⁊ eſſe: ſed ip̄e eſt ꝑ patrē ⁊ nō ꝑ ſe: gͦ ip̄e nouit patrē ꝑ patrē ⁊ nō ꝑ ſe. Sol̓o. duplexeſt: quia liper pōt notare cauſam qͣſi efficientē/ ſic falſa eſt: velqͣſi formalē/ ſic vera eſt: ip̄e em̄ eſt qͣſi cauſa formalis ſuę noticię. Sil̓is aūt diſtinctio ē ibi: Ego cognoſco iſtū ꝑ petꝝ vel ꝑmeā noticiā. Intrat in ouile in eccl̓ia triūphāte vel ī corda hominū. Chriſtꝰ ſe p̨̄dicat. Ex hͦ videt̉ ꝙ ſecūdo modo debeat intelligi hoc: chriſtus intrat in ouile ꝑ ſe .i. in corda hoīm: ſꝫ ſi qꝛchriſtꝰ ſe p̨̄dicat / ꝑ ſe intrat: gͦ cū nos eū p̨̄dicemꝰ/ debet dici ꝙip̄e ꝑ nos eadē rōne. Sol̓. Solꝰ chriſtꝰ ſe p̨̄dicat .i. cordibꝰ hominū manifeſtat. Un̄ Matth̓. xxiij. a. Unꝰ eſt magiſter vr̄ ſeip̄m p̨̄dicando manifeſtās ei cui p̨̄dicat̉. Un̄ alio modo ſe p̨̄dicat: ⁊ nos eū alio mō. Chriſtꝰ paſtor: Ioh̓. x. c. Petrꝰ paſtor.Un̄ dn̄s ei: Tu eſ paſtor ouiū Matth̓. xvj. Ioh̓. xxj. d. Paſce oues meas. Oſtiū nemo veſtrū ſe dicit. Hoc em̄ ꝓprie ſibitenuit: ergo nullꝰ ⁊cͣ. Ad idē ſuꝑ illud Ioh̓. x. b. Ego ſū oſtiū.Glo. Nomen oſtij nulli voluit cōmunicare. Sed contra. Diligit dn̄s portas ſion. Glo. apl̓os ⁊ apl̓icos viros. Itē Apocꝭ.xxj. d. Portę erant duodecim apoſtoli. Itē Leuitꝭ. iiij. a. Adducet illū: id eſt vitulū ad oſtiū tabernaculi. Interlin̄. Oſtiū. i.crucē. Ibidē marginal̓: id eſt doctrinā ⁊ traditionē apl̓oꝝ: ẜmquā factū eſt ſacrificiū: hoc eſt introitus ad cęlū. Itē Canticꝭ.vltꝭ. c. Si murus eſt ⁊cͣ. ſi oſtiū eſt ⁊cͣ. Glo. Per murū fortes ⁊ꝑfecti: ꝑ oſtiū humilis aliqͥs. Ex his om̄ibꝰ auctoritatibus patet ꝙ chriſtus nomē oſtij alijs cōmunicat. Soluūt quidā dicētes ꝙ nomen oſtij duobus modis ſumit̉: quia dicit̉ oſtiū apertura: et dicit̉ oſtiū compactū ex aſſeribus. Deus ergo nomenoſtij retinuit ſibi ꝓut ē apertura: ⁊ dicit̉ oſtiū compactū oſtiūqd̓ claudit̉ ⁊ aperit̉ mediantibꝰ aſſeribus: id eſt apoſtolicis viris ⁊ apoſtolis. Et ſicut nullus ingredit̉ ꝑ aſſeres ſed per aperturā: ita ꝓprie nullus ingredit̉ niſi per deū. Aliter ſoluit̉: ſꝫ nōē alia ſolutio. Dicit̉ em̄ ꝙ apoſtoli ⁊ p̨̄lati dicunt̉ portę ꝓpterclaues ⁊ doctrinā: chriſtus oſtium: qꝛ nobis meruit aditu vltęęternę. Hoc vltimo medo nulli cōicauit nomen oſtij. Oues indiſciplinatę/ corinthij. Gloriā dei/ q̨̄ dei eſt: ſcꝫ iuſtificare īpiū.Eſa. xlij. b. Gloriā meam alteri non dabo. Putarent gratiamdari ab homine non modo quaſi miniſtro. Ex hoc videtur relinqui ꝙ homo dat gratiam quaſi miniſter: ergo eadem ratiōehomo iuſtificat miniſterio. Contra. Eſa. xliij. d. Ego ſum egoſum qui deleo iniquitates tuas propter me. Nō duplificat̉ ꝓnomē ego niſi ad faciendā diſcretionē. q. d. ego ſolus deleo iniqͥtates: nō gͦ hͦ miniſterio: qꝛ qd̓ fac̄ qͥs miniſterio hͦ facere videtur. Sol̓. Hoc intelligit̉ ſic̄ qd̓ ſuꝑ illd̓ Gal̓. iij. a. Quis deditvobis ſpiritū ⁊ operatur ꝟtutes. Glo. Miniſterio/ non actoritate: id eſt miniſterio angeloꝝ dedi vobis ſacramentū in quodat̉ ſpūſſanctꝰ ⁊ ꝟtutes. Sil̓r hͦ: Gr̄am dari ab hoīe nō modo qͣſi mini-

Psͣ .144.

B

10.1. Theſſa. 5. d

Osͣ. 93ExpoſitioGlo. 32

Ad litteram

Psͣ .86.

Psͣ. 36.

Actꝭ .2.0

ExpoſitioGlo. 22