EccleſiaſteLibri

gͦ cāta maxima. Eſt ⁊ malū qd̓dvidi ſub ſole: quaſi per erroē rem egrediens a facie princif pis: Poſitum ſtultū in dig

ſꝫ nitate ſublimi et diuites ſedere deorſum. Uidi ſeruosſi ī eqͥs ⁊ principe̓s ambulāteſquaſi ſeruos ſuper terram.

diabolus/ vt ſcilicet per tribulationes ⁊ perſecutiōes nos deijciat a loco noſtro: vnde ipſe cecidit ꝑ ſuꝑbiā ſuaꝫ. Un̄ dicit̉Eſa. .xxv. b. Spūs robuſtoꝝ qͣſi turbo impellēs parietē. EtPsͣ. Impulſus ſum vt caderē ⁊ dn̄s ſuſcępit me. Igit̉ quantumcūqꝫ impellat diabolꝰ ꝑ ſe vl̓ ꝑ vicarios ſuoſ: locū tuū nedimiſerꝭ cedens ei: qꝛnō pōt te deijcere niſi tu velis. Propt̓ qd̓dicit apl̓s Eph̓. iiij. f.Nolite locū dare diabolo. Locū ſuū bn̄ tenuit naboth: qͥ vineaꝫſuaꝫ nullo mō voluitꝯcedere achab. iij. Regꝭ. xxj. a. Similit̓ ⁊ Iob. xxix. c. dicēſ:In nidulo meo moriar: ⁊ ſicut palma multiplicabo dies. EtEſa .xxj. c. Suꝑ ſpeculā dn̄i ego ſū ſtās iugit̓ ꝑ diē: ⁊ ſuꝑ cuſtodiā meā ego ſū ſtās totꝭ noctibꝰ. Abacuk. ij. a. Suꝑ cuſtodiā meā ſtabo: ⁊ figam gradū ſuꝑ munitionē. Qd̓ aūt ſequitur: a ¶ Quia curatio faciet ceſſare pctā maxīa: iōdicit: vt de minoribꝰ tollat diffidētiā: Maxima aūt pctā ſūtpctā excuſationū/ defenſionū/ gloriationū. Ceſſare aūt dicitnō ſolū ab actu/ ſed etiā a reatu. Sciēdū aūt eſt ꝙ ꝑſecutio ḡinfert̉ aliqn̄ reqͥrit ceſſionē. Mat. x. c. Si ꝑſecuti vos fuerintin vna ciuitate/ fugite ī aliā. Aliqn̄ defenſionē. Ezech̓. xiij. a.Nō aſcēdiſtis ex aduerſo: neqꝫ oppoſuiſtꝭ murū pro domo iſrael. Aliqn̄ contradictionē. Hiere. j. d. Ego quippe dedi tehodie ī ciuitatē munitā ⁊ ī colūnā ferreā ⁊ in murū ęneū ſuꝑoēm terrā. Aliqn̄ mollē rn̄ſionē. Prouerb̓. xv. a. Mollis reſponſio frāgit irā. Suꝑ oīa reqͥrit patiētiā ⁊ ſapīam: qꝛ ꝑ patientiā vicunt̉ verbera: per ſapīaꝫ verba. De pͥmo d̓r Lucꝭ.xxj. d. In patiētia vr̄a poſſidebitꝭ aīas vr̄as. De ſcd̓o dicit̉Sap̄. vij. d. Sapīa vincit maliciā. Sequit̉: b ¶ Eſt et/ aliud malū ⁊cͣ. Duo mala ꝯtra ſapīam facit mūdus. Vnū eſtingratitudo: qua bn̄ficioꝝ accęptoꝝ a ſapīa ingratus ⁊ īmemor exiſtit. Hoc reprobauit ſalomon: ibi: Hāc qͦꝫ ſub ſole vidi