Euangelij ſcd̓m Lucam

ꝫ Fāctum eſt autē poſt hęc verba fere̓ dies octo: ēt aſſumtͦ pſit pe̓trum ⁊ iacobum ⁊ iohā

s nē: et aſcēdit ī mōtē vt oraret.h Et facta eſt dū oraret/ ſpecieſivultꝰ eiꝰ altera: et veſtitꝰ eiꝰ al-

ant regnū dei. Glo. Glorificationē corꝑis in trāſfiguratione ī mōte .i. quandā imaginariā rep̨̄ſentationē futurę btītudinis. Vel Regnū dei .i. eccleſiā regnā tē ⁊ dilatatā. Quidaꝫenī ex eis hͦ viderūt .ſ. iohānes: qͥ ml̓to tꝑe poſt oēs alios vixit: et vidit eccleſię dilatationē. af Factū eſt aūt ⁊cͣ. Sexta ꝑs capl̓i: in qͣ ponit̉ chriſti trāſfiguratio. Et ꝯgruo ordīe:qꝛ in p̨̄cedēti ꝑte īuittauit dn̄s diſcipulosii ad ſui imitationē: vtſic̄ ipſe poſiturꝰ erataīam ſuā ꝓ ipſis: ita ⁊ ipſi ꝑati eſſent aīam morti exponere ꝓē ipſo. Qd̓ qꝛ durū videbat̉ īfirmiſ: eoꝝ īfirmitatē ꝯfortat glogrię ſuę demōſtratiōe. Viſa enī ſpecie futurę glorię licet ī trāſli itu fortiores tn̄ reddunt̉ vidētes ꝯͣ aduerſa. Promiſit aūt eisū ibi: Uere ſūt aliqͥ ⁊cͣ. Hic aūt exoluit eis ꝓmiſſū. Dicit gͦFactū eſt aūt ⁊c̄. Chryẜ. Diſputās de gehēna ⁊ regno: regnū on̄dit/ gehēnā nō adijt. Factū eſt aūt poſt hęc v̓baa quę p̨̄dicta ſūt .ſ. Uere ſūt hic aliqͥ ⁊cͣ. b ¶ere dies octo.Matth̓. xvij. a. et Marcꝰ. ix. a. dicūt: Poſt ſex dieſ: ab illo .ſ.die qͦ ꝓmiſit diſcipulis: Dico autem vobis: vere ſūt h̓ aliqͥ ⁊cͣ.Sꝫ matthęꝰ ⁊ marcꝰ tm̄ ſex dies medios numerāt: Lucas ꝟoi. addit et pͥmū quo ꝓmiſit: ⁊ vltimū qͦ ꝑſoluit: ideo dic̄ fere. Etvtrobiqꝫ idē myſteriū deſignat̉. Nā mattheꝰ ⁊ marcꝰ poſt ſemūdi ętates qͥeſcendū eē ab oī labore ſignificāt: ꝑ hͦ qd̓ dicūt:Poſt ſex dies: Lucas ꝟo octaua ętate innuit reſurgēdū. Sꝫq̨̄rit Chryẜ. Quare tātū expectauit ducere dn̄s diſcipulosmontē? Vt̓ vęhemētiꝰ deſiderarēt oſtēſionē: q̨̄ licet corꝑalis:tn̄ ꝯcupiſcētiā habebat. c. ¶ Et aſſūpſit petrū ⁊ iacobū⁊ iohānē. Chryẜ. Quare hos elegit p̨̄ cęterꝭ? Propt̓ eminētiā. Et Hieroꝰ. In tribꝰ vocatꝭ apl̓is on̄dit̉ pͥuilegiū dignitatis. Et hͦ dicūt tres Interlin̄. d ¶ Petrū: qui claues cęlorūaccępit: Matth̓. xvj. c. e ¶ Iacobū: qui pͥmꝰ ſoliū ſacerdotale accępit. f ¶ Et iohānē: cui mat̓ cōmittit̉: Ioh̓. xix.e. Beda. Tres tm̄ ducit: quia multi vocati/ pauci