Ca.VI

a ſuꝑabundauit et gr̄a: vt ſicutb regnauit peccatum in mortē:ita ⁊ gratiā regnet ꝑ iuſticiamin vitā ęternā: per ieſum chriſtum dominum noſtrum.Uid ergō ¶ Ca. VI5dice̓mus? Manebimꝰin pctō vt gratia abun

edet? Abſit. Qui enim mortui ſumꝰ pctō: quō adhuc viguemꝰ ī illo? An igͦratis frēs:h qꝛ qu̓icūqꝫ bapticati ſumꝰ ini chriſto ieſu: ī morte ip̄iꝰ baptizati ſumꝰ: Cōſepulti em̄ ſumꝰinͣ cū illo ꝑ baptiſmū ī mortē vtquō chriſtꝰ ſurrexit a mortuis

.uſ callas lmmūdicias exeūdo. Eſa. xxviij. b. Neſcierūt vl̓norauerūt iudiciū/ abſorpti ſunt a vino errauerunt p̨̄deſntid teſtliplu ſc. Ir. qlueēpi ae etieſet.icblꝰinta: Mihi vindictā ⁊ ego retribuā: dicadtulellā pro vbis nō tm̄aliit ſ ipai¶ Suꝑabūdauitgra qd̓ fac̄ dn̄s vt īnis ſuis glorioſꝰ appareat. Mich̓. iiij. d. Uenies vſqꝫ ī babylon ibiqꝫ lib̓aberꝭ: ibi redimette dn̄s de manu inimici tui. Eſacrxy. c. In cubilibꝰ vbi pͥus habitabāt dracōes: viror calamiet iunci oriet̉ .i. v̓tutes ⁊ ſanctitates apparebūt ꝑ impletionēmādatoꝝ exterius ⁊ aggreſſionē ꝯſilioꝝ. Can̄. iiij. c. Ueni cōronaberis/ de capite amana/ de vertice ſanir ⁊ hermon de cubilibus leonū ⁊ montibus pardoꝝ. Hoc d̓r Ecc̄i. xxiiij. Psͣ.Cōgregās ſic̄ ī vtre aqͣs maris ponēs ī theſauros ab yſſos .i.cr̄am ⁊ ſcientiā in eis qͥ fuerunt in abyſſo pctōꝝ. Et alibi. Cōuertā ex baſan. Poſſet eē theuma in feſto magdalenę vl̓ paulib ¶ RRegnauit pctm̄: qd̓ eſt/ qn̄ pctm̄ facit in hoīe p̨̄cipiendo mala: ꝓhibēdo bona: qd̓ rex ſolet facere ī regno ſuo.Uid ergo dicemus. Hic incipit Expo. Ca. VIaſecūda pars pͥmę partis epl̓ę totalis: in qͣ oſtendit̉ ꝙlex ſpūs neceſſaria eſt ad ſalutē: ⁊ durat vſqꝫ ad. viij.capl̓m. Scimus qm̄ diligētibus deū oīa ⁊cͣ. Diuidit̉hoc capl̓m in duas partes. In pͥma oſtendit ꝑ ſil̓e ꝙ lex ſpūalis ſummę et ſpecialiter neceſſaria eſt ad ſalutē: vſqꝫ: ibi: Sic̄em̄ exhibuiſtis corꝑa nr̄a ⁊cͣ. Poſtea on̄dit̉ idē ꝑ naturāſiue rōnem ſeruitij vſqꝫ ad finē capl̓i. Cōtinuari pōt duplicit̓pars parti/ ſic: Patet ꝙ lex nō eſt neceſſar̓ia ad ſalutē: ex quoper legē abūdanit pctm̄: Quid ergo. Uel ſic: Ubi abūdauit delictū ſuꝑabūdauit gr̄a: ideo interrogando obijcit quodobijciebāt aliqͥ. Tu dicis: vbi abundauit ⁊cͣ. Quid gͦ dicet̉ exquo gratia ſuꝑabūdant̉ dat̉ eis in quibꝰ abūdavit pctm̄? d¶ Dicemꝰ hoc .ſ. qd̓ ꝑmanet ī pctō. e ¶ Abſit/ ꝙ hoc dicamꝰ:immo viuemus ſpūaliter: qd̓ oſtendit/ qꝛ nō debemꝰ ꝑmanere in pctō. f QQui em̄ ⁊cͣ. Et oſtēdit ꝑ ſil̓e ꝙ mortui ſumpctō. g. An ignoratis ⁊cͣ. qꝛ quicūqꝫ ī chiſto ieſubapticati .i. iuſtificati a chriſto ieſu. In morte ip̄ius:id eſt in baptiſmo ꝯſequēte effectū a morte ipſius. ¶ Cōſeem̄: ſi hō mortuus deberet ſtatim reuiuiſcere nō ſepeliret̉. Un̄ cū vt an̄ dixit ꝙ nos mortui ſimꝰ pctō: vt debeamꝰei reuiuiſcere/ addit: Cōſępulti ⁊cͣ. dico ꝙ in morte ip̄ius .i.ad ſilitudinē mortis bapticati ſumꝰ: vt ſicut ipſe. eſt mortuusſemel: ita ⁊ nos ſemel moriamur pctō. Em̄ .i. quia. Conſepulti ſumꝰ cū illo .i. ad ſil̓itudinē illiꝰ. Nos dico ductiin ¶ PPer baptiſmū in mortem .i. in peccatorū abſolutionſem: ⁊ hoc ad ſimilitudinem ſepulturę eius: quia ter immergitur puer: ad innuendum tres dies ſepultur peius. Uel ¶ Inſſiorte/ dicit: quia baptiſmus habet virtutem ſuam a mortect̓. Nec ſufficit mori vt chriſtus ſcꝫ mortuus eſt: niſi reſurgaMoraliter. h. Quicūqꝫ bapticati ſumus .i. tinctimus vita graIn morte ipſiꝰ .i. in paſſiōe eiꝰ: vn̄ debemꝰ eē colorati coibre chriſti .i. ſanguīe eiꝰ vt dicamꝰ cū beata agnete: Sanguisct ornauit genas meas. Psͣ. Vt intīguat̉ pes tuꝰ in ſanguīe.haſſionē dn̄i obliuiſcit̉ ⁊ alio colore ſe tingit/ affectū ad t̓renadiriges. Un̄ cōquerit̉ dn̄s. Hiere. xij. c. Nūqͥd auis diſcolorhereditas mea mihi: nunqͥd auis tincta ꝑ caſum. q. d. ꝑ totumdebet eſſe vnus color ſanguinis chriſti. Illa gͦ in quo nulla eſtmoruficatio chriſti/ ſiue ſimilitudo chriſti paſſionis/ baptiſmꝰnō eſt: ⁊ colorē quē recepit ī baptiſmo amiſit. Qd̓ deflet ecclera e hieremiā Thren̄. liij. a. Obſcuratū ē aurū/ mutatꝰ ē cotde optimus. In eodē. b. Candidiores nazarei eius niue: ſicat a chriſto chriſtiani. Ita ab eo nazareno nazarei rubicū-

