Pſalmus

ęMēmor ero raab ⁊ bābylo­ pū: hi fue̓rūt illic. NNūquidnis ſcientibꝰ me. Ecce̓ alie­ kſion dicet hō: ⁊ hō atꝰ ēī ea:tͦ nigenę ⁊ tyrus ⁊ ppl̓s ęthiō et ipſe fundauit eā altiſſimꝰ?

entiā. Prouerb̓ .xxxj. d. Syndonē fecit ⁊ vendidit: et cingulūtradidit chananęo. Et pax. Psͣ. Qui poſuit fines tuos pacē.Quia in beata virgine nō fuit guerra carnis ꝯͣ ſpm̄. Caro em̄eius nō cōcupiuit aduerſus ſpm̄: qꝛ oīno fuit extinctꝰ fomes inipſa. Itē/ cibus. Cantꝭ. vij. b. Vēter tuꝰ ſic̄ aceruꝰ tritici. Venter eius ad litterā in qͦfuit granū frumēti/ cibus angeloꝝ ⁊ hoīm.u Uel venter .i. pietas.n Itē arma. Cantꝭ. iiij.b. Mille clypei pēdētex ea/ omīs armaturafortiū. a ¶ Hemor ero. Secūda ꝑs vbi adhuc agēs ꝓph̓ade illa ciuitate eccleſię/ on̄dit qͥ ſint eiꝰ habitatores. Per rāabquę de gentibꝰ fuit ⁊ meretrix ī hiericho: q̨̄ tamē miſſos exploratores ſuſcępit ⁊ ſaluauit: ⁊ gratia huiꝰ interſigno fili coccineiſaluata fuit intelligit̉ gentilis ppl̓us: qui pͥus vitijs ꝓſtitutus/exploratores dn̄i .i. apl̓os ſuſcępit: ⁊ memoriā ⁊ fidē paſſionischriſti in cordibꝰ ⁊ frontibꝰ ſuis alligauit: per cuiꝰ virtutē ſaluabunt̉. Per babylonē quę interp̄tat̉ cōfuſio: intelligunt̉ generaliter oēs peccatores qͥ in cōfuſione peccatoꝝ ſūt. De his gͦdicit dn̄s: quē ꝓpheta hic introducit loquentē: Memor eroraab ⁊ babylonis .i. gentiū ⁊ pctōꝝ/ vt ad me ꝯuertāt̉: ꝑ p̨̄cęptū factū ſupple: d SSciētibꝰ me .i. apoſtolis qͥbꝰ p̨̄cipiā:vt gentibꝰ ⁊ peccatoribꝰ p̨̄dicent. Ꝙ aūt hic dicunt quidam:ſcientiū me: falſa ⁊ corrupta littera eſt. Ꝙ autē dixit: raab⁊ babylonis poſtea ꝑ partes determīat dicens: e Eccealienigenę .ſ. gentes. f¶ Et tyrus .i. peccatores alij qͥ ſuntin anguſtia pęnitētię: ſicut pͥus erāt in anguſtia vitiorū. Tyrꝰem̄ interp̄tat̉ anguſtia. g Et ppl̓us ęthiopū .i. tam gentes qͣꝫ alij pctōres qͥ erāt deformes ⁊ nigri per pctm̄. h ¶ Hioēs/ fuerūt illic .i. in eccleſia. q. d. de talibꝰ facta ē eccleſia: ettales ſunt habitatores huiꝰ ciuitatis. Supͣ. Ethiopia p̨̄uenietmanꝰ eius deo. Sed quidā ſunt illic numero ⁊ merito/ vt iuſti.Quidā aūt nūero nō merito: vt mali chriſtiani. Quia ꝟo ſupͣdixerat: Glorioſa dicta ſunt de te: ⁊ non determinauerataliqd̓ glorioſum: vnū determinat/ cū ſubiūgit: i Nūquidſion dicet hō. q. d. O ſion .i. o tu eccleſia: nūquid ho purus .