Pſalmus

ſti ī tērrarſāctuariū eiꝰ. Dehſtru̓xiſti oēs⁊ ſepes eiꝰ: poſuiſtirfirmamētū eiꝰ formidinē.

putent̉ impleri: a ¶ Tu repuliſti/ dauid a regno ꝑ abſalonē.ij. Regꝭ. xv. c. b ¶ Et deſpexiſti per ſemei: qui ꝓijciebatlutum ꝯtra illum. Et tamē­ c ¶ Chriſtū tuū filiū nō abſtuliſti: ſed diſtuliſti: et ſic manet qd̓ promiſiſti: Nō tamē in illodauid implendū: Vnde ſequit̉ d ¶ Auertiſti teſtamentūſerui tui: id ē ꝓmiſſaiudęis ad gētes trāſtuliſti: ẜm illud Eſa. ix.b. Verbū miſit dominus in iacob ⁊ ceciditī iſrael. Uel de deſtructiōe om̄imoda legit̉:Auertiſti teſtamentū ſerui tui: id deſtruxiſti.mentū qd̓ factū erat ſeruo: Nō enim regnū/ vel ſacealtare/ vel ſacrificiū. Uel teſtamentū ſerui tui .i. moyſi: dquo dicit Heb̓. iij. a. Erat autē moyſes fidelis famulꝰ in domodomini. Poſtea agit de deſtructiōe templi/ dicens: e ¶ Prophanaſti: id eſt ꝓphanari ꝑmiſiſti. f ¶ In terra/ deiectū:g ¶ Sanctuariū eius: id eſt templū dauid: quod dicit̉ eſſedauid/ eo ꝙ p̨̄parauit materiā eius: vt habet̉ .j. Paral̓. xxix. a.Hęc autē ꝓphanatio facta fuit ꝑ titū ⁊ veſpaſianū. Nec hocſolum feciſti: ſed ⁊ angelorū cuſtodiam ab eis amouiſti. Hoceſt qd̓ ſequit̉: h ¶ Deſtruxiſti omnes ſepes eius: id eſtcuſtodiam angeloꝝ amouiſti: quibus quaſi ſepe claudebant̉.Hac ſepe amota/ timor merito inuaſit eos: Un̄ addit: iPoſuiſti firmamentū eius formidinem: id eſt illud quodprius erat pro firmamento: vt diuitias et talia/ factum eſt illisz ad timorē.x a ¶ Repuliſti chriſtū tuū: id eſt patibulo expoſuiſti.Uel chriſtū: id eſt corpus chriſti myſticū .ſ. eccleſiā. Rępuliſti: id eſt videris repuliſſe: Vnde videris cōtrarius ꝓmiſſioni tuę. Hęc repulſio eſt ꝑſecutio eccleſię: quę maxime erat inprimitiua eccleſia. Et erit ī finali: qn̄ charitas multoꝝ refrigeſcet tempore .ſ. antichriſti. b ¶ Et deſpexiſti .i. in deſpectūdediſti ipſū chriſtū ⁊ eccleſiam. Eſaię. liij. a. Uidimus eū ⁊ nōerat aſpectus: ⁊ deſiderauimus eū virū deſpectū. Etᵐ c ¶ Diſtuliſti chriſtū tuū .i. aduentum eius ad iudicium: qd̓ petieccleſia/ vt ſic a laboribus ⁊ erumnis liberet̉. d ¶ Auertiſtiteſtamentū ſerui tui: id eſt ꝓmiſſionem quā ei feceras videris auertiſſe. e ¶ Prophanaſti in terra: id eſt prophanaſſe videris: g ¶ Sanctuariū eius: id eſt ſanctos in quibus habitat: qui a mūdo ꝓphani reputant̉. h ¶ Deſtruxiſti omnes ſepes eius: id eſt apoſtolos ⁊ martyres: quibuscorpus chriſti quod eſt eccleſia claudebat̉ ⁊ defendebat̉/ videbaris deſtruere/ dum occidebant̉ a tyrannis. i ¶ Poſuiſtifirmamentū eius formidinem: quādo apoſtoli qui eccleſiam confirmare debebant/ timore victi fugerūt: ⁊ abierunt inſua/ in paſſiōe domini. Vnde dicit̉ Matth. xxvj. ſ. Tūc diſcipuli om̄es relicto eo fugerūt. Hoc etiā maxime de petro exponendū eſt: qui erat firmamentū eccleſię et fundamentū. Undedixit ei dominꝰ/ Matth̓. xvj. c. Tu es petrus ⁊ ſuper hanc petrā ędificabo eccleſiā meā. Et Lucꝭ. xxij. d. Et tu aliquādo cōuerſus confirma fratres tuos. Hoc firmamentū/ poſuit dominus: id eſt poni ꝑmiſit/ formidinē: quando ad vocē ancillę formidās/ dn̄m negauit. Sed bn̄ dicit/ poſuiſti: qꝛ hoc nōfuit niſi ad tempusX quem vel quos repellit dominus: Vnde relinquit ꝙ plures repellit dominus. Repellit enim curioſos ſcrutatores a veritate videnda: ⁊ ambitioſos a dignitate obtinenda. De pͥmo:Prouer .xxv. d. Perſcutator maieſtatꝭ opprimet̉ a gloria. Deſecūdo: Leuitꝭ. xxj. c. Omnis qui habuerit maculā de ſemineaaron ſacerdotis: nō accedet offerre hoſtias domino. Maculatus eſt omnis peccator: ⁊ p̨̄cipue ambitioſus. Ibi autem inLeuitico enumerat ml̓tas maculas ꝑ quas repellit̉: inter quasponit: Si cęcus/ ſi gibbus fuerit ⁊cͣ. Cęcus eſt qui ignorat deiſcientiā. Talē repellit dominus a p̨̄latione. Unde Oſee. iiij. b.Quia tu ſcientiā repuliſti/ repellam te ne ſacerdotio fungarismihi. Gibbus autē eſt qui habet plures prębendas vel beneficia. Hic eſt enim camelꝰ gibboſus/ qui per anguſtam portamintrare nō poteſt ad ęternū regnum niſi gibbum deponat. Si-

