Pſalmus

a fole̓o ſancto meo vnxi ēum.dManus em̄ mea alxiliabit̉e ei: et brachiū meū confirmag bit eū. Nihil ꝓficie̓t inimicꝰin e̓o: et filiꝰ iniqͥtatis nō ap-

x ponet nocerer ei. Et concidāi a facie ipſiꝰ inimicos eius: ⁊rodiēteſ eū ī fugā ꝯuertā. Etp v̓ita̓s mea ⁊ miſcd̓ia mea cūip̄or: ⁊ in noͣīe meo exaltabit̉

tum/ cum addit a Oleo ſancto meo: id eſt plenitudinegratiaꝝ: b ¶ Unxi eum. Psͣ. Unxit te deus deus tuus oleolęticię: id eſt gratię: prę conſortibus tuis. Ioh̓. iij. d. Dedit eiſpiritū non ad menſurā. Secundo cōmendat illum ab vnionediuinę naturę/ dicens: c Manus em̄ mea. q. d. ideo ſuper om̄s habebit chariſmatū vnctionē: qͥaerit deus ⁊ homo: nōhomo purus vt alij.Hoc ē qd̓ dicit: Manus em̄ mea: id eſtfilius meus: d ¶ Auxiliabit̉ ei: id eſt chriſto homī. e ¶ Et brachium meū: id eſt filius meus: f ¶ Cōfirmabit eum: ideſt chriſtū hominē. Hoc auxilium ⁊ hęc cōfirmatio fuit in vnion. Tertio cōmendat illum a patientia/ dicens: g ¶ Nihilꝓficiet. q. d. ita erit ꝯfirmatus/ ꝙ nihil ꝓficiet inimicusiudęus vel diabolꝰ: h ¶ In eo: id eſt cōtra illum. i ¶ Et filius iniquitatis: id eſt iudas: k ¶ Non apponet nocere ei. Faciet quidē qd̓ ſuū eſt/ volendo eum delere: ſed nōapponet nocere ei: id eſt effectū volūtati non addet vt noceat ei. Uel ſic: Non apponet ⁊cͣ. id eſt cū eum adhuc corruptibilē ad patiendū tradat: non addet vt poſt reſurrectionēiterū ei noceat: quia vt dicit apoſtolus/ Roma. vj. b. Chriſtusreſurgens ex mortuis iam nō morit̉. Quarto cōmendat illuma deſtructione inimicorū eius/ dicens: l ¶ Et concidā inimicos eius iudęos: id eſt a cōſpiratione ſua ſolutis criminibus paulatim diuidā: vt tāqͣꝫ caput vituli cōminuti: ⁊ a populo dei bibiti credant. Et hoc faciā m ¶ A facie ipſius: id eſtreſpectu faciei eius .i. cū ipſe reſpexerit eos. Quinto cōmendateum a plena victoria/ cum ſubiūgit. n ¶ Et odiētes eum:ſcꝫ dęmones: ¶ ¶ In fugā cōuertā: qꝛ vt dr̄ Apoc̄. v. b. Uicit leo de tribu iuda: Fugite partes aduerſę. Vel ſic: Odientes eum .ſ. iudęos ⁊ hęreticos: In fugam conuertam:vt .ſ. cum ab omnipotente receſſerint neſciētes quo vadant/ cōuertant̉ ad ipſum. Sexto cōmēdat eum ab ęqualitate patris:Unde dicit pater: p ¶ Et veritas mea ⁊ miſericordiamea cū ipſo filio. Cū notat ibi ęqualitatē: Adeo em̄ interpatrem ⁊ filium nihil eſt diuiſum: quia quicquid habet paterhabet filius: Ioh̓. xvij. b. Omnia mea tua ſunt ⁊cͣ. Septimocommendat illum a glorioſa reſurrectione/ cum ſubdit: q Etin nomīe meo dicit pater: r ¶ Exaltabit̉ cornu eiꝰ i.corpꝰ chriſti quo debellauit aereas poteſtates. Phil̓. ij. a. Factus eſt obediēs vſqꝫ ad mortē: mortem autē crucis: Propterqd̓ ⁊ deꝰ ⁊cͣ. Octauo cōmendat eū a dilatatiōe eccl̓ię cū dicit:Et ponā in mariK a ¶ Oleo ſctō meo vnxi eū: ad litterā in cōſecratiōe.Itē Oleo/ gratię: ſancto nō ꝓphano: meo nō peccatorū.Quidā enim inungunt̉ oleo ꝓphano peccatorū. Psͣ. Oleumautē peccatorū nō impinguet caput meū. Sed quia diabolusvidet pręlatū bonū inſtitutū a domino/ totis viribus inſurgitcōtra eum: ſicut dicit̉. j. Regū. xxxj. a. ꝙ totum pondus pręlijverſum eſt in ſaul. Et. iij. Regꝭ. vlti. e. Non pugnabitis cōtramaiorem ⁊ minorem quēpiam niſi contra regem iſrael ſolum.Ideo bene addit: c ¶ Panus enim mea auxiliabit̉ eiq. d. non timeat bonus p̨̄latus inſultus diaboli: quia manusmea auxiliabit̉ ei .ſ. dauid ſeruo ſuo nō ocioſo ⁊ glorianti:ſed p̨̄lianti ⁊ ſeruiēti. Eſa. lj. e. Poſui verba mea ī ore tuo: ⁊ invmbra manus meę ꝓtexi te. Eſa. l. c. Dominus deus auxiliator meus: et ideo non ſum confuſus. Nec ſolum auxiliabit̉: ſede ¶ Et brachriū meū confirmabit eum: vt non moueat̉flatu alicuius temptationis/ aut impetu tribulationis: Talemem̄ decet eſſe pręlatū. Vnde. ij. Regꝭ. xiiij. d. dixit mulier addauid: Sicut angelꝰ dn̄i: ſic eſt dominꝰ meus rex: vt nec benedictiōe nec maledictione moueatur. ij. Theſſal̓. iij. a. Fidelisdeus eſt qui confirmabit vos ⁊ cuſtodiet a malo. Et quia ſiccōfirmatus erit: g ¶ ihil ꝓficiet inimicus in eo. Hocautē non tm̄ de p̨̄lato: ſed de quolibet viro iuſto dicit̉: ꝙ manus dn̄i/ auxiliabit̉ ei ⁊cͣ. Et nihil ꝓficiet inimicꝰ in