diores ebore antiquo. Et tanguntur duo effectus baptiſmi:qꝛ lauat a pctīs/ qd̓ intelligit̉ in niue: ⁊ ornat virtutibus ⁊ datimitationem chriſtiPer ebur antiquū:patres antiqui. Un̄ꝑ hoc vult intelligi ꝙnos magis debemꝰportare mortificationē chriſti qͣꝫ antiqui.Suꝑbi autem ꝓprieſūt baptizati in morte diaboli qͥ ꝑ ſuꝑbiācruci pͥmo affixꝰ eſt.Un̄ eis poſſimꝰ dicere: An ignoratis:qꝛ quicūqꝫ ſuꝑbi eſtis in morte diaboli baptizati eſtis. k¶ Lōſepulti cū illo ne redeamꝰ ad actū pctī. Ioh̓. xj. e. Deſuſcitatione lazari: qͥ ſi vellet redire ad vxorē ſuā: qꝛ ſolutū fuitmr̄imoniū nō poſſet: Sic religioſus ſi vult ad vxorē ſuā quāhabuit in ſęculo redire: id eſt cōcupiſcētias ſciat ꝙ ſolutum fuit matrimonium ſtatim quādo intrauit religionem vel vouit.m ¶ Per baptiſmum in mortē: vt quo ⁊cͣ. Hoc ſignificatū fuit. iiij. Regꝭ. xiij. d. vbi proiectū fuit cadauer in ſepulchro heliſęi: et cum tetigiſſet cadauer heliſęi: reuixit homo et¶ Quid gͦ dicemꝰ ⁊cͣ. Glo. Ubi debuerūt .i. in qͣ p̨̄dicatiōe.X ſtetit ſupra peAcciꝑe vitā. ij. Corꝭ. ij. d. Chriſti bonꝰ odor ſumꝰ deo in his⁊cͣ. Tāto magis deo placeret. sͣ. iij. a. Si em̄ iniqͥtas nr̄a iuſticiā dei cōmēdat: qͥd dicemꝰ ⁊cͣ. Hoc aūt ꝑuerſi accipiunt.Sꝫ qͣre dic̄ eos ꝑuerſos: nōne em̄ hͦ verū eſt? Videt̉ ꝙ ſic: ſuꝑillud. jͣ. viij. e. Oīa cooperant̉ in bonū: dicit Glo. etia mortale. Sed faciēda eſt vis ī hac p̨̄poſitione/ ꝓpter: dicebāt em̄ ꝙcauſalit̓ dixerat apl̓s: Ubi abūdauit delictū ſuꝑabūdauit ⁊gr̄a .i. ꝓpt̓ hoc: ſꝫ ip̄e accępit occaſionalit̓. Ingratos gr̄ę: quianō gratis daret̉ gr̄a ſi pctm̄ cooꝑaret̉. Pro maiori gr̄a habēda vel obtinēda: qͣſi mortui nō amātes pctm̄ vel liberati a peccato. Hoc iā habemꝰ .i. remiſſionē pctōꝝ: Reddemꝰ vires hoſti ꝑ pctm̄: alit̓ nō hꝫ ptātē in hoīe. Eſa. lj. ſ. Dixerūt aīę tuęincuruare vt trāſeamꝰ. A quibꝰ liberat medicina. Cuiuſcūqꝫꝯditiōis. Gal̓. iiij. d. Ubi nō ē maſculus ⁊ fęmīa gētilis ⁊ iudęꝰ ⁊cͣ. In īſtitutiōe chriſti. Mat. vltꝭ. d. Itē baptizātes eos.Qui bapticat