bulatione: reripiam eum ētl glorificabo eum. Longitudine dierumˣ replebo eum:e̓t oſtēdam illi ſalutare meum.¶ Pſalmus cantici in die

ſle necauit: qꝛ venenū eſt ex tactu. Aggei. ij. e. Si tetigeritimmūdus ī aīa ex om̄ibus his/ nūqͥd ꝯtaminabit̉? Et reſpōderūt ſacerdotes: cōtaminabit̉. Muſtelę cedit .i. inſidijs etrapacitati. Eſa. xxxiij. a. Uę qͥ p̨̄daris: nōne ⁊ ipſe p̨̄daberꝭQuia tandē a diabolo capiet̉. Leuitꝰ. xj. e. Hęc qͦꝫ īter īmūda reputabunt̉/ muſtela ⁊ muſ. Volucreſqͦꝫ mortuꝰ arcet. Iobxlj. c. Cū ſublatus fuerit/ timebunt angeli.Itē ꝑ aſpidē qͥ dormire facit ⁊ dormiendo mori/ intelligit̉ delectatio mundi. Iob.xx. b. Panis illiꝰ ī vtero eius vertet̉ in fel aſpidū. Per baſiliſcū qͥnificat̉ īuidia. Ecc̄j. xiiij. a. Nequā eſt oculꝰxx. b. An oculus tuꝰ nequā eſt: qꝛ ego bonusſū.culcabis leonē et draconē. Per leonē intellicrudelis. Ecc̄j. iiij. d. Noli eſſe qͣſi leo in domo tua/ etēsdomeſticos tuos. Eſa. xxx. b. Leęna ⁊ leo ex eis. Per draconē luxuria: Un̄ Bern̄. Oraco/ īmanis beſtia: flato igneo qͥcqͥd attigerit necat: non ſolū beſtias terrę: ſed ⁊ volucres cęli: ⁊ latet in arena: Hęc eſt luxuria/ q̨̄ maxime regnat in hoīeſterili ⁊ ocioſo. b ¶ Qm̄ in me ſperauit. Tertia pars/vbi ſūt verba dei ꝯſolantis eccl̓iaꝫ/ corpus .ſ. chriſti ⁊ mēbraeius: ꝓmittēs eis in p̨̄ſenti liberationē/ ⁊ in futuro glorificationē. Un̄ de chriſto ꝓ ſe vl̓ ꝓ ſuis mēbris dicit: Qm̄ ī meſperauit: ſicut ſupͣ dixit: Deus meꝰ ſperabo ī eū. c ¶ Liberabo eū: chriſtū/ de manu iudęoꝝ: mēbra/ martyres/ demanu tyrānoꝝ. d ¶ Protegā eū: ſcuto patiētię/ vt nō noceāt ei nec eis/ crudeliū ꝑſecutoꝝ ſeuicię. e Qm̄ cognouit nomē meū. Chriſtꝰ em̄ cognouit nomē pr̄is qd̓ ē oīpotēs. Exo. xv. a. O īpotēs nomē eiꝰ. Et martyres idē nomē cognouerūt: ⁊ nomē chriſti ꝓ qͦ paſſi ſunt. Ioh̓. xvij. b.Pat̓ manifeſtaui nomē tuū hoībꝰ qͦs dediſti mihi. f ¶ Clamauit ad me chriſtꝰ in paſſiōe: Martyres ſil̓r in agone ettormētis: g ¶ Et ego exaudiā eū: ꝯfortādo ī paſſiōe etdolore. Hoc eſt qd̓ addit: h ¶ Cū ipſo ſū ī tribulatiōedans patientiā ⁊ ꝯſolationē. Un̄ ⁊ dionyſius intrās ī clibanū ignis/ dixit: Et erꝭ hic mecū bone ieſū. i ¶ Eripiā eū .i.extra mūdū rapiā/ ī morte. k ¶ Et gl̓ificabo eū/ chriſtū:in reſurrectiōe ⁊ aſcēſione: alios ſctōs/ primo dando ſtolamaīę: ⁊ tandē dando ſtolā corꝑis. Nec ad tp̄us durabit hͦ: ſꝫ inęternū: Un̄ addit: l¶ Lōgitudine dierū replebo eū:et oſtendā illi chriſto hoī: n ¶ Salutare meū .i. ſalutē ęternā. Uel illi .i. mēbris illius/ oſtendā ſalutare meum .i. chriſtū in maieſtate.Moralit̓/ hoc dicit dn̄s de qͦlibet viro iuſto/ maxime detēptato: b ¶ Qm̄ in me ſperauit liberabo eū/ a tēptatione. Bern̄. Dulciſſima liberalitas chriſti/ ī ſe ſperātibꝰ nōdeeſſe. Eccͣj. ij. b. Scitote qm̄ nullꝰ ſperauit in dn̄o ⁊ ꝯfuſuseſt .i. nullꝰ ſperās in eo ꝯfuſus eſt. Freq̄nt̓ aūt magis expedithoī vt tēptet̉/ qͣꝫ vt nō tēptet̉: qd̓ vidēs dn̄s n̄ ſtatim liberateū/ ſꝫ interim ꝓtegit eū: Un̄ addit: d ¶ Protegā eū. Psͣ.Protector eſt oīm ſperātiū ī ſe. Eſa. xxxj. c. Proteget dn̄shierl̓m/ ꝓtegēs et liberās/ trāſiēs ⁊ ſaluans. Hierl̓m eſt aīaſperātꝭ in dn̄o/ q̨̄ pacē ſuꝑnā videt ⁊ deſiderat: Hāc ꝓtegitdn̄s/ ꝓtegēs ꝯtra tēptationē: ⁊ liberās a culpa: trāſiēs in pęna: ⁊ ſaluās ī gl̓ia. e ¶Qm̄ cognouit nomē meū. Cōſuetudo em̄ eſt potētiū ꝙ notos ⁊ affines ſuos ꝓtegūt. Dicit̉ aūt hic cognitio/ nō tā ſcīa qͣꝫ vita ⁊ oꝑatio: Quātūcūqꝫem̄ ſciēs ſi oꝑa ſcīę n̄ atteſtāt̉: d̓r potiꝰ ignorare deū qͣꝫ cogͦſcere. Un̄ Titū. j. d. Cōfitēt̉ ſe noſſe deū: factꝭ aūt negāt: cūſint abomīati ⁊ īcredibileſ ⁊ ad oē opꝰ bonū reprobi. Bern̄.Nō nouit nomē dn̄i qͥ illd̓ aſſumit ī vanū: vel qͥ dic̄/ dn̄e dn̄e⁊ nō facit q̨̄ dicit: vel qͥ nō honorat vt patrē: nō timet vt dominū: Nos aūt ſi nouimꝰ nomē ſctm̄ qd̓ īuocatū eſt ſuꝑ noſ:deſideremꝰ vt ſꝑ ſctīficet̉ ī nobis. f ¶ Clamauit ad me.Hoc recte ſequit̉: qꝛ vt dicit btūs Berū. fructꝰ noticię no-

