Pſalmus

a tificare. Et dilexit maledięctionē et ve̓niet ei: et noluitd̓ bn̄dictionē ⁊ telōga̓bit̉ ab eo.e Et indu̓it maledictionē ſic̄ſꝫ veſtimētū: ⁊ ītrauit ſic̄ aqu̓a

in interiora eiꝰ: ⁊ ſic̄ oleū inoſſibus eiꝰ. Fiat ei ſic̄ ve̓ſtimētū qͦr oꝑit̉: ⁊ ſicut c̨ona qͣgͦ ſemꝑ p̨̄cingit̉. Hoc opꝰ eoꝝq̇ qͥ detrahūt mihi apud dn̄m:

a ¶ Et dilexit maledictionē .i. pctm̄/ ex qͥ ſequit̉ maledictio. De maledictiōe iudę/ Matth̓. xxvj. b. Uę hoī illi ꝑ quēfiliꝰ hoīs tradet̉. De maledictiōe iudęorū/ Matth̓. xxvij. c.Sāguis eiꝰ ſuꝑ nos ⁊cͣ. b ¶ Et veniet ei. Matth̓. xxiij. d.Ueniat ſuꝑ vos oīs ſanguis iuſtꝰ ⁊cͣ. Scd̓a cā eſt ꝯtēptꝰ boni ſpūalis: Un̄ ſubiūgit: c ¶ Et noluitbn̄dictionē. Iudaſnoluit illā bn̄dictionēd̓ qͣ Matth̓. v. a. Beati pauꝑes ſpū. Quiavt haberet pecuniā/ pͥmo fuit latro/ ⁊ deīdeꝓditor. Matth̓. xxvj.b. Quid vultꝭ mihi dare: ⁊ ego vobis eū tradā? Iudęi etiānoluer̄t illā bn̄dictionē: De qͦ Ioh̓. xx. g. Btī qͥ nō viderūt⁊ crediderūt. Et Lucꝭ. x. d. Btī oculi qͥ vidēt q̨̄ vos videtꝭ.d ¶ Et qꝛ noluit/ elōgabit̉ ab eo: qꝛ bn̄dictio fidei gentibus data eſt: ⁊ ab eis qͥ nolebāt eā ablata. Actꝭ. xiij. g. Qm̄īdignos vos iudicaſtꝭ ęternę vitę: ecce ꝯuertimur ad gētes.Matth̓ .xxj. d. Auferet̉ a vob̓ regnū dei: ⁊ dabit̉ gēti faciēti fructū eiꝰ. Un̄ ꝑ iacob ſigͣt̉ ppl̓s gentilis: qͥ ſupplātauit eſau.i. ppl̓m iudaicū/ ī bn̄dictiōe. Tertia cā eſt generalitas pctī:qꝛ iudas ⁊ iudęi peccauerūt ī corꝑe et ī ſenſualitate ⁊ ī rōne.Un̄ ſubdit: e ¶ Et īduit maledictionē ſic̄ veſtimētū: īqͦ qꝛ indui veſtimēto ad corpꝰ ꝑtinet/ pctm̄ corꝑis intelligit̉.f ¶ Et ītrauit/ eadē maledictio .ſ. pctm̄: gͦ Sic aqua/ diffundēs ſe: h ¶ In īteriora eiꝰ .i. in aīaꝫ/ qͣꝫtū ad ſenſualitatē. i ¶ Et ſic oleū qd̓ penetratiuū ē ⁊ delectabile: k ¶ Inoſſibꝰ eiꝰ .i. ī rōne/ q̨̄ ꝑ oſſa ītelligit̉. Quia ſic̄ ī oſſibus ē fortitudo corꝑis: ita in rōne ē fortitudo aīę. Quarta cā eſt gl̓iatio de pctō: q̨̄ notat̉ cū dic̄: l¶ Fiat ei .ſ. iudę vl̓ ppl̓o iudęorū illa maledictio: m ¶ Sicut veſtimētū qͦ oꝑit̉. Idēvidet̉ dicere qd̓ ſupͣ: Induit maledictionē ſic veſtimētū. Sed differt: Nā ſupra dixit/ induit/ vt tunicā: Hic ꝟodicit̉: ſicut veſtimētū qͦ oꝑit̉ .