īteriꝰ. j. Corꝭ. iij. b. Qui aūt īcremētū dat deꝰ:Ioh̓. j. e. Qui miſit me baptizare ī aqͣ: ille mihi dixit: ſuꝑ quē⁊cͣ. Semel mortuꝰ ē carne: qꝛ nūqͣꝫ mortuꝰ fuit ſpū. Et ſꝑ viuit/pūalit̓. Quia mors eiꝰ cā ē. Sꝫ nōne an̄ baptiſmꝰ purificabatqͣꝫ chriſtꝰ moreret̉? Sic: ſꝫ nō ita ꝑfecte ſicut poſt: qꝛ ꝑ chriſtipaſſionē habuit plenū effectū tollēdi pęnā ⁊ ītrādi ianuā. Sępe arguit illos d̓ ignorātia. Un̄. sͣ. ij. a. An ignoras ⁊cͣ. Simiſes morti chriſti: qꝛ trina īmerſio triduū ſepulturę chriſti: deſignat eleuatio de aqua chriſti reſurrectionem. Fide in baptiſmo: ne āpliꝰ ad mala ꝓgrediamur. Remotꝰ: qꝛ factꝰ īmortal̓nō potēs mori. Per gl̓iam pr̄is .i. ꝑ v̓bū. Arguinētū ꝙ hͦ nomē gl̓ia licet ſit eēntiale: tn̄ qn̄qꝫ ſupponit ꝓ ꝑſona. Hoī vnitū.Sꝫ ſuppoſito illo hoīe ſupponit̉ filiꝰ dei: gͦ filiꝰ vnit̉ ſibi ip̄i: etita hoīeꝫ aſſūpſit. Rn̄deo. Vnitū hoī .i. hūanę naturę. Explātati .i. trāſlati. De mala t̓ra: de ꝯuerſione mala ad bonā. Sil̓id ē mox ⁊ erimꝰ reſurrectiōis: gͦ pͥus eſt mori pctō deinde reſurgere: ſed mors peccati eſt peccatoꝝ remiſſio: reſurrectiogr̄ę infuſio: gͦ remiſſio pctī ē pͥor qͣꝫ infuſio gr̄ę. Sol̓o. Appellat reſurrectionē bonoꝝ oꝑm fructificationē: q̨̄ .ſ. oꝑa bona ſequunt̉ remiſſionē pctī. Vel alit̓. Si ſil̓itudini mortꝭ. Hoc dicit ad innuendū ꝙ nō tm̄ paſſionē/ ſꝫ etiā circūſtātias debemꝰhabere ī mēoria: vt dicamꝰ cū ſpōſa. Can̄. j. d. Faſciculꝰ myrrhę dilectꝰ meꝰ. Iob. xxxix. d. Pulli eius lābūt ſanguinē: qͥlambit ſanguinem nihil de eo relinqͥt: ſic nec debemꝰ relinq̄realiquā circūſtātiā paſſionis. Nō tm̄ res .i. oꝑa geſta: ſꝫ etiā ſacramēta .i. ſacra ſigna efficientia in nob̓ qd̓ figurant. Sed etiāgeſtis ꝯfiguraret̉ vita chriſtiana. Augꝰ. Propter eius crucēdictū eſt: Qui chriſti ſūt carnē ſuā crucifixer̄t cū vitijs ⁊ cōcupiſcentijs: Gal̓. v. d. Propter ſepulturā. Cōſepulti enim ſumus cum illo per baptiſmum. sͣ. Propter reſurrectionem:xvt quēadmodū

De cōſe. diſ. 4.c. ꝓprie in prin.

A

pa .32.pi. 67.

ExpoſſcioGlo.

Inliter.

pr̄. 57.