Pſalmus

a in manu moyſi et aaron.Intellectus aſaph.vA ¶Tte̓ndi­ LXXVI¶¶ k Aterpopule meꝰ legeꝫ

emeam: inclināte aurem veſꝫ ſtrā in v̓ba̓ oris mei. Ape̓riam in parabolis os meum:floquar ꝓpoſitiōes ab litio.

a In manu moyſi ⁊ aaron: qͥ erāt duceſ ppl̓i. Micheę.vj. a. De domo ſeruitutꝭ liberaui te: et miſi an̄ faciē tuā moyſen ⁊ aaron: ſic̄ habet̉ Exo. xv. In hͦ gͦ aggrauat pctm̄ iudęorū: qꝛ ex qͦ talia fecerat eis: debuiſſēt ipſum meliꝰ cognouiſſe.Eſa .j. a. Cognouit bos poſſeſſoreꝫ ſuū: id ē ꝯuerſi de iudęischriſtū dn̄ꝫ: ⁊ aſinꝰ .i.gentilis fatuus/ p̨̄ſepedn̄i ſui .i. humilitatemquā on̄dit/ qͥ natuſ voluit in p̨̄ſepio reclinari: iſrl̓ aūt me non cognouit .i. phariſęi ⁊ ſcribę: et ppl̓s meꝰ .i. minor ppl̓s qͥ maioribꝰ acqͥeuit ⁊ nō chriſto.Fratribꝰ etiā qͥ eū vendiderāt benigne remiſit: īmo eos excuſauit dicens: Gen̄. xlv. b. Nō vr̄o ꝯſilio ſꝫ dei voluntate hucmiſſus ſū. Futura etiā pręuidit. Et tꝑalia/ ſic̄ patuit ī expoſitione ſomnioꝝ. Et ęt̓na/ ſic̄ dic̄ apl̓s Heh̓. xj. d. Fide ioſephmoriēs de ꝓfectiōe filioꝝ iſrael memoratꝰ ē ⁊ de oſſibꝰ ſuismādauit. a ¶ In manu moyſi ⁊ aaron .ſ. ſacerdotū ⁊ p̨̄latoꝝ: qͥ ſūt duces eccleſię. Psͣ. Moyſes et aaron in ſacerdotibus eiꝰ. Sed iſti duces pinguedine tꝑaliū nimia/ vt in pluribus excęcati ſūt: Un̄ cū cęcus cęcū ducatīambo ī foueam cadunt: Matth̓. xv. b. O ſee. ix. c. Ephraim educet ad interfectorē filios ſuos. Et bn̄ dic̄: In manu .i. exēplo oꝑatiōis/ nōverbo. Meliꝰ enī ducunt̉ hoīes exēplo qͣꝫ verbo: Puerilesenī ſūt: ⁊ modo pueroꝝ ſemꝑ dicūt: da exēplū. Sꝫ multi pn̄trn̄dere: nō eſt paratū. Uel ꝑ moyſen qͥ interp̄tat̉ aquaticꝰ / ſignificat̉ humilitas actiuoꝝ: aqua enī naturalit̓ deſcendit. Peraaron/ qͥ interp̄tat̉ montanꝰ intelligit̉ ſublimitas ꝯtēplatiuorū. Actiui gͦ qͥ humilia amāt/ ſaluabunt̉ per moyſen in vita ſęculari. Cōtēplatiui qͥ ardua ⁊ deſerta diligunt/ ſaluabunt̉ peraaron. Sic chriſtꝰ ⁊ iohānes ſimul p̨̄dicabant: Unꝰ trahensvoluptuoſos: aliꝰ ſobrios: neuter tn̄ phariſęos. Matth̓. xj. c.Uenit iohānes neqꝫ māducās neqꝫ bibēs et dicūt dęmoniūhabet: venit filiꝰ hoīs māducās ⁊ bibēs/ ⁊ dicūt: ecce hō vorax ⁊ potator vini. Talia iudicia ſūt etiā hodie: Si bibit homo religioſus: dicūt epicurꝰ ē: ſi ieiunat dicūt hęreticus ē velhypocrita/ vel ſingularis ⁊ ſuꝑbꝰ. ¶ Exp̄o. Psͣ. LXXVIITtēdite popule meus. Titulus. Intellectusaſaph. Sup̄ dixit dn̄m feciſſe mirabilia: Hic on̄ditꝙ ſpūalit̓ debēt intelligi: ſic̄ titulus on̄dit. Intētio ēmonere ppl̓m dei/ ne ſpūalibꝰ eiꝰ bn̄ficijs ſit īgratꝰ. Modus.Nouē ſūt partitiōes. In pͥma ꝑte īuitat nos ad ſpūalē intelligentiā: ibi: Attēditę. In ſcd̓a nos reuocat ſpūalit̓ ab ingratitudīe: oſtēdēſ ingratitudinē iudęoꝝ: ibi: Quāta audiuimꝰ. In tertia on̄dit q̨̄ ⁊ qͣlia fecerit dn̄s iudęis ī ęgypto/ ⁊in exitu de ęgypto: ibi: Corā pr̄ibꝰ eoꝝ. Cęteras ꝑtes ſuis locis poterimꝰ aſſignare. In pͥma gͦ ꝑte: primo reddit audiētes attētos/ cū dic̄: Attēdite. Scd̓o beniuolos/ cū dicitpopule meꝰ. Tertio dociles/ cū dicit: legē meā. Quartohumiles ⁊ credulos/ cū dic̄: īclinate aurē vr̄aꝫ. Nęc quattuor neceſſaria ſūt audiētibꝰ .ſ. vt ſint diligētes vel attēti beniuoli/ dociles/ et creduli v̓bis mgr̄i boni. Loqͥt̉ gͦ pͥncipalit̓ adppl̓m chriſtianū: de qͦ myſtice intelligēda ſūt q̨̄ in hͦ pſalmo deppl̓o iudęoꝝ ad lr̄aꝫ enarrāt̉. Et illa narratio ẜm hiſtoriā plana ē: Un̄ in illa nō eſt īmorādū/ pręcipue cū nō pͥncipalis intentio ꝓph̓ę ſit in hͦ pſalmo loqͥ ad iudęos/ ſꝫ magis ad chriſtianos. Dic̄ gͦ caput eccleſię .i. chriſtꝰ ad mēbra ſua: vel deuspater: b ¶ Attēdite .i. diligent̓ ⁊ ſcrutabilit̓ legite ⁊ audite:c ¶O popule meꝰ/ chriſtiane: d ¶ Legē meā .ſ. vetꝰ teſtamentū. Legem/ q̨̄ antiquū ppl̓m qͣſi inſanū ligauit. Meādic̄ .ſ. dei actiue: qꝛ ip̄e fecit eā. q. d. Nō veni legē ſoluere ſedadimplere: Matth̓. v. b. Et iō attente in ea ꝓſpicite qd̓ in eaoccultū eſt: et īuenietꝭ ꝙ eā impleui. Propt̓ hͦ dixit iudęis:de qͥbꝰ etiā iſtud eodē mō poſſet exponi. Dixit inquā/ Ioh̓.v .ſ. Scrutamī ſcpͥturas: qꝛ vos putatꝭ ī illis vitā ęt̓nā hr̄e: ⁊ille ſūt q̨̄ teſtimoniū ꝑhibēt de me. e ¶ Inclinate/ ꝑ humilitatē. Iaco. j. c. In māſuetudine ſuſcipite inſitum verbum.f¶ Aurē vr̄am cordis ⁊ corꝑis g ¶ In v̓ba oris mei.