ſapientiam et probaui maximā: Ciuitas parua ⁊cͣ. Secūdū eſt error qͦ mūdus dignitatē quę ſoli ſapīę debet̉/ ſtulticięimpēdit. Et hͦ reprobat h̓ ſalomon. Un̄ dic̄: b ¶ Eſt et aliud malū/ erroris: qd̓ culpa nō caret ⁊ pęna: qd̓ ml̓tꝭ nocet.c ¶ Qd̓ vidi ſub ſole .i. ī mūdo variabili/ d Quaſi pererrorē: tn̄ iuſto dei iudicio. e ¶ Egrediēs a facie principis .i. diaboli hoc ꝓcurātis: vel cuiuſlibet terreni pͥncipisqui malos exaltat ⁊ bonos humiliat. Et qd̓ eſt illud? Ecce:f ¶ Poſitū ſtultū/ falſa poſitiōe: donec dicat̉/ cedat tp̄usg ¶ In dignitate ſublimi/ ſęcl̓ari vel eccleſiaſtica. h ¶ Ediuites ſapīa/ v̓tutibꝰ bonis oꝑbꝰ: i ¶ Sedere deorſum: qͣſi viles ⁊ abiectos. Et ad maiorē deteſtationē repetitidē: vt magis ꝯfundant̉ qͥ ꝓmouēt indignos ⁊ vilipēdūt dignos. k ¶ Uidi ſeruos vitioꝝ vel honoꝝ: pro qͥbꝰ diabolo ſe ſeruos conſtituūt: l ¶ In eqͣs .i. in dignitate/ propterquā ſibi multiplicat eqͦs: cū tn̄ lex hͦ ꝓhibeat / Deut̓. xvij. d.Cū fuerit ꝯſtitutꝰ rex nō multiplicabit ſibi equos: nec reducet ppl̓m ī ęgyptū eqͥtatꝰ numero ſubleuatꝰ. m Et principes .i. bonos qͥ bn̄ vitijs pͥncipant̉: n ¶ Ambulātes qͣſẜuos/ cū tn̄ ſint liberi. o ¶ Suꝑ terra .i. pedites ſine eqͥsHāc ꝑuerſionē admirat̉ Hiere. ij. c. Nunqͥd ſeruꝰ eſt iſraeaut ꝟnaculꝰ? Quare gͦ factꝰ eſt in p̨̄dā? Alit̓. b ¶ Eſt ⁊ aliudmalū ẜm oꝑinionē hoīm. c ¶ Qd̓ vidi ſb̓ ſole .i. ī mūdo.d ¶ Quaſi ꝑ errorē tn̄ ex ꝓuidētia deliberata. e ¶ Egredies a facie prīcipis .i. dei: a qͦ oīs ptāſ: vt d̓r Roma. xiij.a. Et qd̓ ē iſtud malū dicit: f ¶Poſitū ſtultū in dignitate ſublimi .i. in loco regiminis. h¶ Et diuītes/ affluētiaoīm bonorū ſpūaliū. i ¶ Sedere deorſum .i. ſubiectos.kUidi ſeruos ꝯditiōe ad lr̄aꝫ: vel ſeruos pctī: qꝛ qͥ facitpctm̄/ ſeruꝰ eſt pctī: Ioh̓. viij. d. l ¶ In equis ad litterā:vel p̨̄cipi ſuꝑbia. m ¶ Et principes/ ſpirituali nobilitate:n ¶ Ambulātes qͣſi ſeruos ſuꝑ terrā .i. pedites et vinculatos. Et hęc ſūt decētia: de qͣ dictū ē Prouer. xix. b. Nōdecēt ſtultū delitię: nec ſeruū dn̄ari pͥncipibꝰ. Iuxta lr̄am autē dicit h̓ ſalomon qͣſi incōueniēs ꝑmaximū: ⁊ videt̉ extēde-

