Pſalmus

ibilia: aut medici ſuſcitabūtin et confitebunt̉ tibi? Nūquidrarrabit aliquis in ſepulchro miſericordiam tuam: etn̄ veritatem tuā in perditione?

IPrima cā fuit: qꝛ nō oſtēdebat potentiā ſuā: Un̄ dicit: a Etnō egrediebar .i. nō ꝓpalabā exterius/ qm̄ deus erā. Abacuk. iij. a. Cornua in manibꝰ eius .ſ. cornua crucis: ibi abſcondita ē fortitudo eiꝰ. Eſa. xlv. c. Vere tu es deꝰ abſcōditꝰ. Secūda cauſa fuit defectꝰ fidei ī ipſis. Vn̄ dic̄: b Oculi mei i.apl̓i: qͦs diligebā/ ſicuthō diligit ocl̓os ſuos:c ¶ Laguerūt/ ⁊ infiri mati ſunt: d ¶ Pręinopia/ fidei. Econtra dicitur Iaco. ij. b.Diuites in fide ⁊ hęredes regni. Et quid inter hęc fecerit oſtēdit:qꝛ .ſ. ad deū recurrit: Vnde dicit: e ¶ Clamaui ad te dn̄e.Matth̓. xxvij. .ſ. Exclamauit voce magna/ dicens: Heli heli⁊cͣ. Et. jͣ. Clamās voce magna emiſit ſpm̄. Et oſtēdit ꝙ oratioeius nō fuit vacua a bonis oꝑbus/ q̨̄ ex obediētia patris fecit:Un̄ dicit: g ¶ Tota die exꝑandi ad te .i. ad p̨̄cęptū tuū:hManꝰ meas .i. oꝑa mea. Et ad lr̄am: manꝰ extēdit ī cruce. Eſa. lxv. a. Extēdi manꝰ meas tota die ad populū incredulū. Roma. x. d. Tota die expādi manꝰ ad ppl̓m non credentēſed cōtradicentē mihi. Prouer. j. c. Extēdi manꝰ meas ⁊ nonfuit qui aſpiceret.X ad pęnas. Hiere. xx. b. Seduxiſti me dn̄e ⁊ ſeductꝰ ſū: fortior fuiſti ⁊ inualuiſti. Iob. ix. c. Terra tradita eſt ī manꝰ īpij.Nec egredit̉: qꝛ nō ꝯͣdicit volūtati dei et huiꝰ traditioni. Psͣ.Qm̄ ego in flagella paratꝰ ſum. Iob. vj. b. Hęc mihi ſit cōſolatio vt affligens me dolore nō parcat: nec cōtradicā ſermonibus ſācti. Itē tradit̉ a ſeipſo: qn̄ intrat clauſtꝝ: ⁊ tradit corpꝰ ⁊aīaꝫ ⁊ volūtatē ſuā in poteſtatē alteriꝰ. Et qͥ ſic ſe tradit/ nō adhorā ſe tradit: ſic̄ ml̓ti qͥ in ſęculo vna die faciūt pęnitētiā ⁊ aliadie dimittūt. Un̄ dic̄ a ¶ Et nō egrediebar. Aliqͥ tn̄ apoſtatātes egrediūt̉. Exo. xij. d. Nullꝰ vr̄m egrediat̉ oſtiū domꝰſuę vſqꝫ mane. Mane eſt mors viri iuſti/ in qua incipit ei diesęt̓na q̨̄ noctem nō habebit. Vſqꝫ ad hoc mane nō eſt egrediēdū de religione vel de pęnitētia. Ioſue. ij. c. Qui oſtiū domꝰſuę egreſſus fuerit/ ſanguis ipſiꝰ erit in caput eius ⁊cͣ. Hoc dictū fuit raab. Domꝰ ipſiꝰ raab/ pͥmo meretricis: ſed poſtea ſanctę matronę/ pęnitētia eſt. Hęc aūt ſunt facienda ⁊ tolerāda inſpe retributiōis ęternę: Un̄ bn̄ ſubdit: b ¶ Oculi mei .ſ. affectus ⁊ intellectꝰ: c¶ Lāguerūt p̨̄ inopia illaꝝ verarū diuitiarū ad qͣs habeo oculos leuatos. Psͣ. Ad te leuaui oculoſmeos qͥ habitas ī cęlis. Deut̓. xxxiij. d. Oculꝰ iacob in t̓ra frumēti ⁊ vini. Sed qꝛ ſpes q̨̄ differt̉ affligit aīaꝫ: Prouer. xiij. b.dicit: Oculi mei languerūt p̨̄ inopia. Cantꝭ. v. c. Adiuro. vos ⁊cͣ. ſi inueneritis dilectum vt nuncietis ei/ quia amorelangueo. Vt autē a languore iſto me ſanares ⁊ deſideriū meūimpleres: e ¶lamaui/ in or̄one. Hoc eſt ꝯͣ eos qͥ tacēt ī oratiōe. Psͣ. Tacui/ dū clamarē tota die. f ¶ Ad te/ nō ad ſurdaequora vl̓ idola .i. mūdi poteſtates. Eſaię. xlv. d. Rogāt deūnō ſaluantē. Clamaui/ Ecce intenſio or̄onis ⁊ deuotio. Adte/ Ecce finis ⁊ ītētio. g Tota die/ Ecce ꝑſeuerātia. h Expādi ad te manꝰ meas Ecce elemoſyna pura ⁊ pia intentiōe facta: q̨̄ debet eē comes or̄onis. Thren̄. iij. e. Leuemꝰ corda nr̄a ad dn̄m cū manibꝰ ī cęlos. j. Timoth̓. ij. c. Volo virosorare in omī loco leuātes puras manꝰ. Tob̓. xij. b. Bona eſtoratio cū ieiunio ⁊ elemoſyna ⁊cͣ. Cū dicit: exꝑadi/ notat largitatē ⁊ charitatē/ q̨̄ ad oēs debet ſe extēdere. Cū dicit: ad tenotat purā intentionē. i ¶ Nūquid mortuis. Tertia parsvbi on̄dit chriſtꝰ qͥbꝰ nō ꝓſint oꝑa ſua. Licꝫ em̄ ꝓ oībꝰ paſſusſit ꝑ ſufficientiā: tn̄ eiꝰ paſſio nō omībꝰ ꝓfuit ꝑ effectū: quia nōmalis. Vnde dicit: Nūquid mortuis facies mirabilia:Mortuis corꝑe fecit mirabilia: qꝛ quoſdā reſuſcitauit in reſurrectiōe filij. Sed mortuis corde nō fecit mirabilia: qꝛ facta nōꝓfuerūt eis. l ¶ Aut medici ſuſcitabūt ⁊cͣ. Apl̓i multosſuſcitauerūt: vt dicit̉ Act̉. ix. g. Dixit petrus: Thabita ſurgeAt illa aperuit oculos: et viſo petro reſedit. Vn̄ manifeſtū ē ꝙhęc intelligi oportet de mortuis in peccatis. Et ſic eodem moexponet̉ allegorice et moraliter. Et de illo mortuo p̨̄cipue intelligit̉ ad quē dn̄s inuitatꝰ noluit venire: vt habet̉ Ioh̓. iiij. g.