ꝟo electiMatth̓. xx. b. Et qͥ fidē ſanctę trinitatꝭ īuiolatā ſeruāt: ęternamerent̉ viſiōe lętari. De petro ⁊ iohāne nō eſt q̨̄ſtio: ſed de iacobo videt̉ ambiguū: quia dicit Interlin̄. Qui pͥmꝰ ſoliū ſacerdotale accępit: Ergo iſte fuit iacobꝰ alphei qͥ fuit ep̄s hieroſolymitanꝰ. Idē dicit Augꝰ ſuper epl̓am ad Gal̓. ContraMatth̓ .xvij. a. dic̄ iacobū ⁊ iohānē fratrē eiꝰ: Ergo fuit iacobus cebedei. Sol̓. Amb̓. vocat ſoliū ſacerdotale cęlū: qd̓ eſtſoliū ſacerdotale .i. veri ſacerdotꝭ .ſ. chriſti: qͥ oēs ſuos facit etreges et ſacerdotes: Apocꝭ. j. b. quo int̓ apl̓os pͥmꝰ aſcenditiacobꝰ cebedei: Actꝭ. xij. a. Et dico pͥmꝰ int̓ apl̓os: qꝛ ſtephanus an̄ oēs apl̓os ꝑ martyriū intrauit ī regnū cęloꝝ. Alij appellāt ſoliū ſacerdotale martyriū. Et eodē mō veꝝ ē: qꝛ pͥmꝰint̓ apl̓os iacobꝰ cebedei martyriū ſubijt. g EEt/ aſſūptꝭ illiſ:aſcēdit ī mōte vt oraret. Locꝰ ſolitariꝰ aptꝰ ē or̄oni. hEt facta ē dū oraret ſpecies vultꝰ eiꝰ alt̓a .i. alterata.Hieroꝰ. Nō ſub̓am carnis amiſit ſꝫ gl̓iā futurę reſurrectiōis.on̄dit. i Et veſtitꝰ eiꝰ albꝰ refulgens. Glo. Sic̄ ſol:Mat. xvij. a. Chryẜ. Tātū ſplēdoris apparuit: quātū poterāt ferre. De iſta trāſfiguratiōe dn̄i varię ſt̓ opiniōes: qͣlit̓ .ſ.tāta gl̓ia īmortalitatꝭ potuit apparere ī corꝑe dn̄i adhuc mortali. Sꝫ breuit̓ dicēdū: Credēdū enī ē/ ꝙ ſic̄ pꝰ reſurrectionēmiraculoſe on̄dit cicatrices ī corꝑe immortali: ita miraculoſeon̄dit gl̓iā īmortalitatꝭ ī corꝑe mortali. Moralit̓. Trāſfiguratio chriſti ſignificat hoīs trāſfigurationē triplicē: ad quā noſec īuitat h̓: ⁊ iō tm̄ ſecū tres diſcipl̓os aſſūpſit/ corā qͥbꝰ trāſfiguratus ē. Prima ē ſuſcęptio pnīę: ꝑ quā fit trāſitꝰ de ſtatu culpę ad ſtatū gr̄ę: Hęc ē incipientiū. Scd̓a ē ꝓfectꝰ iuſticię: perquā fit trāſitꝰ de v̓tute in ꝟtutē: Hęc ē ꝓficiētiū. Tertia ē inqͥſitio ꝯtēplatiōis: ꝑ quā fit trāſitꝰ de mūdo ad clauſtrū: Hęceſt ꝑfectoꝝ. In pͥma trāſfigurat̉ beſtia ī hoīem. In ſcd̓a trāſfigurat̉ puer ī ſenē. In tertia trāſfigurat̉ hō in angelū. Quęlibet iſtarū trāſfigurationū fit poſt octo dies. Primus diespͥmę trāſfiguratiōis ē ſtatꝰ ſui ꝯſideratio. Hęc ē prima diesmūdi: in qͣ fit chaos .i. ꝯfuſio mēij. Secūdꝰ dies ē cordis ꝯtri