Eccle-re intellectū ſuū ſalomon ad p̨̄latos nr̄i tꝑis: qͥ in tāto faſtu exturbine curruū ⁊ equoꝝ ambulāt ſuꝑ terrā. De qͥbꝰ Psͣ. Hī curribꝰ ⁊ hi ī eqͥs ⁊cͣ. De hͦ dic̄ btūs Bern̄. Erubeſcāt p̄latinr̄i tꝑis ī curribꝰ ⁊ in eqͥs: cū rex cęloꝝ nūqͣꝫ eqͥtaſſe: ſꝫ ſemelvt ita dicam/ aſinaſſe legat̉. Adhuc aūt tolerabile eſſet ſi ſinephalerꝭ ⁊ ornamētꝭ aureis eqͥtarēt. Un̄ q̨̄ritbeatus Bern̄. Dicitepōtifices in fręnis qͥdfac̄ auꝝ? Nec mirādūqͣre deꝰ ita ꝑmittat bonos humiliari ⁊ īpiosexaltari: Hoc enī quādoqꝫ permittit ex ira ꝯͣ ppl̓m. Un̄ Iob. xxxiiij. d. Qui regnare facit hoīem hypocritā propt̓ pctā ppl̓i. Oſee. xiij. c. Dabo tibi regē ī furore meo. Qn̄qꝫ ex defectu bonoꝝ. Sic̄ legit̉de qͦdā cū caſtrū ſuū eſſet obſeſſū vndiqꝫ: nec haberet hoīesviuos qͥ caſtꝝ ſuū defēderēt/ mortuoſ qͥ ꝑ ſe ſtare nō poterātꝓpugnaculis alligauit: vt ſic captionē caſtri obſidētibꝰ redderet deſperatā. Eadē neceſſitate cōpulſus dn̄s / muris eccleſie⁊ eiuſdē ꝓpugnaculis .i. dignitatibꝰ mortuos ī pctīs cū viuorū inſignijs alligat. Pręterea nō eſt mirādū ſi ſpuma ſuꝑ faciē aq̨̄ trāſeat. Hmōi enī pręlati ſpūma ſūt: Spuma enī nihil aliud eſt qͣꝫ aqͣ vento inflata. Aqua ꝟo ſūt hoīes: vt legit̉ij. Regꝭ. xiiij. c. Et Apoc̄. xvij. d. Et de hͦ dicitur Oſee. x. b.Trāſire fecit ſamaria regē ſuū qͣſi ſpūmā ſuꝑ faciē aq̄. Pręterea: nemo mirat̉ ſi latrōes patibulis aut pēdilatrijs eleuātur: vt ſint in opprobrio toti ppl̓o: Sic fac̄ dn̄s hmōi p̨̄latꝭ ꝙet ipſi ꝯfitent̉ pctīs ſuis imputātes ꝓmotionē ſuā: quā ⁊ dānationē ſuā vocāt. Alij ꝟo vocāt exaltationē/ ſuū ſuſpendiū.Quibus alludit dn̄s Ioh̓. xij. e. Ego inqͥt ſi exaltatus fueroa terra/ oīa trahā ad meipſū. De hͦ d̓r Lucꝭ. xvj. d. Qd̓ altūeſt apud hoīes: abomīabile ē apud deū. Pręterea: nō eſt mirabile ſi tectū domꝰ d̓ vili materia fiat. Legit̉ enī Exo. xxvj.ꝙ ſaga cilicina ſuꝑpoſita fuerūt tentorio p̄cioſo/ ex qͣttuor coloribꝰ p̄cioſis facto: Neqꝫ enī vt honorarēt̉ ſaga aut ꝓpt̓ valorē ſuū ita eleuata ſūt: ſed vt ꝓtegerēt tentoriū ⁊ ſuſtinerentimbrē ⁊ īpetū ventoꝝ: Sic hmōi ꝑ̨̄lati nō ſe reputēt honoratos/ qꝛ in alto poſiti ſunt: īmo potiꝰ expoſitos ventis ⁊ pluuijs ⁊ curis tꝑaliū / vt alijs ſit qͥes ⁊ pax ſb̓ eis. Si igit̉ nō miraris ſaga cilicina ſuppoſita tentorio p̄cioſo: neqꝫ mirerꝭ huiuſmodi hoīes hircinos .i. moribus aſperos et fama fetidosiuſtꝭ ⁊ ſctīs p̨̄latos. Pręterea: nemo dicit ſaga ꝓpt̓ honorē ſuum ſuꝑpoſita tentorio ⁊ tentoriū ſuppoſitū ꝓpt̓ ꝯtumeliā ſuam: ſed potiꝰ ecōuerſo: Igit̉ nec putes hmōi hoīes p̨̄latiōisofficio honoratos ⁊ ſubiectos exhonoratos: ſed potiꝰ econuerſo. Formidines hortoꝝ de fragmētis vaſoꝝ viliū aut deoſſibꝰ aīaliū mortuoꝝ/ aut de pāniculis vetuſtare attritis fiunt: quid ergo ⁊ tu miraris ſi in horto dn̄i formidines eriguntur de vili materia? hoc ē ſi mali p̨̄ficiunt̉. Qd̓ tn̄ dn̄s nō fac:ſed fieri ꝑmittit. Un̄ Oſee. viij. a. Ipſi regnauerūt ⁊ non exme: pͥncipes extiterūt ⁊ nō cognoui. Pręterea/ ſtatua in cūſtodis ſimilitudīe ponit̉ in hortꝭ vt aues deterreat ⁊ latroeſ:ita hmōi p̨̄lati cuſtodū .i. veroꝝ p̨̄latoꝝ expͥmunt ſimilitudinē: dū baculos geſtāt in manibꝰ: ſed neqꝫ ſe neqꝫ alios defendunt. Un̄ Baruth. vj. b. Sceptrū habet vt homo/ ſicut iudex regionis qͥ in ſe peccantē nō interficit: habet etiam in manu gladiū ⁊ ſecurim: ſe aūt a bello ⁊ a latronibꝰ non liberat:Un̄ notū ſit vobis ꝙ non ſunt dij. i. veri p̨̄lati/ ſed ſimilitudines p̨̄latoꝝ. Vn̄ Zach̓. xj. d. O paſtor ⁊ idolū. Ut aūt vnoverbo ꝯcludam: non ſit auro vel argēto iniuria ꝙ ferro fabricando ſubijcit̉: nec tritico ꝙ iumētoꝝ pedibꝰ triturat̉: nec eſthęc ſuppoſitio/ honoratio ferri aut pedū iumētorum/ ſed ſeruitꝰ manifeſta. Et generalit̓ viliora ſūt ligna/ lapides/ ferrū etcętera hmōi qͥbꝰ hoīes vtunt̉ ad ſui ꝓtectionē qͣꝫ ipſi: ſic dep̨̄latis noſtris ſentio. Et ꝓpt̓ iſtas cauſas ⁊ alias multas nobinexplicabiles: dixit: qͣſi ꝑ errorē a facie pͥncipis egrediēs/ malū .ſ. ſtultū poſitū ī dignitate ſublimi: ⁊ tn̄ exꝯſultiſſima ꝓuidentia dei cuncta regentis ē/ ꝙ mali p̨̄ficiumbonis: ſic enī ſeruiūt eis velint nolint. Un̄ Pronerb. .xj. d.Qui ſtuliꝰ ē ſeruiet

Rā. 1j.

Psͣ. 117.

B

sͣ. 9. d.

De prelatis noſtri temporis