eo. Non dicit: non temptabit eum: quia dn̄s ꝑmittit iuſtostemptari ad vtilitatē ipſorū. Vnde dixit angelus/ Tob̓. xij. c.Quia accęptus eras deo/ neceſſe fuit vt temptatio ꝓbaret te.In malis autē diabolus habet initiū / ꝓfectū ⁊ cōſūmationē:quādo p̨̄cedit ſuggeſtio: ⁊ ſequit̉ delectatio: ⁊ ſuccedit cōſenſus. Cōtra hęc tria populus iſrl̓ iubet̉ ire viātrium dierū in deſertūpęnitentię: ꝑ criminisdep̄henſionē/ deteſta/ ⁊tionem/ reſiſtentiā ſiueᵏabiectionē. Alit̓ tamēillud triduū eſt contritio/ ꝯfeſſio/ ſatiſfactio.i ¶ Et filius iniquitatis .i. diabolus victus ab eo/ reſiſtētecōtra tēptationē: k¶ Nō apponet nocere ei: qꝛ dicit̉ ꝙcū aliquis ſanctus vir vicit diabolū tēptantē de aliquo peccato: nūqͣꝫ poſtea habet idē diabolꝰ poteſtatē temptādi eū: veletiā aliū de illo peccato. ij. Regꝭ. vij. b. Ponā locum populomeo iſrl̓ .ſ. metā tēptationis: q̨̄ eſt locus in quo conflat̉ aurū.Et ſequit̉ ibi: Et plantabo eū .i. firmabo: ⁊ habitabo cum eo:⁊ non turbabit̉ ampliꝰ: nec addent filij iniquitatis vt affliganteum ſicut prius. Hoc eſt etiā qd̓ ſequit̉: l ¶ Et concidā afacie ipſius inimicos eius: Nō dicit ipſe cōcidet: ſicutdicit̉ Iob xl. d. Cōcident illū amici/ diuident eum negociatores. Homo ꝯcidit eum ⁊ vulnerat: qn̄ fortiter reſiſtit temptationi. Sed hoc dn̄o ꝓprie attribuit̉ non ipſi: qꝛ dominꝰ datpotentiā ⁊ fortitudinē reſiſtēdi: Non em̄ habet eam a ſe. Un̄Iob. vj. b. Quę eſt fortitudo mea vt ſuſtineā? Et poſt: Noneſt auxiliū mihi in me. Iuſtū eſt autē vt diabolus concidat̉ etdiuidat̉: quia multū diligit ꝯciſionē ⁊ ſchiſmata: Sicut econtrario dn̄s diligit concordiā ⁊ vnitatē. Vnde dicit Matth̓.xij. c. Qui non cōgregat mecū diſpergit. Loquit̉ autē hic adlitterā d̓ inimicis dauid: qui habuit ad litterā quattuor genera hoſtiū. Unū ante regnū .