Euangelijſcd̓mLucam

⁊ Adu̓eniat re̓gnum tuū.

Sequitur quinta petitio: Fiat voluntas tua ⁊cͣ. Et bene ſeqͥtur: Homo enim paſtus illo pane ſuperſubſtantiali ſentiensdulcedinem cibi cęleſtis petit vt voluntas dei fiat in terra ſicut fit in cęlo. i. ſicut fit in ciuibus cęli: ſic fiat in ciuibus terrę:Hoc eſt: vt ſicut angeli conformant voluntatē ſuam voluntati diuinę: ſic faciant homines. Itē: Fiat voluntas tua/ ſicut in cęlo ⁊ in terra: id eſt ſicut afit in chriſto: ita fiat ī eccleſia. Item: Sicutin cęlo: id eſt in anima viri iuſti: ita in terra:id eſt in carne eius. Item: Sicut in cęlo: id eſt in viro ſancto:ita in terra: id eſt in peccatore. Item: Sicut ī cęlo: id eſt ī ſyndereſi: ita in terra: id eſt in libero arbitrio. Hoc autem totumſit per donum conſilij: quo nobis conſulitur/ vt ſimus miſericordes ſi volumus miſericordiam conſequi. Vnde ſenſus eſt:Fiat voluntas tua ſicut in cęlo ⁊ in terra: id eſt da nobis donum cōſilij: quo miſericordes effecti/ tuam voluntatē impleamus in terra ꝓ modulo vię: ſicut impletur in cęlo pro modulo patrię/ auaricia relegata. Poſtqͣꝫ ꝟo homo ꝯſecutus eſt miſericordiam: et omnino ſubiecit ſe diuinę voluntati/ ſtatim adaltiora ſuſpirat: vt .ſ. illum videat cuiuſ voluntati obtemperatremotis omnibꝰ nebulis phantaſmatū: qd̓ non poteſt eſſe inpręſenti: Ideo ſequitur ſexta petitio in qͣ hͦ petit̉ .ſ. a ¶ Adueniat regnum tuum: vbi plenarie fit voluntas dei. Unde lucas ſub hac petitione repoſuit pręcedentem. Merito autem ſexto loco ponitur hęc petitio: in qua petitur viſio dei:quia homo ſexto die conditus/ ſexto die viſione dei ſe priuauit: ſed dn̄s ſexta ętate ⁊ ſexto die ad viſionem ſuam eum reformauit: et idcirco ſexto loco poſtulat homo viſionē dei quāſexto die amiſit/ ⁊ ſexto die recuperauit: qd̓ ſit ꝑ cordis mūdiciam/ quam donū intellectus operatur ī nobis. Vnde ſenſuseſt: Adueniat regnum tuum: id eſt da nobis donum intellectꝰ qͥ mundi corde effecti: b ¶ Regnum tuū: id eſt teregnantem in ſanctis videamus/ gulę vitio penitus abdicato. Uiſionem autem dei ⁊ regui eius ſequitur pax ⁊ quies etdelectatio ſumma: quę ſit per donū ſapiētię/ quo in cognitisdelectamur: qd̓ poſtulat̉/ cum dicitur: Sanctificet̉ nomē tuum/ in nobis .ſ. vt tu pater noſter dicaris/ ⁊ nos filij tui in ęternum. Hoc eſt: da nobis donū ſapientię quo pacati mente filijdei nominemur ⁊ ſimus ſine fine luxurię voluptate penitusabiecta. Ecce ſcala iacob qua aſcenditur de terra in cęlū. Un̄Psͣ. Aſcenſiones in corde ſuo diſpoſuit in valle lachrymaꝝin loco quem poſuit.a ¶ Adueniat regnum tuum/ in corpore: quia in reſurrectione corprum regnum veniet ad regnum. Fiat volūtas tuaſicut in cęlo ⁊ in terra: id eſt ſicut in anima: ita et in terra: id eſtin corpore. Ecce ẜm hanc expoſitionem non eſt tertia niſi p̨̄dictaꝝ repetitio. Un̄ lucas ſtatim poſt illā petitionē: Adueniat regnū tuū: qꝛ in via tāta neceſſariū ē viaticū/ adiūxit:Panem noſtruma ¶ Adueniat regnum tuum. Regnū dicitur ⁊ retributio iuſtorum pro iuſticia/ ⁊ peccatoꝝ pro culpa. Vel regnumdicuntur ſancti. Vnde Matth̓. xiij. e. Colligent cicania de regno eiꝰ: id eſt de populo chriſtiano. Uel regnū dicitur ſacraſcriptura. Vnde Matth̓. xxj. d. Auferetur a vobis regnumdei: et dabit̉ genti facienti fructus eius. De omnibus vnus ēintellectꝰ. Aliud eſt regem eſſe/ aliud regnare. Ecce deus naturaliter omniū rex eſt: ſed non ī omnibꝰ regnat. Nam in iniquis hoībus diabolus regnat qui faciunt eius volūtatē. Un̄Eph̓. vj. b. Rectores mūdi tenebraꝝ harū. Nō dixit: mūditm̄ ſed addit tenebraꝝ. Tenebrę aūt dicunt̉ iniqui: ſancti lux.Unde Eph̓. v. b. Fuiſtis aliquando tenebrę: nunc ⁊cͣ. Diabolus et mali hoīes ſunt in poteſtate dei: tn̄ nolunt eſſe ſub deo:non ſunt regnū dei. Iuſtum regnum eſt: quādo ⁊ rex vult habere homines ſub ſe: et illi volunt eſſe ſub eo. Quando autemrex cogit per violentiam eſſe ſub ſe: illud quantum ad veritatēnon eſt regnū ſed tyrannis. Ideo deus qͣꝫuis omnes habeat īpoteſtate: volentes tm̄ recipit vt nō ſit tyrannꝰ/ ſed rex. Diabolus plane tyrannus ē: qui ⁊ nolentes compellit ſuam facere voluntatem. Quid eſt ergo ꝙ dicit: quia interim duo ſūt regna in mūdo/ dei ⁊ diaboli: id eſt iuſti ⁊ iniqui: et hic quęrit̉ vt

tollatur de medio regnum diaboli: id eſt iniqui: ⁊ veniat recnum dei tm̄modo: id eſt iuſti. Qd̓ fiet tūc quando omnes iniqui cum principe ſuo mittentur in ſtagnum inferni. Sic intelligendum eſt de iuſticia: Modo enim ⁊ iuſticia ⁊ iniquitas regnāt: tunc extincta iniquitate ſola iuſticia regnabit. Fiat voluntas tua. Nunquid non facit deus vbiqꝫqd̓ vult? Omnia quęcūqꝫ voluit dn̄s fecit.Sed hͦ quęritur vt in nobis fiat: id eſt vt eānos faciamus. Ꝙdiu ergo regnum mixtumeſt in terra: ſit quidem voluntas dei: ſed non ſicut in cęlo. Incęlo enī faciūt angeli voluntatē dei ſolius: non ſic eſt in terraſed hoc fiet in fine. Cōmunit̉ autem accipi debet qd̓ ait: Sic̄in cęlo ⁊ in terra: adueniat regnū tuum: ſicut in cęlo ⁊ in terra:fiat voluntas tua ſicut in cęlo ⁊ in terra. Et vide qͣꝫ caute locutus ē. Non dixit: Pater ſanctifica nomen tuū ī nobis: adueniat reguum tuū ſuper nos: fac voluntatem tuam in nobis: nſeipſum videatur ī hominibꝰ ſanctificare: aut regnū ſuum ſuper quos vult adducere: aut voluntatem ſuam in quibus vultfacere: et per hoc inueniret̉ deus perſonarum accęptor. Neciterum dixit: Sanctificemꝰ nomē tuū: ſuſcipiamus regnū tuum: faciamus voluntatem tuam ſicut in cęlo: ne hominū tm̄modo videatur eſſe ꝙ ſanctificant deum: aut ꝙ ſuſcipiunt regnum eius: aut ꝙ faciunt voluntatem eius: ſed medie dixit etimperſonalit̓: Sanctificetur: adueniat: fiat: vt vtriuſqꝫ opusneceſſariū demōſtraret. Nā ſicut hō nō pōt facere bonū niſhabeat dei adiutoriū: ita nec deꝰ bonū oꝑat̉ in hoīe niſi hō voluerit. Sic̄ nec ſemē ſine terra: nec terra ſine ſemīe fructificat:ſic nec hō ſine deo/ nec deus ſine hoīe iuſticiam oꝑat̉ in hoīe.X a ¶ Adueniat regnum tuum. Adueniat: id ē ad nocxPanē nr̄m qͦtidianūveniat: b ¶ Regnū tuū: quadruplex. Scripturę/ gratismilitantis eccleſię/ triumphantis eccleſię. Primū petimꝰ venire ad nos per noticiā/ ꝑ operationē. Matth̓. xxj. d. Auferetur a vobis regnum dei/ et dabitur genti faciēti fructū illiꝰ.Matth̓. xviij. a. Niſi conuerſi fueritis ⁊ efficiamini ſicut paruuli non intrabitis in regnum cęlorum. Secundū petitur venire ad nos vt deſtruat in nobis regnū peccati. Roma. vj. b.Non