ſ. dicet .i. ꝑſuadebit tibi iſtd̓ glorioſū miraculū qd̓ ſequit̉:q. d. nō. Niſi em̄ chriſti diuinitatē ꝑ miracula ⁊ facta eiꝰ intellexiſſet: nequaqͣꝫ ꝑſuaſū ei fuiſſet hoc ꝙ k Et hō natus eſtin ea. i. in eccleſia .ſ. chriſtꝰ. l ¶ Et tn̄ ip̄ſe altiſſimꝰ/ deꝰ /fundauit eā. Hoc eſt em̄ impoſſibile in puro hoīe: Qui em̄fūdat ciuitatē pͥor ē ciuitate: qͥ aūt naſcit̉ in ciuitate/ poſterioreſt illa. Undea ¶ Memor ero ⁊cͣ. Moraliter/ dic̄ dn̄s vel etiā beata virgo: de qua p̨̄miſſa expoſuimꝰ: Męmor ero ad miſerēdū: nōad puniendū. Neemię. v. d. Memēto mei deꝰ ī bonū. b Raab ⁊ babylonis .i. peccatoꝝ. Per raab em̄ meretricē intelligit̉ aīa q̨̄ ꝓſtrat̉ vitijs. Raab etiā latitudo interp̄tat̉: et ipſivadunt ꝑ latā viā q̨̄ ducit ad ꝑditionē: Matth̓. vij. b. De hacmeretrice/ Ezech̓. xvj. c. Ędificaſti tibi lupanar: ⁊ feciſti tibi ꝓſtibulū in cūctis platęis. Eſa. xxiij. d. Sume cithara: circūi ciuitatē meretrix obliuioni tradita. Per babylonē q̨̄ interp̄tat̉cōfuſio: intelligit̉ aīa cōfuſa bona cōfuſione q̨̄ adducit gloriā:Ecc̄i. iiij. c. Huiꝰ gͦ raab ⁊ babylonis dic̄ dn̄s/ memor ero:et taliū miſerebor. Et hoc/ d ¶ Scientibꝰ me: vt .ſ. illi qͥ menouerūt: inde deū glorificent. Uel ſpecialit̓ ꝑ raab intelligunt̉luxurioſi: per babylonē auari/ qui iuris ordinem cōfundunt.Itē poſſet eſſe thema de Magdalena. Et hic eſt ꝓphetia deipſa ⁊ de pęnitētia eiꝰ: vt dicat dominus de ipſa: a Memorero: vt pͥus expoſitū ē b ¶ Raab .i. ipſiꝰ magdaienę q̨̄ pͥusfuit meretrix: ⁊ in lata via ꝑditionis ambulauit: ſed poſtea fuitlata in charitate: qꝛ vbi abūdauit delictū/ ibi abūdauit et gr̄aPropter hoc fuit dn̄s memor ipſius ad remittendū peccataUn̄ ipſe dicit Lucꝭ. vij. g. Remittunt̉ ei peccata multa: qm̄ dilexit multū. Huiꝰ raab domꝰ .i. pęnitētia magdalenę/ veniētesad ſe ſtipula lini tegit. Linū ſignificat caſtitatē: ſtipula lini vitę aſperitatē. Et ſicut linū ſine ſtipula nō creſcit: ſic caſtitas ſine aſꝑitate. Bern̄. Caſtitas ꝑiclitat̉ in delitijs. Hi gͦ tegunt̉ a