ſ. vt pallio: qd̓ qꝛ ſuꝑ cęteras veſtes apparet: ītelligit̉ oꝑiri maledictiōe/ vt pallio: qͥ deiniqͥtate ī ꝯſpectu hoīm gl̓iat̉. Quinta cā/ eſt prōptitudo adpeccādū: Un̄ addit: n ¶ Et ſic cona qͣ ſꝑ p̨̄cingit̉. Zona em̄ nos p̨̄cingimꝰ/ vt ꝓmpti ſimꝰ. Ille gͦ hꝫ maledictionēpctī ſic̄ c̨onā: qͥ pctm̄ ſuū iā traxit ī ꝯſuetudinē: ꝑ quā fit habil̓ ⁊ ꝓmptꝰ ad peccādū. Et hͦ n̄ ſoli iudę ꝯuenit: ſꝫ ml̓tꝭ alijs:Un̄ ſubdit: o¶ Hoc .ſ. induere maledictionē ſic̄ veſtimētū: ⁊ cętera q̨̄ p̨̄dicta ſūt: eſt/ p ¶ Opus eoꝝ oīm qui detrahūt mihi ⁊cͣ. Ul̓ ſic poſſumꝰ ꝯtinuare. Supͣ enūerauitmultas pęnas iudę ⁊ iudęoꝝ: hic ꝟo on̄dit ꝙ oīa illa acciderūt eis ꝓpt̓ īfidelitatē: Un̄ addit: o ¶ Hoc .ſ. totū qd̓ p̨̄ceſit: eſt/ p ¶ Opus eoꝝ qͥ detrahūt mihi apud dn̄m.q. d. qͥ mihi detrahūt ꝑ infidelitatē: nō credētes q̨̄ ꝟ̓a ſūt deme quātū adX tificare. q. d. ad mortē eſt iſta ꝑſecutio p̨̄latoꝝ in ſubditos pauꝑes ⁊ mendicos ⁊ afflictos corde. Un̄ Mich̓. iij. a.Audite pͥncipes domꝰ iacob .ſ. pͥncipes terreni: ⁊ duces domus iſrl̓ .ſ. p̨̄lati eccl̓ię: nūqͥd vr̄m eſt ſcire iudiciū/ qͥ odio habetꝭ bonū ⁊ diligitꝭ malū? qͥ violent̓ tollitꝭ pelles eoꝝ deſuꝑeos: ⁊ carnē eoꝝ deſuꝑ oſſibꝰ eoꝝ: qui comederūt carnē ppl̓imei/ ⁊ pellē eoꝝ deſuꝑ excoriauer̄t/ ⁊ oſſa eoꝝ ꝯfręger̄t. Nōdic̄ ꝙ auferāt eis pecuniā vl̓ veſtes ſuas: qꝛ iſta ſūt accidētalia/ ⁊ qͦdāmō ſuꝑflua: ſꝫ dicit/ pellē/ et carnē/ ⁊ oſſa: q̨̄ ſūt ſubſtātialia/ ſine qͥbꝰ hō viuere nō pōt: ꝑ q̨̄ intelligit̉ illud modicū ſubſtātię qd̓ habēt pauꝑes: qd̓ qͥ aufert ab eis aufert vitā: ⁊ ſic perſequit̉ eos vſqꝫ ad mortē. Ecc̄j. xxxiiij. d. Panisegētiū vita pauperū eſt: qͥ defraudat illū hō ſanguinis eſt: qͥaufert in ſudore panē/ qͣſi qͥ occidit ꝓximū ſuū. Nec ſolū auferēdo q̨̄ habēt pauꝑes ꝑſequūt̉ eos p̨̄lati ⁊ clerici: ſꝫ etiā nōtribuēdo eis bona eccleſiaſtica/ q̨̄ ipſi detinēt. Un̄ ſuꝑ locūillū Lucꝭ. xij. c. Hoīs cuiuſdā diuitꝭ vberes fructꝰ ager attulit/ dicit Ambroꝰ. Propriū nemo dicat qd̓ cōmune eſtpluſ qͣꝫ ſufficit ſūptū/ violent̓ obtētū eſt. Itē nō maiꝰ eſt crimē habēti tollere/ qͣꝫ cū poſſis ⁊ abūdans ſis īdigētibꝰ denegare: Eſuriētiū panis eſt quē tu detines: nudoꝝ īdumētū ē-