regnet peccatum in veſtro mortali corpore. De quo. jͣ.xvij. e. Regnum dei: id eſt gratia intra vos eſt. Tertium petitur venire ad quartum vt fiat vnum. Oſee. .j. d. Cōgregabūtur filij iuda: id eſt eccleſię militantis: et filij iſrael: id eſt eccleſię triumphantis: ⁊ ponent ſibimet caput vnum. Psͣ. Congrega nos de nationibus vt gloriemur ī laude tua. Ioh̓. x. c.Aliaſ oues habeo ⁊ illas oportet me adducere ⁊ fiet vnū ouile et vnꝰ paſtor. Amb̓. Cū dicimꝰ: Adueniat regnū tuū/ deſiderium noſtrum excitamꝰ ad futurum regnū: vt nobis veniat ⁊ in eo regnare mereamur. Fiat voluntas tua: quę eſt hominū ſanctificatio. j. Theſſal̓. iiij. a. Hęc eſt voluntas dei ſanctificatio veſtra Item: Fiat voluntas tua: quę eſt peccatorūiuſtificatio ⁊ ſaluatio. Ioh̓. vj. d. Hęc eſt volūtas patris meivt omnis qui videt filium ⁊ credit in eum habeat vitam ętefnam. j. Timoth̓. ij. b. Qui vult omnes homīes ſaluos fieri.Item: Fiat voluntas tua: quę eſt pręceptoꝝ adimpletio: ſicdicit Glo. ſuper Matthęum. vj. Voluntas dei ſemper fit.Psͣ. Omnia quęcūqꝫ dn̄s voluit fecit. Iob. xxiij. c. Ipſe ſolus eſt ⁊ nemo poteſt auertere cogitatiōes eius: ⁊ anima eiusquęcūqꝫ voluit hęc fecit. Sed oramꝰ vt libertas noſtri arbitrij ſocietur ꝑ gratiā voluntati ſuę: quę eſt ſanctificatio nr̄a ⁊vita ęterna. Sicut in cęlo ⁊ in terra: id eſt ſicut in chriſto: ſic iieccleſia. Item ſicut in eccleſia triumphante: ſic in militante.Item ſicut in ſpiritu: ſic in carne. Item ſicut in angelo: ſic inhomine. Item ſicut in iuſto: ſic in peccatore. Item ſicut ī ſyndereſi: ſic in voluntate. Itē ſicut in ꝯtemplatiuo: ſic in actiuo. Itē ſicut ī clauſtrali: ſic ī ſęculari. Itē ſicut in clerico: ſic inlaico. Itē ſicut in p̨̄lato: ſic in ſubdito. Hęc eſt tertia petitio:quę regitur ⁊ impletur per charitatē: ſecunda per ſpem: pͥmaper fidē. Fides prima eſt virtutū: ideo primo petitur ſanctificatio noīs patris in nobis: qd̓ fit ꝑ fidem. Fides enī nos ſacit filios dei. Ioh̓. j. a. Dedit eis poteſtatē filios dei fieri ⁊cͣ.Secūdo petitur aduētus regni futuri ī nobis: qd̓ fit ꝑ ſpem.Spe enim ſperamꝰ

B

Pr.

2

Gen̄. 28. c.Psͣ .83.

Pē. 105

Aliter

Scd̓m5Chryẜ.

Ps. 113.