tio. Et hęc ē ſecūda dieſ mūdi: ī qͣ fit firmamētū diuidēs aq̄aab aqͥs. Tertiꝰ dies ē bonū ꝓpoſitū. Et hęc ē tertia dies mūdi: in qͣ aq̨̄ inferiores ꝯgregant̉ in vnū/ ⁊ vocant̉ maria. Quotus dies ē oris ꝯfeſſio. Et hęc ē quarta dies mūdi: in qͣ fiūt incęlo lumīaria ꝑ ꝯfeſſoris inſtructionē. Quintꝰ dies ē oꝑis ſatiſfactio. Et hęc eſtqͥnta dies mūdi: in qͣfiūt piſces maris etaues aeris .i. amaricordis gemitꝰ ⁊ deuotę or̄ones: q̨̄ ſuntpartes ſatiſfactiōis.Sextꝰ dies ē cautela ꝓuidētię ꝯͣ recidiuū ⁊ diaboli aſtutiasqꝛ pharao ꝯtēptꝰ ſurgit ī ſcādala: ⁊ ꝑſeqͥt̉ filioſ iſrl̓ de egyptoī t̓rā ꝓmiſſiōis fugiētes. Et ē hęc ſexta dieſ mūdi: ī qͣ fit hō retionalis. Septīa dies ē ꝯtēptꝰ oīm terrenoꝝ. Et hęc ē ſeptīadies mūdi: in qͣ dn̄s reqͥeuit ab oī oꝑe qd̓ patrarat. Octauusdies ē mētꝭ ſecuritas cordis iocūditas/ ꝯſciētię trāquillitas.Quę ſeinuicē cōplectūt̉ hͦ mō: Secura iocūditas atqꝫ trāqͥllitas. Itē iocūda ſecuritas atqꝫ trāquillitas. Itē trāquilla ſecuritas atqꝫ iocūditaſ. Et ī hac die trāſfiguratꝰ ē hō ⁊ dn̄m trāſfiguratū videt. Octo dies ſecūdę trāſfiguratiōis: ſūt octo virtutes: qͣrū admīſtratio ē vera trāſfiguratio. Un̄. ij. Pet̓. i. b.Miniſtrate ī fide vr̄a ꝟtutē: in v̓tute ſciētiā in ſciētia abſtinētiā/ in abſtinētia patiētiā in patiētia pietatē in pietate frat̓nitatis amorē in amore fraternitatis charitatē. In hac vltimadie trāſfiguratꝰ ē hō ⁊ vidit dn̄m trāſfiguratū corā ſe. Un̄ dicpetrꝰ in eodē capl̓o. Hęc ſi vobiſcū aſſūt nō vacuos nec ſinefructu vos ꝯſtituēt ī dn̄i nr̄i cognitiōe. Octo dies tertię trāſfiguratiōis ſūt octo genera cognitionū. Primū ē ī ſēſu ẜm imaginationē: quę vtit̉ mūdo ad dei cognitionē tanqͣꝫ ſpeculorvt qn̄ ꝯſiderat creaturas mūdi ⁊ in illis ſpeculat̉ potētiā ⁊ ſapiētiā ⁊ clęmētiā creatoris cū admiratiōe ⁊ veneratiōe. De qͣloquit̉ apl̓s Roma. j. c. Inuiſibilia dei ⁊cͣ. Et Sap̄. xiiij. b.Amagnitudīe ſpeciei ⁊ creaturę poterit cognoſcibilit̓ creatorhoꝝ videri. Secūdū ē ī imaginatiōe ẜm imaginationē q̨̄ nōmūdo ſꝫ mūdi imagīe vtit̉ vt ſpeculo ad dei cognitionē ⁊ admirationē: vbi mēs libere huc illucqꝫ diſcurrit qͦ ī hoc ſpeculigenere cogitatio ⁊ admiratio rapit. Ad hͦ genꝰ ꝑtinēt imaginarię viſiōes ꝓph̓arū. Tertiū