qd̓ tu recludis: miſeroꝝ redēptio ⁊ abſolutio/ pecunia quā int̓rā fodis. Tātoꝝ gͦ te ſcias bona īuadere/ qͣꝫtū poſſis ꝑſtareqd̓ velis .i. vtinā velis. a ¶ Et dilexit maledictionē .ſ.pctm̄. vt. sͣ. dictū eſt. Mich̓. iij. a. Audite pͥncipes domꝰ iacob/ ⁊ duces domꝰ iſrl̓: qͥ odio habetꝭ bonū/ ⁊ diligitꝭ malū.Et iō b ¶ Et veniet ei. Malach̓. ij. a.Saledicā bn̄dictiōiꝰ vr̄is: ⁊ maledicā ilis qm̄ n̄ poſuiſtꝭ ſuꝑcor. c ¶ Et noluitbn̄dictionē/ gratiędei. Psͣ. Et nō dixerūt qͥ p̨̄teribant/ bn̄dictio dn̄i ſuꝑ vos. d ¶ Et iō elōgabit̉ ab eo. Deut̓. xxx.d. Teſtes īuoco hodie cęlū ⁊ t̓rā ꝙ ꝓpoſuerim vobis vitā ⁊bonū: bn̄dictionē ⁊ maledictionē. Et Deut̓. xj. d. En ꝓponoī ꝯſpectu vr̄o hodie bn̄dictionē ⁊ maledictionē. In vob̓ gͦ ēeligere qd̓ volueritꝭ: ⁊ maledictꝰ ē qͥ ꝑtē ſuā fac̄ det̓iorē. Ecc̄i.xv. d. Appoſuit tibi ignē ⁊ aquā: ad qd̓ voluerꝭ porrige manūtuā. An̄ hoīeꝫ vita ⁊ mors bonū ⁊ malū: qd̓ placuerit ei/ dabit̉ illi. Et on̄dit qͥ diligit maledictionē: qꝛ on̄dit eā exteriꝰ inꝯuerſatiōe: Un̄ dic̄: e ¶ Et īduit maledictionē ſicut veſtimētū. Veſtimentū munit ⁊ ornat: ſic pctm̄ munit hoīesꝯtra deū: ne deꝰ ad ipſos attingat. Un̄. sͣ. Quis deducet meī ciuitatē munitā? Sap̄. j. a. In maliuolā aīaꝫ nō ītroibit ſapientia dei: nec habitabit in corꝑe ſubdito pctīs. Itē munitꝯtra frigꝰ timorꝭ dei. Psͣ. Nō eſt timor dei an̄ oculos eius:inqͥnatę ſūt vię illiꝰ ī oī tꝑe. Itē ornat hoīeꝫ/ qͣꝫtū ad opinionē ſuoꝝ ſimiliū. Un̄ dic̄ Augꝰ: Fingebā me feciſſe qn̄qꝫ qd̓nō fecerā: ne qͣꝫto innocētior: tāto viderer abiectior. Hoc veſtimentū texit̉ diuerſis filis pctōꝝ: variat̉ ꝑ adinuētiōeſ peccatoꝝ. De hͦ veſtimēto dicit̉ in Psͣ. Oꝑti ſūt iniqͥtate ⁊ īpietate ſua. Et Iudas in epl̓a. g. Odiēteſ eā q̨̄ carnalis ē/ maculatā tunicā. Eſa. ix. a. Veſtimētū mixtū ſanguine erit ī cōbuſtionē/ ⁊ cibus ignis. Nec tm̄ oſtētat eā in ꝯuerſatiōe/ ſꝫ etꝯtinue reſpicit ī cogitatiōe ⁊ amplectit̉ ī affectiōe. Hęc duoſūt ſigna amorꝭ. De pͥmo dicit: f ¶ Et ītrauit ſic̄ aqua īīteriora eiꝰ. De ſcd̓o addit: Et ſicut oleū in oſſibꝰ eiꝰ.Per īteriora em̄ cogitatiōes ītelligunt̉: per oſſa/ q̄ fortioraſūt/ affectiōeſ pn̄t ītelligi. Iniqͥtas gͦ ſiue maledictio pctī ſicut aqua ītrat ī īteriora cogitationū. Aqua em̄ defacili ītratī ventrē euiſcerat/ īfrigidat/ ⁊ corruptionē generat: Sic peccatū cito cadit ī cogitatiōe. Gen̄. viij. d. Senſus em̄ et cogitatio hūani cordis/ ī malū ꝓna ſūt ab adoleſcētia ſua. Euiſcerat. Gregꝰ. Cū luxuria ſemel mentē inuaſerit: nullū bonūcogitare ꝑmittit. Infrigidat a calore amorꝭ dei. Hiere. vj. bSic̄ ciſterna frigidā aquā: ſic frigidā fecit maliciā ſuā. Corruptionē generat. Psͣ. Corrupti ſūt ⁊ abominabiles facti ſūtin ſtudijs ſuis. Itē ſic̄ oleū intrat ī oſſibus affectiōis ꝑ ꝯſenſū: Oleū em̄ cū cadit/ ſuauit̉ cadit ⁊ diffūdit̉/ nec ſētit̉: qꝛ tumultū nō facit: Sic pctm̄ furtim ītrat ī affectū ⁊ ꝯſenſū an̄qͣꝫſentiat̉. Vn̄ Prouer. xxiij. d. Ingredit̉ blande: ſꝫ in nouiſſemo mordebit vt coluber: ⁊ ſic̄ regulꝰ venena diffundit. Iſtd̓oleū lubricare facit .i. cadere ī t̓rā: ſic pctm̄ ī īfernū. Thren̄.iiij. d. Lubricare fec̄ veſtigia mea. Hoc oleo īungūt̉ pugilesdiaboli. Psͣ. Oleū pctōrꝭ nō īpinguet caput meū. Qui vncti ſūt oleo nō pn̄t capi: qꝛ ſꝑ illabūt̉ d̓ manibꝰ volētiū caꝑeſic hoīeſ vncti oleo adulatiōis/ n̄ pn̄t capi a dn̄o nec ab aliqͦcorrigēte. Psͣ. Qm̄ laudat̉ pctōr in deſiderijs aīę ſuę: ⁊ iniquus bn̄dicit̉: Exacerbauit dn̄m pctōr .ſ. magꝭ ⁊ magꝭ peccādo. Un̄ dn̄s vel vir iuſtꝰ dimittens pctōres ẜm deſideriacordis ſui/ ſubdit. l ¶ Fiat ei/ pctm̄: m ¶ Sic̄ veſtimetū qͦ oꝑit̉: vt oībꝰ appareat pctm̄ ſuū: ẜm qd̓ dictū eſt. sͣ. q.d. qͥ nocet/ noceat adhuc: ⁊ qͥ in ſordibꝰ eſt/ ſordeſcat adhuc:Apocꝭ. vltꝭ. c. n ¶ Et ſic̄ c̨ona qͣ ſꝑ p̨̄cingit̉ .ſ. vt ſꝑ volūtariꝰ ⁊ paratꝰ ipſe ſit ad peccatū. Ecc̄j. xxxvj. d. Et deflectens vbicūqꝫ obſcurauerit: qͣſi ſuccinctꝰ latro/ exiliēs de ciuitate ī ciuitatē. o ¶ Hoc opus .ſ. ita aꝑte peccare: et itaparatū eſſe ad peccādū: eſt/ p ¶ Eoꝝ qͥ detrahūt mihi:dicit iuſtus. Sꝫ tn̄ eſt q ¶ Apud dn̄m. i. in ꝑ̨̄ſētia dn̄i: qͥm̄ia ſcit et

3

Al̓. ⁊ ꝓlōgabit̉.

Al. loperi

Psͣi28.

Ueſtimētūdicit̉ pctm̄Psͣ. 56.

Psͣ .13.

Psͣ. 72.

Pctm̄ aſſinlat̉ aque

Rsͣ. 13.Pctm̄ aſſimlat̉ oleo

Moraliter

Psͣ. .140.

Psͣ.9.