CaXI

? Sed vę vobis phariſęis qu̓ic decimatꝭ menthā ⁊ rutā ⁊ omdne olus: ⁊ preteritis iudiciū ⁊charitatē dei. Hec aūt oporg tuit facere/ ⁊ illa nō omittere.h Uę vobis phariſeis/ qui diligitis primas cathedras in ſyi nagogis et ſalutationes in fokro. Uę vobis qͥ eſtis vt mo-

inumēta q̨̄ nō parent: ⁊ hoīesin ambulātes ſupra neſciūt. Rōſpōdēs aūt qͥdā ex legiſꝑitis:n ait illi: Magiſter hęc dicensetiam contumeliam nobis faocis. At ille̓ ait: Et vobis legiſp peritis vę/ qui oneratis hoq̇ mines oneribꝰ q̨̄ poͣrtare nonrpoſſunt: ⁊ ipſi vno digito vr̄o

dando/ cōmodando/ dimittendo. Vnde Beda. Nihil maiuselemoſyna: qͣꝫ ex corde dimittimus qd̓ ī nos quiſqꝫ peccauit.Gunt aūt multa quę ornant elemoſynam. Primū cordis cōpaſſio. Eſa. lviij. c. Cum effuderis eſurienti animam tuam ⁊cͣ.Secūdum/ dulcedo ſermonis. Ecc̄i. xviij. b. Nōne ardorē refrigerabit ros: ſic etverbum melius qͣꝫdatum. Tertium hilaritas dantis. Eccͣi.xxxv. b. In omni dato hilarem fac vultūtuū. Quartū quātitas dati. Tob̓. iiij. b.Si multū fuerit ⁊cͣ.Quintū diſcretio largiētis. Ecc̄i. xij. a. Sibenefeceris/ ſcito cuifeceris ⁊cͣ. Sextumvelocitas dandi. Prouerb̓. iij. d. Ne dicas amico tuo ⁊cͣ. Septimum eſt rectitudointētionis. Matth̓. vj. a. Neſciat ſiniſtra tua qͥd faciat dextera tua. a ¶ Sed vę vob̓ phariſęis. Octaua pars ⁊ vltimacapituli: vbi dn̄s redarguens hypocriſim ⁊ arrogantiā phariſęoꝝ īprecat̉ eis: primo triplex vę: et poſt alia tria. Primūꝓpter auariciā: ſcd̓m ꝓpter ambitionē: tertium propter hypocriſim. Primo ergo rep̄hendit auariciam: quia ipſa eſt radixomniū maloꝝ: vt dicitur. j. Timoth̓. vj. b. Phariſęi em̄ ⁊ ſacerdotes occaſione decimarum quas dn̄s iuſſerat dare leuitꝰad eoꝝ ſuſtentationē etiā minutiſſima decimabāt vel dādo vl̓recipiēdo. Erāt em̄ īter eos qͥdā populareſ/ qͥ dabāt decimas:qͥ etiā de vilibꝰ ⁊ inutilibꝰ .