minis/ eſt clamor or̄onis: porro fructꝰ clamorLexauditio faluatorꝭ: Un̄ addit: g ¶ Et ego exaudiā eū. Psͣ. Aureseiꝰ ī p̄ces eoꝝ. Eſa. xxx. e. Ad voce clamorꝭ tui ſtatim vt audierit/ rn̄debit tibi. Eſa. lxv. d. An̄qͣꝫ clamēt ego exaudiā. Inhͦ dat̉ ſpes magna pęnitentibꝰ: quia vt dicit: clamauit etego exaudiā. q. d.nō oportet niſi vt clamet. Un̄ ſuꝑ hͦ verbūdicit Bern̄. Hoc pietatꝭ fędꝰ eſt: nō dic̄ iuſtus ⁊ īnocēs eſt: ideoexaudiā: Si em̄ hęcaut ſil̓ia diceret: qͥs n̄diffideret? Et. jͣ. Dulcis lex q̨̄ meritū exauditiōis/ in clamore ꝯſtituit poſtulationis. Et. jͣ. Merito nōexaudit̉/ qͥ clamare diſſimulat/ aut oīno nō poſtulat/ aut tepide poſtulat ⁊ remiſſe: ſiqͥdē ī dei auribꝰ deſideriū vehemēs/clamor magnus. Quid aūt clamās petijt/ aꝑit ꝑ ea q̨̄ ſubiūgit: Petijt em̄ cōſolationē/ liberationē/ glorificationē. Cōſolationē in bello: liberationē ī victoria: glorificationē in corona. Hęc petēda ſūt: ⁊ qͥ hͨ petit/ accipit: Un̄ addit: h ¶ Cūipſo ſū ī tribulatiōe: quaſi aliqͥs q̨̄reret: in qͦ dn̄e exaudies eū? In hoc inqͥt: qꝛ cū ipſo ſū ī tribulatiōe/ in p̨̄ſentivita/ vt eū cōfortē. Psͣ. In tribulatiōe dilataſti mihi. Eſa.xliij. a. Cū ambulauerꝭ in igne nō cōburerꝭ: qꝛ ego dn̄s ſaluator tuꝰ. Et. jͣ. a. Noli timere qꝛ ego tecū ſū. Un̄ aūt ſcirepoſſumꝰ ꝙ nobiſcū ſit in tribulatiōe? Ex eo ꝙ in ipſa tribulatiōe ſubſiſtimꝰ: Quis em̄ ſubſiſtet ſine ipſo? i ¶ Eripiāeū/ in morte/ de carcere corꝑis: de periculo tēptatiōis. Depͥmo dicebat apl̓us Ro. vij. d. Infęlix ego hō: qͥs me liberabit de corꝑe mortꝭ huiꝰ? De ſcd̓o/ Psͣ. Laqueꝰ cōtritꝰ eſt:⁊ nos liberati ſumꝰ. k ¶ Et gl̓ificabo eū: dādo ei p̨̄miūꝓ labore certaminis: coronā ꝓ victoria. Hęc tria tāgit apl̓sij. Timoth̓. iiij. b. Bonū certamen cettaui/ Ecce tribulatio:Curſū cōſūmaui/ Ecce ereptio: In reliqͦ repoſita ē mihi corona iuſticię ⁊cͣ. Ecce gl̓ificatio. In iſta aūt gl̓ia erit ęt̓nitasvitę: ⁊ aꝑta dei viſio: Un̄ ſubiūgit: lLogitudine dieꝝreplebo eū/ Ecce ęternitas vitę. Prouerb. iij. b. Longitudo dierū ī