Dicit ergo ſic chriſtus ad patrē: i Nūquid mortuis. l.obſtinatis in peccato qui ſe peccantes excuſant: facies mirabilia .i. nūquid talibus ꝓderūt oꝑa tua? q. d. nō. Sunt aūtquidā tales qui ſe mortuos recognoſcūt: ſed dicūt ꝙ ſe adhucemēdabūt/ qn̄ ſatꝭ in peccato vixerūt. Cōtra quos bn̄ ſubiūgit: l ¶ Aut mediciūquid ſuſcitabunttos mortuos: et ſuſciati ꝯfitebunt̉ tibi?Medicos poſſumꝰ intelligere: ẜm Glo. vemalos vl̓ bonos. Sūtenim mali medici .ſ. ſapientes huius ſęculi:qͥ mortuos ī peccato deliniūt/ impunitatē vel ſaltē longā vitāꝓmittēdo. Et hͦ cōcordat hebraice veritati q̨̄ hꝫ/ Gigātes:vbi nos habemꝰ/ medici. Et gigātes ſūt ſapiētes mūdi / altiin ſuꝑbia/ magni ī terra. Et hi nō ſuſcitabūt a peccato mortuos. Boni ꝟo medici ſiue gigātes/ ſt̓ boni p̨̄lati ⁊ p̨̄dicatores:qͥ alti in ſcīa/ magni ī vita fortes in oꝑe viuētes poſſūt regere⁊ curare: ſed nō mortuos ſuſcitare qd̓ ſoliꝰ gr̄ę dei eſt. VndeIoh̓. vj. e. Nemo venit ad me niſi pr̄ meꝰ traxerit eū. De hisergo dic̄: Aut mędici: ſiue boni ſiue mali: nūquid ſuſcitabūt: ⁊ ſuſcitati cōfitebunt̉ tibi? q. d. nō. Et poſſunt dicereadhuc: Et ſi nō poſſū a medicis ſuſcitari vt cōfitear: tn̄ dū inmorte peccati iaceo deū laudabo: et ſic placebo ei/ ⁊ placaboeū. Cōtra hͦ eſt qd̓ ſequit̉: m¶ Nūquid narrabit aliqͥsexiſtēs in ſepulchro peccati: miſericordiam tua? q. d.nō. n¶ Et veritatē tuā in ꝑditione .i. in cōuerſatiōe peccati? q. d. non. Ponit miſcd̓iā ⁊ veritatē: qꝛ hęc ſunt vniuerſęvię dn̄i quibꝰ cōmēdabilis ē deꝰ. Sed miſcd̓ia p̨̄cedit ad tēperamētū ꝟitatis. Et hęc nō cōgrue narrant̉ a pctōribꝰ iacētibꝰ in ſepulchro ⁊ ī ꝑditiōe peccati. Un̄ in Psͣ. Pctōri autēdixit deꝰ: qͣre tu enarraſ iuſticias meas? Poſſet ⁊ adhuc dicere aliqͥs ex ipſis: ⁊ ſi nō narro tn̄ cogͦſcā ꝟitatē. Cōtra qd̓ dic̄:Nūquid cogno.i ¶ Nūqͥd mortuis ⁊cͣ. Sꝫ adhuc pōt alit̓ exponi moralit̓vt dicat vir iuſtꝰ: Nūquid mortuis. Supra dixerat: Clamaui ad te dn̄e: tota die exꝑadi ad te manꝰ meas:qd̓ de or̄oe iūcta oꝑbꝰ miſcd̓ię expoſuimꝰ: q̨̄ duo debemꝰ facere inſtāt̉ aſſidue: tota die/ huiꝰ vitę: qꝛ pꝰ diē