CXVIII

a tuoꝝ delectatꝰ ſū: ſicut ī oībb diuitijs. In mādatꝭ tuisr exS ercebor: ⁊ ꝯſiderabo viāſ tue as. In iuſtificatiōibꝰ tuiſ mefditabor: nō obliuiſcarꝭ ẜmones tuos. ¶ Gimel: plenitudo vel retributio.A Etribue ẜuo tuor viNuifica me: ⁊ cuſtodiāktẜmōes tuoſ. Re̓uela oculoſ

ſpicere ī mādatꝭ dn̄i. Sexta ē ꝓpt̓ ſecretoꝝ reuelationē. Ioh̓. xv.b. Oīa q̨̄cūqꝫ audiui a pr̄e meo nota feci vob̓. Vel teſtīonioꝝ viāappellat hūilitatē īcarnatiōiſ/ natiuitatꝭ/ paſſiōiſ ⁊ hmōi: qͥbꝰ qͣꝫtūnos diligeret teſtatꝰ. eſt Psͣ. Teſtīonia tua credibilia facta ſūt nimis. In hac gͦ duplici via teſtīonioꝝ delectat̉ iuſtꝰ: a Sicut īoībꝰ diuitijs ſpūalibꝰ: De qͥbus apl̓us. j.ida Corꝭ. j. a. Gras ago deo/ ꝙ ī oībꝰ diuites faſi cti eſtꝭ ī ip̄o ī oī ꝟbo ⁊ ī oī ſcīa. Uel d̓ corꝑaria libꝰ diuitijs pōt exponi: nō qꝛ ſit recta cōꝑaſ. c.tio eaꝝ ad ſpūalē delectationē ⁊ ad gr̄aꝫ: ſꝫ q̨̄dā ſimilitudo/ ꝓpt̓ hͦ ꝙ multū delectāt̉ hoīesoꝝ ī diuitijs tꝑalibꝰ: ſꝫ iuſti multū plꝰ ī ſpūalibꝰ.Un̄ dic̄ Augꝰ. Magꝭ diligit charitas dn̄ꝫ qͣꝫcupiditas aurū. Prouer. viij. b. Melior ē ſapiētia cūctꝭ opibꝰ p̄cioſiſſimis. Prouer. iij.la b. Melior ē negociatio eiꝰ negociatiōe argēti ⁊ auri. Iob. xxviij. c. Nō adęqͣbit̉ ei aurūvel vitrū. Vel ī ꝑſona martyrū pōt h̓ ꝟſus legi: qͥ d̓lectati ſūt ī via teſtīonioꝝ .i. martyriorū ⁊ ſupplicioꝝ ſuoꝝ Ro. v. a. Gl̓iam̄ in tribulatiōibꝰ. Actꝭ. v. g.Ibāt apl̓i gaudēteſ a ꝯſpectu ꝯcilij: qm̄ ⁊cͣ. Deinde qꝛ delectatioocioſa n̄ ē/ opꝰ delectatiōis ſupponit dicēs: b¶ In mādatꝭ tuisexercebor/ cogitādo ⁊ oꝑādo: ⁊ p̨̄cipue ī mādatꝭ pietatis: ẜm ꝙdocet apl̓s. j. Timoth̓. iiij. b. Exerce teip̄m ad pietatē. Et ī hͦ exercitio/ c¶Cōſiderabo/ ꝑfectiꝰ cogͦſcēſ: d Uias tuaſ. Sꝫ quō p̄thͦ fieri cū dicat̉ Iob. ix. b. Si venerit ad me non videbo eū. Et. sͣ.Ueſtigia tua n̄ cogͦſcēt̉. Sol̓. Via gr̄ę qͣ dn̄s venit ad nos igͦrat̉: ſꝫvia ꝑ quā nos imꝰ ad eū ſcit̉ .ſ. humilitas/ charitas ⁊ hmōi. Supͣ.Notas mͥ feciſti vias vitę. Iteꝝ pōt obijci: qꝛ h̓ videt̉ ordo ꝑuerſus: Prīo enī ē ꝯſiderare: poſtea exerceri. Sol̓. In oī ſcīa p̨̄ter qͣꝫī theologia thetorica p̨̄cedit practicā: h̓ aūt practica p̨̄cedit theoricā. Un̄. j. A mādatꝭ tuis ītellexi. Sꝫ qꝛ n̄ qͥcqͥd ē in ſacra ſcpͥtura:mādatū ē/ et ſic̄ ſcpͥtū ē/ ita ad lr̄aꝫ obẜuādū: nō tn̄ inutile ē ibi aliqͥd aūt ſuꝑfluū: ſꝫ aliqͥd ſignificat faciēdū aut ī nob̓ futuꝝ: ⁊ iō mēſiuſti ibi debet meditari ⁊ ſignificatū ſcrutari: Un̄ bn̄ ſb̓dit: e¶ Iniuſtificatiōibꝰ tuis meditabor. Iuſtificatiōes ſt̓ cerimonialia ſacrificioꝝ: et