ſ. mētha ⁊ ruta ⁊ cymino dabāt decimas ꝓ ſimulatiōe religionis: ſiue ꝓ captādo fauorę humano. Quidā erāt ſacerdotes: qͥ accipiebāt. Vtriqꝫ minuta decimabant/ ⁊ peccata maxima negligebant. Et ſuper hoc reprehendit eos dn̄s: magis attendens/ vt credo/ tēpora nr̄a qͣꝫ illa: Nunc em̄ omnes fere tam p̨̄lati qͣꝫ ſubditi: tam laici qͣꝫ clerici cōtēptis oꝑbus charitatis/ ſtudent auaricię ⁊ cupiditati.Unde Eſa. lvj. d. Ipſi paſtores ignorauerūt intelligētiam.Hiere. vj. c. A minore vſqꝫ ad maiorē ⁊cͣ. De decimis aūt habemus/ Exo. xxij. d. Leuitꝭ. vltꝭ. d. Numeri. xviij. d. Deutꝭ.xij. c. xiiij. c. xviij. a. xxvj. c. Malach̓. iij. c. Matth̓. xxiij. c. ethic. Et nota qꝛ tres erant decimationes in lege. Una debita:quę dabat̉ leuitis de oībus frugibꝰ. Altera media .i. partimſpontanea: partim debita: vt illę oblationes quę fiebāt in ſcenophegia: in paſcha/ et in pētecoſte. Quę ideo dicebant̉ medię: qꝛ ꝓ libito ſuo licebat eis offerre. Ergo quia aliqui forteplus offerebant/ cum liceret eis minꝰ offerre: ẜm hoc dicebātur ſpōtaneę. Quia vero oblationem p̨̄termittere nō licebat:ideo debitę. Quędā vero ſpōtaneę erāt: vtpote/ q̨̄ ſola gr̄adabant̉. In oībꝰ his decimatiōibꝰ excedebāt alios phariſęi:ſꝫ nō ītētione bona hͦ faciebāt. Quia ergo dixerat dn̄s: Dateelemoſynā ⁊ oīa mūda ſunt vob̓: ne crederet aliqͥs phariſęosqͥ multas elemoſynaſ dabāt eē mūdos/ oſtēdit eos eē īmūdoſ:qꝛ nō pura intentione hͦ agebāt: ſed ex auaricia ⁊ ābitione ⁊ ꝓfauore humano: Et hoc eſt: Sed vę vobis. q. d. Omniaſunt mūda faciētibus elemoſynā: Sed vę .i. ęterna damnatio īminet vobis phariſęis: licet multas elemoſynas detꝰ:qe nō pure datis. b Qui decimatis .i. decimas reqͥritis.Ael Decimatis .i. decimas datis. jͣ. xviij. b. dicit phariſęꝰ:Decimas do oīm quę poſſideo. c Męntham ⁊ rutā etomne olus .i. quęlibet minuta. d ¶ Et preteritis iudicium ⁊ charitatem dei. Chryẜ. Iudiciū qͣꝫtū ad iudices:charitas qͣꝫtū ad p̄uatos. Chryẜ. In cauſam ſcribarū ⁊ phariſęoꝝ cadere vidēt̉ multi: qͥ vident̉ eccl̓iam honorare/ auaritia pręponētes charitati/ litigantes inuicē. Et. jͣ. Sicut meretrix adulterū/ idipſū putat ⁊ virū. e ¶ Hęc aut .ſ. iudiciū.charitatē: Oportuit facere/ pͥmo loco: g Et illa .ſ. eleruoiynas fruttuū/ nō omittere. Chryẜ. Iuſticiā/ miſcd̓iamē fide ꝓpter ſuā gl̓iam mandauit deꝰ: decimas aūt ꝓpter ſacerdotes. Et. jͣ. Sacerdotes de ſuo lucro ſollicite agebāt: de gl̓ia