feruore carnaliū deſideriorū/ qͥ magdalenę imitant̉ exermuplū.Oīs em̄ cognatio ſua in domo illiꝰ adiutorio funiculi coccinei ſaluati ſunt a morte: qꝛ oēs pęnitētes ipſā imitātes adiutorio paſſiōis chriſti ſaluant̉. cEEt babylonis. Ipſa beata magdalena fuit babylon/ plena cōfuſione peccati: ⁊ cōfuſiꝯne poſtmodum veręęnitētię: q̨̄ apparuit īateiea:pc/ ꝙ corā oībꝰ recūntibꝰ in domo ſimoit ea altiſſimꝰ:s leproſi fleuit ad pedes dn̄i: Lucꝭ. vij. f.Et ꝑ hoc de babyloneta eſt hierl̓m. Hoc eſt miraculū de quo Eſa. xxj. b. Babydilecta mea/ poſita eſt mihi ī miraculū: qꝛ .ſ. de babylonehierl̓m: de lebete phiala. Zach̓. xiiij. d. Erūt lebetes ī dodn̄i quaſi phialę. Unde de ipſa cantat̉: Poſt fluxę carnisidala fit ex lebete phiala. Huiꝰ ergo raab ⁊ babyloniscit dn̄s: memor ero: remittēs ei peccata/ ⁊ abundantiamr̄ę dans ei. Et hoc d ¶ Sciētibꝰ me .ſ. ad vtilitatē eoꝝ qͥle fide cognoſcunt: ⁊ factis ſe cognoſcere oſtendūt. Magnātim poſſūt ſpem habere omnes homines: et maxime boni:uādo vident tantā peccatricē ad tantā gratiā et gloriā perueniſſe. Vnde Oſee. ij. c. Dabo ei vallem achor ad aperiēdāſpem. In valle ad quā ꝯfluūt ſordes/ ſignificat̉ beata magdalena ẜm ſtatū peccati. Per achor qd̓ interpretat̉ turbatio/ ſignificat̉ ſtatus eius/ ẜm qd̓ per pęnitentiā turbata eſt. Et hęcata eſt nobis ad aperiendā ſpem: vt ſi peccatores ſimus nōeſperemus: ſi iuſti ſumus/ cōfidentius ſperemus: quia quiantā peccatricē ſaluauit/ ⁊ nos nō repellet a ſalute. Vnde ſupra: Moab olla ſpei meę. Moab interp̄tat̉ aqua paterna: etignificat beatā magdalenā: quę in aquis delitiarū carnaliumquę a paterna corruptione ꝓcedūt/ diu fuit. Nec ſolum ipſaeata magdalena: ſed ⁊ alij ml̓ti peccatores poſtmodū iuſticati/ ſunt nobis occaſio ſpei. Vn̄ ſequit̉: e ¶ Ecce in euienti ⁊ in p̨̄ſenti eſt: alienigenę ⁊cͣ. Alia lr̄a habet/ Palętina ⁊ tyrus cū ęthiopia. Palęſtina interpretat̉ os malleatoris: ⁊ ſignificat guloſos ⁊ detractores/ qui ore peccāt: ⁊ſuper alios lingua quaſi malleo feriūt. Tyrus interpretat̉ anguſtia: ⁊ ſignificat cupidos quibꝰ omnis locus anguſtus eſt:cuiꝰ cor ſemꝑ ī anguſtia eſt: ẜm qd̓ dicit̉ Iob. xv. c. Soniis terroris ſemꝑ in auribus eius: et cū pax ſit ſemꝑ inſidiasīſpicat̉. Ibi Glo. Praua mens ſemꝑ ī laboribꝰ eſt: ſicut boa ſemper tranquilla: quia aut molitur mala quę inferat: autietuit ne ſibi hęc ab alijs inferant̉. Seneca: Uidet pauperēſuſpicat̉ furē: videt diuitē/ ⁊ ęſtimat p̨̄donē. Ethiopia īterp̄it̉ caligo: ⁊ ſignificat ſuꝑbiā q̨̄ excęcat. Un̄ dicit̉ Eſa. xiij. a.uꝑ montē caliginoſū leuate ſignū. Caligo em̄ et mons bn̄īcomitant̉: qꝛ ex monte ſequit̉ caligo: ſicut ex deiectiōe illulinatio. Nūeri. xxiiij. a. Cadit: ⁊ ſic aꝑiunt̉ oculi eiꝰ. Hiere.iij. d. Si pōt ęthiops mutare pellē ſuā ⁊cͣ. Dicit aūt/ g Populus ęthiopū: ⁊ cōgrue: qꝛ magna ē multitudo ſuꝑboꝝ:de quibus Soph̓. ij. c. Sed ⁊ vos ęthiopes interfecti gladiomeo eritis. hHi/ oēs/ fuerūt illic .i. in memoria dei ⁊ beatę ꝟginis: ſi pęnitere voluerint. Sap̄. xj. d. Miſereris oīmqm̄ oīa potes: ⁊ diſſimulas peccata hoīm ꝓpter pęnitentia.¶ Nūquid ſion dicet. Hoc de beata v̓gine exponit̉: quęſion dicit̉/ eo ꝙ de ſion .i. de iudęis nata eſt: ſicut ꝓphetatū ēin Psͣ. de ipſa: Uirgā virtutis tuę emittet dn̄s ex ſion. Itēcit̉ ſion: qꝛ cōtemplatiua erat. De hac gͦ dicit: NūquidIn. i. beata virgo cōtemplans cęleſtia: dicet corde vel oreę filio ſuo: hō/ ſupple purꝰ eſt. q. d. non credet beata virgo:dicet ꝙ filiꝰ ſit purus hō. Oſee. xj. c. Ego deus ⁊ nō ho:uitatē nō ingrediar. Sed ꝙ deꝰ ⁊ hō: vn̄ de vtraqꝫ natuꝰ ſubiūgit: k¶ Et hō natus eſt ī ea/ Ecce hūanitas.Et ipſe fundauit ea altiſſimꝰ/ Ecce diuinitas. hō nasͣ eſt ī ea: nō dicit puer: ſed hō. Hiere. xxxj. d. Fęmīa cirdabit virum. Hoc dicebat ſalomon ſe ignorare. Prouerb..x. c. Quartū qd̓ penitꝰ ignoro: via viri in adoleſcētula .i. invirgine. Et ipſe: nō angelꝰ: fuudauit eā .ſ. beatā virgine.Hęc eſt em̄ ciuitas/ fundamēta habens: cuiꝰ artifex ⁊ cōditors. Heb̓. xj. c.

IPsͣ. 147.

Al̓. rin eaMAl̓. xj.

Al̓. IſcientiūAl̓. Etem̄

Secūda pars

Psͣ .55.

Psͣ. 67.

Moraliterª

ę De beataē virgineē Psͣ. .105.

De mariamagdalena

Ro. 5. d.