militer nec admittit̉ a deo ad p̨̄lationem. Quoſcūqꝫ enim repellit a cęlo: repellit a regno eccleſię .i. a p̨̄latione: quia qui eſtin mortali/ a deo non pręficit̉. Sed quos deus repellit/ ml̓totiens ꝓmouet diabolus: ſicut. jͣ. Machab̓. vij. b. Demetriusalchimū impiū conſtituit in ſacerdotem. Demetrius interpretat̉ nimiū ꝑſequens: etſignificat diabolū. Alchimus interp̄tat̉ firmamentū vani cōſilij:et ſignificat hominesvanos ⁊ mundanos.b ¶ Et deſpexiſti: nōicit quos: ſed intelligendū eſt eos quos repulit: qui non ſuntigni nomine coram deo: licꝫ vocauerint nomina ſua in terrisſuis. Nō tamē ita deſpexiſti quin paratus ſis eos ad pęnitēiā recipere ſi velint: Vnde c. ¶ Piſtuliſti chriſtū tuum .i.idiciū chriſti tui: vt interim pęniteant ⁊ ad te redeant. Sap̄.j. d. Diſſimulas peccata hominū ꝓpter pęnitentiā. Iob. xxiiij. d. Dedit ei deꝰ locū pęnitentię: ⁊ ipſe abutit̉ eo in ſuperbia. d ¶ Auertiſti teſtamentū ſerui tui/ chriſti: qui fecitteſtamentū ſuū ante mortē ſuam/ dicens/ Ioh̓. xiiij. d. Pacērelinquo vobis: pacem meā do vobis. Ecc̄i. xlv. d. Statuit eiteſtamentū pacis .ſ. phinees: qui interpretat̉ ore parcus: ⁊ ſignificat eos qui tēporalia cōtemnūt: qui parcūt ori ſuo vt nōcomedant terrā ſicut ſerpens. Auarus enim ⁊ cupidus eſt talpa ⁊ bufo: qui ſemꝑ terrā comedūt. Hi nō ſeruāt teſtamentūpacis: ſed ꝓpter temporalia cōtendūt ⁊ litigant. Et ita auerſum ē teſtamentū: ⁊ p̨̄ponunt̉ temporalia ſpiritualibus: cōtraillud: Primū q̨̄rite regnū dei: Matth̓. vj. d. Hoc ſignificatūfuit ⁊ incęptū Gen̄. xiij. b. vbi dr̄ de abraā ⁊ loth: Erat ſubſtantia eorum multa: ⁊ nō quibāt habitare cōmuniter: Undefacta eſt rixa inter paſtores gregū abraā ⁊ loth Ecce auerſioteſtamēti. e ¶ Prophanaſti in terra ſanctuariū eius.Sanctuariū chriſti/ eſt cor ſiue anima homīs. j. Corꝭ. iij. d.Templū dei ſanctū eſt qd̓ eſtis vos. Hoc ſanctuariū ꝑmiſſiue ꝓphanat̉ a deo: id eſt ꝓcul a phano ponit̉ .i. a tēplo dei: ⁊ſit phanū diaboli. f ¶ In terra: id eſt in amore t̓renoꝝ. ij.Machab̓. xiiij. e. Hoc dei phanū in planiciē deducam/ ⁊ altare effodiā/ ⁊ tēplū hͦ libero patri cōſecrabo. Hoc dixit nicanor: ꝑ quē ītelligit̉ diabolꝰ. In planiciē deducit tēplū dn̄i: cūilld̓ ad amorē t̓renoꝝ deijcit. Libero pr̄i cōſecrat: cū ebrietatiet gule illud ſubijcit. Iude. j. a. Dei nr̄i gr̄aꝫ ī luxuriā trāſferētes. Zach̓. xij. a. Ecce ego ponā hieruſalē ſuꝑliminare crapuę in oībꝰ ppl̓is. Hierl̓m qd̓ īterp̄tat̉ viſio pacis: ī qͣ erat tēplūdn̄i: ſignificat cor homīs. Significat etiā ſpecialiter clericosqͥ inter oēs ppl̓os magis diſſoluti ſunt ī luxuria ⁊ cupiditate:et ſic ꝓphanat̉ ſanctuariū dei. h ¶ Deſtruxiſti oēs ſepeseius. Oēs dicit: qꝛ ſunt plures. Una ſepes eſt cuſtodia ang.lorū: quę deſtruit̉ cū hō peccato ſe ſubijcit. De hac Eſa. v. b.Auferā ſepē eius ⁊ erit in direptionē. Glo. cuſtodiā angeloꝝ.Itē ſepes ſūt p̨̄lati boni. Ecc̄ͣs. x. b. Qui diſſipat ſepē mordebit eū coluber .i. diabolꝰ colēs vmbrā .i. hypocritā. Et fiūt ſepes ex ſpinis/ vt difficile ſit hoſtibꝰ trāſire: ⁊ vt p̨̄lati pungamaleficos. Un̄ baculꝰ paſtoralis ī imo eſt acutus. Un̄ ꝟſus.Attrahe/ ſuſtēta/ ſtimula/ vaga/ morbida/ lenta. Attrahe ꝑ pͥmū/ medio rege pūge ꝑ imū. Hęc tria notari pn̄t. ij. Timoth̓iiij. a. vbi dic̄: Argue increpa/ obſecra. Argue .i. argumētis ⁊rōnibꝰ rege ⁊ ſuſtenta bn̄ agētes: obſecra attrahēdo: increpaſtimulādo ⁊ pūgēdo. Eccͣs. vlt̓. d. Uerba ſapiētū qͣſi ſtimuli.Itē ſepes ſt̓ flagella dn̄i ⁊ tribulatiōes qͣs īmittit. Oſee. ij. b.Sepiā vias tuas ſpiniſ. Itē pęnitētia ⁊ abſtinētia ē ſepes quaoportet fieri ī penitēte: vt ꝓhibeāt̉ antiq̨̄ ſemitę vitioꝝ. Eccl.xxviij. d. Sepi aures tuaſ ſpiniſ: ⁊ noli audire līguā nequa. Eſalviij. d. Vocaberis ędificator ſepiū / auertēs ſemitas iniqͥtatū.Has oēs ſepes ꝑmittit deꝰ deſtrui ī ml̓tꝭ: et iō expoſiti ſūt inimicis dęmonibꝰ: Un̄ timēdū eſt eis. Hoc ē qd̓ addit: i Poſuiſti firmamētū eiꝰ formidinē .i. cor qd̓ firmū deberetX eſſe ī fide ⁊ dilectionePoteſt aūt hoc ⁊ aliter exponi: ¶ Poſuiſti firmamētūeius formidinē. Firmamētū eccleſię et religionis ſūt p̨̄laca ti qui debent

R

Al̓. fad nihilūdeduxiſtiAl̓. ret

Al̓. fſancriAl̓. ymaceral̓. ymuni

Psͣ .48.

Allegorice dechriſto ⁊ eccl̓ia

Sanctuaritchriſti eſt aīahominis

Sepes mulpliciter dicu-

Verſus de bculo paſtoral

Moraliter

Alit mor