iſtā nō licebitnobis aliqͥd facere. Et ſi orauerimꝰ/ vt a pęnis/ ſi ī eis ſumꝰ/ liberemur nō exaudiemur. Ioh̓. ix. a. Me oportet oꝑari oꝑaeius qͥ me miſit donec dies eſt: venit nox qn̄ nemo pōt oꝑari.Hoc innuit cū dicit: Clamaui: ⁊ tota die exꝑādi ad temanꝰ meas: qꝛ nūqͥd mortuis facies mirabilia: autmedici ſuſcitabūt ⁊c̄. q. d. nō facieſ mirabilia oꝑa miſcd̓iętuę mortuiſ cū ad te p̨̄ dolore tormēti clamabūt: ſic̄ nec diueſpetēs guttā aq̨̄ exauditꝰ ē: Lucꝭ. xvj. f. Nec medici qͣntūcūqꝫſapiētes ſuſcitabūt mortuos: vt ad hāc vitā redeāt: vt ꝯfiteat̉tibi pct̄ā: ⁊ oꝑa faciāt pnīę. Propt̓ hͦ dic̄ Eccͣs. ix. c. Qd̓cūqꝫōt manꝰ tua inſtanter oꝑare: qꝛ nec opꝰ/ nec rō nec ſcīa necſapīa erūt apud inferos qͦ tū ꝓperas. Eſa. lv. b. Quęrite dn̄mdū inueniri pōt: īuocate eū dū ꝓpe ē. Nec credat aliqͥs ꝙ etialaudādo deū poſſit veniā īꝑetrare poſt mortē: qꝛ nō ita erit.Un̄ ſubiūgit: m Nūqͥd narrabit aliqͥs in ſępulchromiſcd̓iā tuā ⁊ vitatē tuā ī ꝑditiōe? Nō. Psͣ. Nō mortui laudabūt te dn̄e: neqꝫ oēſ qͥ deſcēdūt ī īfernū: Immo potiꝰdeū blaſphemabūt. Un̄ Apoc̄. xvj. d. Blaſphemauer̄t hoīesdeū ꝓpt̓ plagā grādinis: qꝛ magna facta ē vęhemēt̓. Glo. Ininferno poſiti qͣꝫuis ſciāt ſe ꝓ merito puniri: dolebūt tn̄ ꝙ deꝰtantā potentiā hꝫ ꝙ eis plagas inferat: Et hͦ eſt blaſphemia.Itē in ſepulchro poſiti mortui nō narrāt dei miſcd̓iā: ſꝫ caſuſuo narrāt dei iuſticiā quā tūc ſentiūt: Et dicūt illd̓ Ecc̄i. xxxviij. c. Memor eſto iudicij mei: ſic em̄ erit ⁊ tuū: mihi heri ettibi hodie. In ꝑditiōe aūt ęt̓nę pęnę non narrāt ꝟitatē dei: qꝛde ipſa dolēt. Et. j. Regꝭ. ij. b. dicit̉: Impij in tenebris cōticeſcēt .ſ. a laude dei: ſed nō blaſphemia: vt dictū eſt. Hęc autēmerito eueniēt eis: qꝛ hic ignorauer̄t dei miſericordiā ⁊ veritatē .i. ſe ignorare oſtēderūt/ nō q̨̄ rēdo miſcd̓iā/ dū fuit tempꝰmiſerēdi: nec timendo iuſticiā anteqͣꝫ feriret. Vnde bn̄ ſequit̉:Nūquid cognoſcent̉

Allegorice c

Al̓. infirmatꝭſunt

De pe. diſ. i.poera. circaal̓. fexuſcitaAl̓. enarra

Moraliter

Psͣ. 37.

Psͣ .49.

Moraliter

Psͣ. 122.

Psͣ .31.

Psͣ .113.

Tertia pars