alia ml̓ta ī lege ſcpͥta: ſic̄ ē illud Exo. xxj. a. ꝙ puer hebręꝰ tm̄ ſex ānis ſeruit ⁊ ſeptīo liberat̉: In qͦ ſignificat̉ ꝙ btūſppl̓s chriſti qͥ in hͦ ſęcl̓o ꝑ ſex ętates diſtīcto ſeruit: ī reſurrectiōe liberabit̉. Et multa ſūt talia q̨̄ in ęnigmate dicta/ magnā in ſe futurę ſpei hn̄t meditationē. Et qꝛ deꝰ ea dixit/ nō ſūt negligēda: ſꝫ iugit̉ cogitāda: Un̄ ſubdit: fi Nō obliuiſcar ſermōes tuos:.i. iugit̓ cogitabo q̨̄ dixiſti/ ⁊ inde ſenſū vtilē eliciā. Dicit gͦ iuſtus:e ¶ In iuſtificatiōibꝰ tuis meditabor. Poſſumꝰ aūt ⁊ iuſtificatiōes appellare: vt. sͣ. illa q̨̄ pęnitētē iuſtificāt. In his debet homo meditari vt ī eiſ ꝓficiat. jͣ. Timoth̓. iiij. d. Hęc meditare/ ī hiseſto vt ꝓfectꝰ tuꝰ māifeſtꝰ ſit oībꝰ. Supͣ. in Psͣ. Meditatꝰ ſū noctecū corde meo ⁊ exercitabar/ ꝓficiēdo: ⁊ ſcopebā .i. purgabā ſpm̄meū a carnalibꝰ deſiderijſ ⁊ īmūdiſ cogitatiōibꝰ. Eſa. lix. b. Quaſi colūbę meditātes gememꝰ. Et. xxxviij. c. Meditabor vt colūba: q̨̄ .ſ. meditat̉ apprehendēs vmbrā accipitris in aqͣ: ſic iuſtꝰ meditat̉ tēptationē diaboli/ ⁊ inſidias eiꝰ dep̄hēdere ī ſacra ſcpͥtura.Cantꝭ. v. c. Oculi tui ſuꝑ riuos aqͣrū: quę lacte ſūt lotę: ⁊ reſidentiuxta fluēta pleniſſima. Sic gͦ debet eē meditatio nr̄a in iuſtificationibꝰ nō in ābitiōibꝰ in qͥbꝰ multi meditant̉. Mat. vj. d. Quisvr̄m cogitās pōt adijcere ad ſtaturā ſuā cubitū vnū? ij. Machab̓.iiij. a. Ambiebat iaſon ſūmū ſacerdotiū. Itē nō in cupiditatibꝰ: ſicut multi. Hiere. vj. c. A mīore vſqꝫ ad maiorē oēs auaricię ſtudēt. fiNNō obliuiſcar ſermōes tuos. Iaco. j. d. Nō auditor obliuioſus factꝰ/ ſꝫ factor oꝑis: hic btūs in facto ſuo erit.Etribue ſeruo tuo. Gimel. Propoſuit ſe corrigereꝓph̓a ꝯfuſiōe ductꝰ ex cognitiōe dei ⁊ ſuijpſiꝰ ⁊ cuſtodireEẜmōes dei: Sed qꝛ ꝓpt̓ multos defectꝰ hūanos ad hͦ nonſufficit hō ſine dei auxilio: Iō in hͦ octonario ꝯͣ multiplicē defectūpetit ml̓tiplicē gr̄aꝫ. Et ꝓpt̓ hͦ cōpetent̓ huic p̨̄ponit̉ lrā/ gimel: q̨̄interp̄tat̉ plenitudo vel retributio: et ſignificat ꝙ h̓ petit ſibi retri/ abui ſiue dari plenitudinē gr̄ę diuinę ꝯͣ defectū hūanę indigētię. Eteſt rectꝰ ordo lr̄arū: vt poſt Aleph ⁊ beth ſequat̉ gimel: qꝛ pͦ docet̉ hō: deīde de ſuis defectibꝰ ꝯfūdit̉: et tertio fit ei retributio. Etqd̓ h̓ dic̄­ g ¶ RRetribue/ pōt legi ī ꝑſona pctōrꝭ vel incipientꝭ vl̓5. ꝓfecti: Et ẜm hͦ li re/ notat diuerſa. Si enī loqͣtur pctōr: li/ re notat ꝯͣrietatē: ſicut exponit̉ illud. sͣ. Quid retribuā dn̄o ꝓ oībꝰ q̨̄ retribuit mihi. Glo. Retribuit deꝰ hoībꝰ bona ꝓ mal̓ paſſus ꝓ eis:

cui hoīes retribuūt mala ꝓ boniſ. Si loqͣtur incipiēs: li re/ notatiterationē. ij. Regꝭ. xij. b. Si parua ſūt hͨ: adijciā tibi ml̓to maiora. Sꝫ ſi loqͣtur ꝓfectꝰ: li/ re notat ꝯformitatē. Psͣ. Et retribuet mihi dn̄s ẜm iuſticiā meā. Cōtra gͦ multiplicē defectū petensmultiplicē gr̄aꝫ: Primo petit ī vniuerſali dicenſ: Retribue ſeruo tuo: poſtea aūt ſpecificat: Primo petēsviuificationē fidei ꝯtra mortē pctī/ dicens:h ¶ Uiuifica me .ſ. ꝑ fidei gr̄aꝫ. Abacuk. ij. a.Iuſtꝰ aūt ī fide ſua viuet. Scd̓o ꝯͣ ignauiā petit gr̄aꝫ oꝑādi dicens: i. Et cuſtodiā ſermones tuos: qͦs cuſtodiēdo adoleſcentiorcorrigit viā ſuā. Et bn̄ ſeqͥt̉ oꝑatio poſt fidē:qꝛ fideſ ſine oꝑibꝰ mortua ē: Iaco. ij. d. Tertio ꝯͣ defectum igͦrātię petit donū ītelligētię:Un̄ dic̄. k ¶ Reuela ocl̓os meos ⁊c̄. Ethͦ bn̄ ſeqͥt̉ pꝰ id qd̓ dixerat: Cuſtodiā ẜmones tuoſ: qꝛ nō pn̄t cuſtodiri niſi ſciant̉: necpn̄t ſciri niſi reuelēt̉ oculi. Lucꝭ vltꝭ. c. Oculieoꝝ tenebāt̉ ne eū agnoſcerēt. Sꝫ cū ita ſciantur ẜmōes dei ꝑ auditū ſic̄ ꝑ viſū: quare nō ſimilit̓ dicit: Reuelaiureſ meaſ: ſic̄ d̓r. j. Regꝭ. ix. c. On̄ſ reuelauerat auriculā ſamuel̓.Et Iob. xxxvj. b. Reuelabit qͦꝫ aurē eoꝝ vt corripiat. Sol̓. Cerius ē videre qͣꝫ audire: Iō dicit potius/ Reuela oculos qͣꝫ aures.Loquit̉ aūt h̓ de ocul̓ interioribꝰ: Qui claudunt̉ multis modis:Propt̓ prauā ꝯſuetudinē. Gen̄ xxvij. a. Senuit iſaac et caligauer̄t oculi eiꝰ ⁊ videre n̄ poterat. Per iſaac qͥ interp̄tat̉riſus: ſignificant̉ illi qͥ in delitijs ſuiſ ridentes ſeneſcūt ⁊ ibiPropt̓ carnalē affectionē: qd̓ ſignificatū ē (lumē amittūt.Iudicꝭ. xvj. e. vbi d̓r/ ꝙ dalila tradidit ſāſonē in manꝰ philiſtīoꝝ: quē cū app̄hēdiſſēt philiſtei/ ſtatī eruer̄t oculoſ eiꝰ.Sāſon īterp̄tat̉ ſol eoꝝ: et ſignificat p̨̄latos. Dalila interp̄tat̉ ſitula: et ſignificat carnalē affectionē: q̨̄ extrahit a p̨̄lato qͥcqͥd vult/ ſic̄ ſitula a puteo. Hęc tradit p̨̄latū in manꝰPropt̓ ml̓tipli­ (philiſtīoꝝ .i. dęmonū: qͥ eū ſtatī excęcāt.cē curā rerū tꝑaliū. Hiere. vltꝭ. b. Excęcatꝰ fuit ſedechiasPropt̓ terrenoꝝ amorē. (ī reblata: qd̓ īterp̄tat̉ multa hͨ.Un̄ Tob̓. ij. b. habet̉ ꝙ tobias excęcatꝰ fuit ſtercoribꝰ hirūdinū. Per hirūdīes ītelligūt̉ ꝯtēplatiui: qͥ volant ad cęlū.Per ſtercora tꝑalia: q̨̄ ip̄i vilia reputāt. Phil̓. ij. b. Oīa dePropter nimiam diſ­ (trimētū feci ⁊ arbtror vt