format̉ in imaginatiōe ẜm ronē:qd̓ ſit qn̄ ratio imagīatiōiſ q̨̄rit̉ ⁊ cū admiratiōe īuenit̉. Quatū format̉ in rōne ẜm imaginationē: qd̓ fit qn̄ ꝑ rerū viſibiliūſimilitudinē ī rerū īuiſibiliū ſpeculatiōe ratio ſubleuat̉. Quītū format̉ ī rōne ẜm rōnē: qd̓ fit qn̄ ex qͥbuſdā cognitꝭ alia incognita ratiocinando colligit mens hūana. Sextum eſt ſupra rōnē nō tn̄ pręt̓ rōnē: qn̄ .ſ. animꝰ ꝑ mētꝭ ſubleuationē cernit qd̓ naturę metas trāſcēdit: ⁊ ei qd̓ ꝑ intelligētię aciē cernit̉ratio acqͥeſcit. Septimū eſt ſupra rōnē ⁊ ꝯͣ rōnē. Hęc ē ſpecūlatio fidei. Octauū eſt extaſis ſiue raptꝰ: vbi diuina reuelatafacie cū qͦdā tn̄ nubilo ſpeculant̉. In hͦ genere trāſfiguratꝰ ieſus ī mōte ꝯſpicit̉ cū atteſtatiōe moyſi ⁊ helię .i. ſcpͥturaꝝ auctoritate atteſtāte/ ſine qͥbꝰ ſuſpecta eēt hmōi reuelatio. Hicad tonitruū diuinę vocꝭ auditor cadit .i. humana ratio deficitet ſēſus atqꝫ memoria. Un̄ dr̄ Mat. xvij. a. Audiētes diſcipſiceciderūt ī faciē ſuā. Per caſū triū diſcipl̓oꝝ: ſēſus/ memorrōnis defectꝰ ſignificat̉: ibi morit̉ rachel ī partu bēiamin: Gen̄xxxv. c. Rachel interp̄tat̉ vidēs pͥncipiū: hęc ē ratio. Beniamin filiꝰ dextrę intuitꝰ cōtēplatiōis. Ibi paulꝰ lucis circūfulgētia excęcat̉: Actꝭ. ix. b. Un̄ d̓r Mat. xvij. a. ꝙ pr̄e loquētēnubes lucida obūbrauit eos. Nubes propt̓ mētꝭ reuerberationē: lucida ꝓpt̓ ītelligētię illuſtrationē. Dic̄ gͦ: a FFactū ēaūt ⁊cͣ. aſſumpſit petrū ⁊ iacobū ⁊ iohannē: per hostres oēs electih ¶ Et facta ē dū oraret ſpecies vultꝰ eiꝰ altera: ᵍiecuiuſlibet orātꝭ veracit̉ facies alterat̉: qꝛ ipſa or̄o ꝑs ē ſpūallitrāſfiguratiōiſ: vt diximꝰ. Exo. xxxiiij. d. Ignorabat moyſesꝙ cornuta eſſet facies ſua ex ꝯſortio ſermōis dn̄i. Duo cornuaq̄ aſſumit hō in or̄one/ ſūt ꝯtēptꝰ terrenoꝝ ⁊ deſideriū ęt̓noꝝ.l ¶ Et veſtitꝰ eius albꝰ refulgēs. Myſtice. Speciesvultꝰ chriſti eſt diuinitas. Exo. xxxiij. d. Uidebis poſterioramea: faciē aūt meam

Sexta pars

D

Hic competēter pōt legi illa Glo. Poteſteſſe filius ⁊cͣ

Glo. Apoſtol̓dat ſignū d̓ cęlo vt fideſ eoꝝaugeat̉: ſcribiſtēptātibꝰ darenoluit/ vt īdurarent̉: Mat.xij. c.Moraliter

Nota/ qꝛ necnumerus dierūnec numerꝰ teſtiū nec locꝰ ipſe in qͦ trāſfiguratio facta ē amyſterio vacatꝰt

Expoſulitterę

pri