dextera eiꝰ. Prouer. xxviij. c. Qui odit auariciā:lōgi fiēt dies eiꝰ. m ¶ Et on̄dā illi ſalutare meū .i. chriſtū ꝑ quē ſaluaui genꝰ humanū: Per eū em̄ ſaluꝰ factꝰ ē hō apęna: ⁊ ī ipſo ſaluꝰ erit ī gl̓ia. Un̄ Glo. dic̄: Hęc viſio eſt totamerces. Eſa. lij. c. Uidebūt oēs fines terrę ſalutare dei nr̄i.Bern̄ ſuꝑ hūc ꝟſū ſic dic̄: Lōgitudine ⁊cͣ. Cōgruꝰ finispſalmi/ vbi pſallēti finis ꝓmittit̉ tā btūs: bonꝰ finis qͥ finē nōhꝫ: et ſane cuiꝰ finis bonꝰ ē: ipſū qͦꝫ bonū ē. Et. jͣ. Hęc vita qͣviuimꝰ magꝭ mors ē: nec ſimplicit̓ vita: ſꝫ vita mortal̓. Quidem̄ agimꝰ ex qͦ pͥmo īcipimꝰ viuere niſi morti appropinqͣre ⁊īciꝑe mori? Ibi vere viuit̉/ vbi viuida vita ē/ ⁊ vital̓. Gr̄asdeo: vbi dies boni: ibi īterminabilis lōgitudo dierū. De qͥbus alibi: Cogitaui dies antiqͦs: ⁊ annos ęternos ī mēte habui. Eoꝝ ꝟo dieꝝ paucitas finiet̉ breui: qͦꝝ ſufficit cuiqꝫ malicia ſua. m ¶ Et on̄dā illi ſalutare meū. Bern̄. Nō iāin fide erudiā/ nō exercebo ī ſpe: ſꝫ ī re adimplebo: On̄dā illiieſū meū: vt ī ęternū iā videat ī quē credidit/ quē ſꝑ optauit:Quē nobis oſtēdat ipſe qui promittit pater verax ⁊ bonus/Amen.¶ Expoſitio Pſalmi. XCIOnū eſt cōfiteri dn̄o ⁊c̄. Titulus. Pſalmusbcantici in die ſabbati. In pręcedēti pſalmo ęgitde victoria tēptationū: Sꝫ qꝛ victoriā tēptationū ſequit̉ qͥes mentꝭ: ideo ī hoc pſalmo ⁊ in hͦ titulo agit̉ de qͥetementꝭ/ q̨̄ eſt ſabbatū/ figuratū ī illo ſabbato/ in qͦ dn̄s reqͥeuitab oī oꝑe qd̓ patrarat: in qͦ etiā iudęi ceſſabāt ab om̄i oꝑe ſeruili: ꝑ qd̓ rep̨̄ſentat̉ ſabbatū ęternitatꝭ/ ī qͦ ab om̄i pęna ⁊ miſeria ęternalit̓ reqͥeſcemꝰ. Eſt ergo ſenſus: Pſalmus iſte ꝑquē notat̉ ſpūalis oꝑatio: eſt cantici in die ſabbati. q. dſpiritualis oꝑatio/ quę eſt cantare deumqꝫ laudare: debet fieri in die ſabbati .i. in die feſto ⁊ ī quiete mentis/ pro ęternarequie obtinenda. Intentio huius pſalmi eſt/ monere vt hiclibenter laboremus

X

Prͣ. .vj.

Al̓. reximā

Al̓. radīplebo

pu

Alegorice

Psͣ .4.

Psͣ. 123.

Horaliter

Psͣ .76.Iob. 10. d.Matth̓. 6. d.

Ps. 17.