ſtercora.cuſſionē. Actꝭ. ix. a. Subito circūfulſit eū lux d̓ cęlo. Poſtea ſeqͥt̉: Aꝑtiſqꝫ ocul̓ nihil videbat. Prouer. xxv. d. PerPropt̓ ignauiā ⁊ tor/ (ſcrutator maieſtatꝭ oppͥmet̉ a gl̓ia.porē. Apocꝭ. iij. c. Scio ꝙ neqꝫ calidꝰ es neqꝫ frigidꝰ. Etpoſtea: Neſcꝭ ꝙ miſer es ⁊ miſerabil̓ ⁊ pauꝑ ⁊ cęcꝰ ⁊ nudꝰ.Miſer ꝑ nat̉ę fragilitatē: miſerabil̓ ꝑ eiuſdē vulnerationē:pauꝑ ꝑ opeꝝ carētiā: cęcꝰ ꝑ igͦrātiā: nudꝰ ꝑ v̓tutū abſētiā.Propt̓ certā maliciā. Sap̄. ij. d. Malicia eoꝝ excęcauit eoſ.Propt̓ gloriā dei māifeſtādā. Ioh̓. ix. a. Neqꝫ hͦ peccauitneqꝫ parētes eiꝰ vt cęcꝰ naſceret̉: ſꝫ vt manifeſtent̉ oꝑa deiPropt̓ accęptionē munerū. Gen̄. xx. d. Ecce dedi (in eo.frī tuo mille argēteos: hoc erit tibi ī velamen oculoꝝ et adoēs qͥ tecū ſūt. Eccͣj. xx. d. Exenia ⁊ dona excęcāt oculosPropt̓ carnalē ſenſū. j. Corꝭ. ij. d. Aīalis hō nō (iudicū.ꝑcipit ea q̨̄ dei ſūt. Iob. xv. d. Ouit faciē eiꝰ craſſitudo.Propt̓ honorē ⁊ ꝓſꝑitatē. Psͣ. Hō cū in honore eēt nō inellexit. Iſtꝭ modis claudūt̉ oculi hoīs interiores: ⁊ dn̄s reuelat etPer pęnā. Gen̄. iij. b. Aꝑti ſūt (aꝑit eos multꝭ modis .ſ.oculi eoꝝ. Ibi dic̄ Gregꝰ. Pęna ocl̓os aꝑit/ qͦs culpa claudit. Eſa. xxviij. e. Uexatio dabit ītellectū auditui.Per ꝓprię fragilitatꝭ ꝯſiderationē. Ioh̓. ix. b. Lutū fec̄ ⁊ liPer c̨eli ꝑturbationē. Apocl̓. iij. d̉ (niuit ocl̓os meos ⁊cͣ.Per pęnitentię Collyrio inūge oculos tuoſ vt videas.amaritudinē: qd̓ ſigͣt̉ Tob̓. xj. c. vbi d̓r ꝙ tobias poſuitfel piſcꝭ ſuꝑ oculos pr̄is ſui. Per fel qd̓ ē amarū/ ſignificat̉Per int̓nę ſua/ (pęnitētia: ꝑ piſcē ſctī: qͥ ſuꝑenatāt mūdū.uitatꝭ p̨̄guſtationē. Psͣ. Guſtate ⁊ videte qm̄ ſuauiſ ē dn̄ſ.Et. j. Regꝭ. xiiij. d. habet̉ ꝙ ionathas guſtauit mel ⁊ illuPer or̄onē ꝓpriā vel alienā. De ꝓ­ (minati ſūt oculi eiꝰ.pria. iij. Regꝭ. iij. b. d̓ ſalomōe cui data ē a deo ſapīa. Dealiena. iiij. Regꝭ. vj. d. de puero heliſęi: cui orante heliſęoaꝑuit dn̄s ocl̓os/ ⁊ vidit mōtē plenū eqͦꝝ ⁊ curruū igneoꝝ.Per gr̄ę infuſionē. iiij. Regꝭ. iiij. ſ. Heliſęꝰ incubuit ſuper

Psͣ .17.

Psͣ. .92.

Alriocūdatus ſū: qͣſiAl̓rgarri38. diſ. c.eēs

Al j ꝟboꝝtuorun

Al̓r viuā

AlIverbama

Oculi interiores clauduntur multipliciter

Psͣ. 76.

Psͣ. 15.

Claudunt̉:enim

Psͣ. 76. e

Psͣ .48.t Dn̄s aperitoculos interiores multis modis

Dn̄s /aperitocl̓os

Psͣ. 33.

Ps .115.

X 4 puer