ſ. ſauleꝫ: Tria ꝟo poſtqͣꝫ fuit rex.In quo intelligit̉ ꝙ homo anteqͣꝫ fiat pręlatus non tot habethoſtes qͦt hꝫ poſtea. Ante em̄ habet tm̄ ſaulē ꝑ quē intelligit̉prauꝰ p̨̄latꝰ qͥ ſubditis ſuis ē inimicꝰ: ⁊ facit eos qn̄qꝫ indebiteobedire. Tria aūt genera inimicoꝝ qͦs poſtea habuit dauid:Primo fuer̄t cęci ⁊ claudi: de qͥbus. ij. Regꝭ. v. a. Nō ingredieris huc niſi abſtulerꝭ cęcos ⁊ claudos odiētes aīaꝫ dauid.Cęcꝰ eſt qͥ caret intellectꝰ oculo: claudꝰ/ qͥ pedes affectꝰ habetinfirmos .i. facta igͦrātię ⁊ pigritię. Secūdi hoſtes fuerūt philiſtijm. De qͥbꝰ dr̄ ī eo. ca. c. ꝙ philiſtijm veniētes diffuſi ſt̓ invalle rapham. Philiſtijm interp̄tat̉ ruina duplex: ⁊ hęc ē libido quę nocet corpori ⁊ animę/ famę ⁊ burſę. Tertij hoſtesfuerūt filij āmon: de qͥbꝰ. ij. Regꝭ. x. ꝑ totū capitulū. Ammōinterpretat̉ ppl̓s turbidus: ⁊ ſignificat motus irę qui magnishominibꝰ dn̄ant̉. Ecc̄i .xxviij. b. Scd̓m virtutem homīs ſiciracūdia illiꝰ: ⁊ ẜm ſubſtātiā ſuā exaltabit irā ſuā. n ¶ Et odientes eū/ dęmones: o ¶ In fuga cōuertā: vt ab ipſo fugiant. Deut̓. xxviij. a. Per vnā via venient cōtra te: ⁊ ꝑ ſeptēfugiēt. Vel odiētes eū .ſ. malos homīes: in fugā cōuertā .i. fugabo eos ⁊ cōprehēdā ī die mortis ⁊ iudicij. Eſa. x. a.Quid facietis in die viſitatiōis ⁊ calamitatis delonge venietis? Ad cuiꝰ cōfugietis auxiliū/ ⁊ vbi derelinquetis gloria veſtrā? p ¶ Et vitās mea ⁊ miſcd̓ia mea cū ipſo. Quidā habēt veritatē ſed miſericordiā nō habent: quidā ꝟo ecōuerſo. Et vtrūqꝫ malū ē/ p̨̄cipue ī p̨̄lato: qͥ debet habere miſericordiā ⁊ veritatē: ẜm qd̓ dicit Gregꝰ. ī paſtorali/ dicēs: Curandū quippe eſt vt rectorem ſubditis ⁊ matrē pietas ⁊ patreexhibeat diſciplina. Et poſtea addit: Sit c̨elus/ ſed nō īmoderate ſęuiēs: ſit pietas/ ſed nō plus qͣꝫ expediat parcēs ⁊cͣ̄. Neaūt ꝟitas aut miſcd̓ia fiat ꝓ inani gloria vel ꝓ aliqͣ mala caaddit vtrimqꝫ/ mea. Et ne puteſ ſufficere ſi ꝑ vicariū habeat:addit/ cū ipſo. ¶ Et in noīe meo/ nō in ſuo: nō in potētiaſęculari: r ¶ Exaltabit̉ cornu eius ad faciendā iuſticia demale factis. Dicit/ exaltabitur: vt notet ꝙ ꝯͣ altos ⁊ potentes debet ſe erigere ſi male agāt. Qd̓ multi nō audēt facere: ſꝫtm̄ cōtra pauꝑes ⁊ miſeros ſe erigūt. Vnde dicit̉ eis/ Ezech.k xxxiiij. e. Cornibꝰ

XPsͣ. .44.

Al̓. rin

Al̓. reūExo. 5. a.

Al̓. FNon

Quattuor genera inimihabuit dai

MoxaliterPsͣ .140.