1GUel hͦ dic̄ pr̄.i. filij ꝑ quē locutꝰ ſū in nouo teſtamētor qͥ ante ꝙnūcios loq̄bar ī veteri teſtamēto. Heb̓. j. a. Multifariā multiſqꝫ modis olim deꝰ loquēs pr̄ibꝰ in ꝓphetꝭ: nouiſſime diebꝰiſtis locutꝰ ē nob̓ in filio. Et ſic monet vt vtrūqꝫ teſtamētū diligent̓ ⁊ humilit̓ audiamꝰ. h ¶ Aperiā in parabolis osmeū. Deꝰ pr̄ aperuitos in ꝑabolis exponēlis: qn̄ locutꝰ ē nob̓ inilio. Parabola enim ⁊1vt dic̄ Hieroꝰ: eſt re ralrū natura diſcrepātiū Aſub aliqͣ ſimilitudīe facta collatio. Heb̓. ix. c.uę ꝑabola ē tꝑis inſtātꝭ: Ergo tabernaculū ⁊ arca ⁊ cęteraqͥbꝰ ibi loquit̉: ſūt parabolę q̨̄ nob̓ expoſita ſūt ꝑ v̓bū pr̄iſ.Loquar ꝓpoſitiōes .i. ęnigmata ⁊ obſcuritates q̨̄ in filra ꝯtigerunt iudęis: k ¶ Ab initio/ tꝑis: vel ab initioęgrinatiōis eoꝝ: vel ab exitu de ęgypto. Vel in ꝑſona chriſti legit̉ iſte ꝟſus: Aperiā in parabolis os meū: ẜm ꝙexponit̉ Matth̓. xiij. e. Hęc in ꝑabolis locutꝰ ē ieſus ad turbas/ ⁊ ſine paraboliſ nō loq̄bat̉ ad eoſ: vt adimpleret̉ qd̓ dictum eſt ꝑ ꝓphetā dicentē: Aperiā in parabolis os meū: eructabo abſcōdita a ꝯſtitutiōe mūdi. Moraliter/ dic̄ chriſtus:b ¶ Attēdite popule meꝰ .i. pauꝑes ⁊ ſubditi. q. d. p̨̄lati ⁊diuiteſ nō attēdūt nec inclināt aurē. j. Timoth̓. iiij. d. Attēdetibi ⁊ doctrinę. Attende tibi a diabolo/ ab hypocrita/ a pctōab inertia. Quidā aūt/ p̨̄cipue diuites ⁊ p̨̄lati ita ſunt attentimūdanis ꝙ nō pn̄t attēdere deo. Zach̓. j. a. Nō ſitis ſic̄ patres vr̄i ad qͦs ꝓph̓ę clamabāt ⁊ nō audierūt nec attēderūt adme. Zach̓. vij. c. Noluerūt attēdere ⁊ auertūt ſcapulā recedētes. d ¶ Legē meā nō leges iuſtinianas. Lex dn̄i vna ēt ſingularit̓ nūcupat̉ .ſ. charitas qͣ ligant̉ ſimul diſcipuli dn̄i:Leges iuſtiniani ſūt plures: ⁊ diuidūt diſcipulos ſuos ⁊ faciint̓ ſchiſma. De lege dn̄i d̓r in Psͣ. Lex dn̄i īmaculata ꝯuer-ns aīas. Lex etiā dn̄i d̓r tota ſacra ſcpͥtura: in quā debemꝰttēdere tribꝰ rōnibꝰ. Prima ē ꝓpt̓ magnitudinē periculi qd̓ninet nō attēdētibꝰ Deut̓ .xxvij. d. Maledictꝰ qͥ nō ꝑmanetſermōibꝰ legꝭ huiꝰ. Psͣ. Maledicti qͥ declināt a mādatꝭ tu. Prouer. xxviij. b. Qui declinat aures ſuaſ ne audiat legē:r̄o eiꝰ erit execrabilis. Scd̓a