dei ⁊ ſalute hominū negligebant: ideo dicit: Uę. Et. jͣ. Oēsde ſuo honore ſolliciti ſunt: de honore dei nullus: ſuas portiones vigilanter defendūt: obſequiū eccl̓ię nō attēdūt. h ¶ Uęvobis phariſęis quia diligitis primas cathedrasin ſynagogis. Hic redarguit arrogātiā qua primatus appetūt. Psͣ. Btūs virqͥ nō abijt in conſilioimpioꝝ ⁊cͣ. Matth̓.xxiij. a. Super cathedrā moyſi ⁊cͣ. Ecc̄i.vij. a. Noli quęrereab homine ducatumneqꝫ a rege cathedrāhonoris. i ¶ Et ſalutationes in foro. Rab̓. Culpa noncaret ſi ijdem in forolitibꝰ intendunt qͥ incathedra moyſi ⁊ ſynagogę mgr̄i cupiūt appellari. Iaco. iij. a. Fratres nolite plures mgr̄i fieri. Ecc̄i. vij. a. Noli q̨̄rere fieri iudex ⁊cͣ. Chryẜ.Uocari volūt/ nō eſſe: nomē appetūt/ officiū negligūt. Exo.xx. b. Nō aſſumes nomē tui dei īuanū. Seqͥt̉. k Uę vob̓⁊cͣ. Beda. Hic ſuꝑſtitionē ipſoꝝ doctoꝝ redarguit: qui forisſpeciē rectę doctrinę p̨̄tendūt: feditatē vero quā intꝰ gerūt occultāt. Arguit gͦ hic de hypocriſi. Et dic̄ Chryẜ. Quāta hīceccl̓ijs dei orta ſūt mala? Et ideo cōminat̉ eis dn̄s dicēs: kUę vobis qͥ eſtꝭ vt monumēta quę nō parent: qualia intus ſint. l ¶ Et hoīes ambulātes ſupra neſciūt:et ideo credunt defacili doctrinę veſtrę. Chryẜ. Sepulchrūqͣꝫdiu clauſum ē pulchrū videt̉: ſi vero aꝑtū fuerit horribile:ſic ſimulatores qͣꝫdiu nō cognoſcūtur laudabiles ſunt: cū aūtcogniti fuerint abominabiles ſūt. Psͣ. Sepulchrum patenseſt. Nota ſepulchrum dicitur quaſi ſemi pulchrū. Tales ſūthypocritę exteriꝰ nitidi/ īteriꝰ fetidi. Un̄ patet ꝙ nō ſunt filijſpōſę .i. eccleſię: q̨̄ dicit Cantꝭ. j. b. Nigra ſum ſꝫ formoſa ⁊cͣ.Chryẜ. Iuſtoꝝ corpora tēpla dicunt̉. j. Corꝭ. vj. d. Mēbraveſtra templū ſunt ſpūſſctī ⁊cͣ. Corꝑa pctōꝝ ſepulchra dicūtur: quia aīa mortua eſt in corꝑe pctōris. Nec em̄ viua putāda eſt: qꝛ nihil viuū .i. ſpūale agit in corꝑe. Ex motu ꝑpendit̉ ꝙ viuat aīal. Chryẜ. Dic hypocrita: ſi bonū eſt bonumeſſe? Vt qͥd nō vis eſſe qd̓ vis apparere? Et. jͣ. Qd̓ turpe ē apparere/ turpius ē eſſe. Et. jͣ. Ergo aūt eſto qd̓ appares/ aut appare qd̓ es. m Rn̄dēs aūt quidā ⁊cͣ. Dn̄s imprecatuseſt phariſęis ęternū vę: ꝓpter tria: ſicut patet ex p̨̄miſſis. Audiens gͦ quidā ex legiſꝑitis qꝛ dn̄s ſic eos argueret vrgente ꝓpria ꝯſcientia nō potuit ꝯtinere qͥn dn̄o rn̄deret: quaſi cōquerens domino ꝙ cōtumelioſa verba loquatur contra eos. Un̄dn̄s quaſi indignatꝰ imp̄cat̉ etiā ipſis legiſꝑitis vę. Et hoceſt qd̓ hic dicit̉: Reſpōdēs autē quidā ex legiſꝑitis:quē ꝯſciētia accuſabat ⁊ conuincebat eſſe reum. n ¶ Ait illi:Magiſter hęc dicēs etiā ꝯtumeliam nobis facis.Non faciebat cōtumeliā ſꝫ veritatē dicebat. o ¶ At ille ait:¶ Et vobis legiſperitis vę: quaſi nōdū ſpecialiter ⁊ noīeexpreſſo imprecatus fueram vobis: ſed modo imprecor. pQui oneratis homines oneribus/ ſupple legis: q¶ Quę portare nō poſſunt .i. pręcipitis hominibꝰ vt impleāt oīa legis pręcepta/ cū nō impleatis etiam minima. Uęenim doctori qui quę pręcipit/ in propria perſona non facit.Ideo autem pręcipiebāt omnia: qꝛ in lege cōtinetur/ Deutꝭ.xxvij. d. Maledictus qui non audierit ⁊ fecerit oīa verbalegis huiꝰ. Que portare nō poſſunt/ quātū ad litteram:Defacili portant̉ quātum ad ſpiritualē intelligētiā. Actꝭ. xv.c. Hoc eſt onus ⁊cͣ. r ¶ Et ipſi vno digito veſtro nontangitis ſarcinas/ legis .i. nec ī minimis perficitis: quialex ſine gratia nequit impleri quam non habetis: quia a menon quęritis. Gratia impetrat qd̓ lex imperat. Uel. Ouęratis oneribus/ pęnitentię: quia iniungūt ita grauem pęnitentiam ꝙ portari nō poteſt. Hi ſignificantur per roboam.iij. Regꝭ. xij. c. Pater meus cecidit vos flagellis: ego aūt ⁊cͣ.☞ Non tangitis

B

ornāt.rnam

Psͣ .1.

Matib̓. 23..

pars

Ps. F