rō eſt ꝓpt̓ magnitudinē cōmoli attēdētiū. Lucꝭ. xj. d. Btī qͥ audiūt v̓bū dei ⁊ cuſtodiūt illud. Tertia ē ꝓpt̓ obſcuritatē. Psͣ. Tenebroſa aqͣ in nubibuſleris. Et ſi q̨̄ras: quō debeas attēdere: ſb̓dit: e ¶ Inclinaę aurē vr̄am humilit̓ audiēdo. Augꝰ. Oſtiū ſacrę ſcpͥturę humile ē: qͥ nō ſe inclinauerit offendet. Ecc̄j v. c. Eſto māſuetꝰ ad audiēdū verbū dei vt intelligas. Ioh̓. iiij. b. Puteuſltꝰ ē/ ⁊ in qͦ haurias nō habes .i. humilitatē quę ē hauritoriin ſapīę. Prouerb̓. xj. a. Ubi humilitas/ ibi ſapīa. g. ¶ Inverbā oris mei/ In ꝟba euāgelij quę ꝓprio ore dixi. UelOris mei .i. p̨̄dicatoris qͥ eſt os dn̄i. Hiere. xv. d. Si ſeꝑaueris p̄cioſū a vili/ qͣſi os meū eris. h ¶ Aperiā in parabolis os meū .i. ſermonē explanabo ꝑ parabolas ꝯtra illoſqͥ ſermōes ſuos claudūt ꝑ parabolas. Sed Ecc̄j. xxiiij. c. d̓r:Qui elucidāt me vitā ęt̓nā habebūt. Nuſqͣꝫ d̓r qui obſcuratme. Uel ꝑ parabolā aperit̉ os dn̄i: cū pͦ p̨̄dicator on̄dit in ſeſimilitudinē facti: ⁊ poſtea id qd̓ facit alijs p̨̄dicat. Hęc ē bona parabola: in qͣ bn̄ aꝑitur ⁊ alijs manifeſtat̉ quis ſit os dn̄i.Matth̓. v. c. Qui fecerit ⁊ docuerit: hic magnus vocabit̉ inegno cęloꝝ. Dic̄ gͦ: h ¶ Aperia in parabolis os meuqͦ ad mores informādos. i LLoquar ꝓpoſitiōes ab initio qͦ ad fidē inſerēdā. Fides enī ꝓponit̉ ab initio: ſicut maxima in qͣlibet facultate ꝓponit̉ qͣſi fundamētū qd̓ ſuſtinet parietes/ ⁊ ꝓbat alia q̨̄ ſequunt̉: Un̄ dic̄ apl̓s Heb̓. xj. a. Fideseſt ſub̓a rerū ſperādaꝝ argumētū nō apparētiū. De his duous .ſ. de moribꝰ ⁊ fide. Prouer. jͣ. a. Aīaduertite parabolaꝫinterp̄tationē/ qͦ ad mores: v̓ba ſapiētū ⁊ ęnigmata eoꝝ/ ⁊d fidē qͣ videmꝰ ꝑ ſpeculū ⁊ ī ęnigmate. Has gͦ ꝓpoſitioneparabolas loquit̉ chriſtꝰ ꝑ ſuos p̨̄dicatores/ et etiā ꝑ inſpitiōes ⁊ ꝑ ſcpͥturaſ. Itē mō loquit̉ ꝓpoſitiōeſ/ a pͥncipio incipiēs vſqꝫ ad finē .ſ. in diē iudicij ſui/ vel mortꝭ cuiuſlibet nr̄m:fine nō loquet̉

X

Nulaſepirabolaī Al̓ j

Al̓ ⁊populus

Moralit̓ XGen̄. 41. c.

Aliter

Psͣ .98.

Moralite-

Psͣ .18.Legē dn̄i demus aitenO triplici ratio1Psͣ .118.

Psͣ .17.

Quattuor neceſ1ſaria audienti

Allegorice

¶ Corꝭ. iv.