annunciabit laudem tuam.a Quoniam ſi voluiſſes ſacrieficium dediſſem: vtiqꝫ holocauſtis non delectaberis.d Sacrificium deo ſpiritꝰ cō-

e tribulatus: cor contritum ethumiliatum deus nō deſpifcies. Benigne fac dominegͦ in bona voluntate tua ſion:h vt ędifice̓nt̉ muri hieruſalē.

Ideo dicit̉ Eſa. liiij. a. Lauda ſterilis quę nō paris: decantaiaudem ⁊ hinni quę nō pariebas: qm̄ multi filij deſertę macis qͣꝫ eius quę habet virū. Sterilis: id eſt aīa quę prius nōhabuiſti fructu. Dicit̉ etiā verſus iſte ter a qͥbuſdā: qꝛ ānūcianda ē laus dei ter. Ante mortē deuote: poſt mortē deuotiꝰ:poſt reſurrectionē deuotiſſime. Iteꝫ eccleſia petit: Dn̄e labiamea .i. duo teſtamēta aperies mihi adintelligendū ⁊ p̨̄dicanduꝫ. Col̓. iiij. a. Orātes ſimul ⁊ ꝓ nobiſ: vtdeus aperiat nob̓ oſtium ſermōis ad loquēdū. De iſtis labijs eccleſię/ dicit̉ Cantꝭ.iiij. c. Fauus diſtillās labia tua ſponſa. Item/ Labia eccleſie/ ſūt ipſi doctores: qͦs eccleſia petit aꝑiri/ ne mala vita claudat. Prouerb̓. viij. a. Aperient̉ labia mea vt recta p̨̄dicent.Item petit eccleſia labia ſua aperiri: nō in p̨̄ſenti ſolū: ſed īfuturo .ſ. in die iudicij: qn̄ labia reproboꝝ erunt clauſa. Mat.xxij. b. At ille obmutuit. Et tūc ſine fine ⁊ ſine interpolatiōelaudabit eccleſia ſponſuꝫ. Psͣ. Repleat̉ os meū laude. Itē:Semꝑ laus eiꝰ in ore meo. Iob. viij. d. Deus nō ꝓijciet ſimplicem ⁊ non porriget manum malignis donec impleat̉ riſuos tuū ⁊ labia tua iubilo. Iō tibi laudes offerā: quia non visamodo ſacrificiū pecudum. Hoc eſt qd̓ ſequit̉: a ¶ Qm̄ ſivoluiſſes/ ſacrificiū/ pecudū: b ¶ Dediſſem: ſicut eotꝑe pro expiatiōe peccati dabat̉. Sed ego vidēs in ſpū tempus quo iſta ceſſabūt: ſcio ꝙ non vis ꝙ dem ſacrificiū: quianec etiam holocauſtum/ qd̓ maius ⁊ digniꝰ eſt vis recipere:Quia c ¶ Utiqꝫ holocauſtꝭ nō delectaberis: gͦ nec ſacrificijſ. Alia lr̄a planior eſt: q̨̄ ſic habet: Nō enī vis vt feriam victimā: Quia ſi peccat hō: nō ideo ē puniēdꝰ bos/ſed hō. Eſa. lxvj. a. Qui īmolat bouē: quaſi qͥ interficit virū:⁊ qͥ mactat pecus/ qͣſi qͥ excerebrat canē. Micheę. vj. b. Nūqͥd placari pōt deꝰ ī milibꝰ arietū? q. d. nō. Quo ergo? Roma. xij. a. Obſecro vos ꝑ miſericordiā dei vt exhibeatis corpora vr̄a hoſtiā viuentē/ ſctām ⁊ deo placentē. Multi dicūt:Si voluiſſes/ me/ ſacrificium/ intrando religionem: dediſſem. q. d. ſi deo placeret/ ego intrarē. Utiqꝫ holocauſtis: vbi natura ſimul cū vitio deſtruit̉ per indiſcretionem:non delectaberis. Eccͣs. iiij. d. Multo melior eſt obedientia qͣꝫ ſtultoꝝ victimę. Un̄ poſt habet alia lr̄a: Holocauſtū nō tibi placet. Quid gͦ placet deo? Sequit̉: d ¶ Sacrificiū deo ſpūs cōtribulatꝰ. q. d. non q̨̄ ſunt hoīs vultdeus: ſed ipſum hoīem. ij. Corꝭ. xij. e. Nō quęro q̨̄ vr̄a ſuntſed vos. Et dicit: Spiritus nō corpus: quia vt habetur. j.Timoth̓. iiij. b. Exercitatio corꝑis ad modicū vtilis eſt/ ſupple cū eſt corꝑis tm̄: quia cū corpus ⁊ ſpūs ſimul exercitant̉:tunc valde vtile eſt. Un̄ dicit h̓: Sacrificiū deo ſpirituscōtribulatꝰ .i. cū corꝑe tribulatꝰ ꝑ pęnitentiā: vt ſpūs dolore/ ⁊ corpꝰ labore afficiat̉. Et exponēs qd̓ dixerat/ ſubiūgit:e Cor cōtritū ⁊ humiliatū deꝰ nō deſpicies. Liptote ē: minꝰ dicit ⁊ plꝰ ſignificat: Immo aſpicies ⁊ reſpicies.Eſa. lxvj. a. Ad quē reſpiciā niſi ad pauꝑculū ⁊ ꝯtritū ſpū ⁊trementē ſermōes meos? Dan̄. iij. d. In aīo ꝯtrito ⁊ ſpū humilitatꝭ ſuſcipiam ⁊cͣ. Matth̓. v. a. Btī pauꝑes ſpū. Contritu ſecce contritio. Humiliatū ecce ꝯfeſſio: vbi hoīs corhumiliat̉ multū. Hęc duo tangit/ Eccͣj. vij. b. Memēto irę:qm̄ nō tardabit: humilia valde ſpm̄ tuū. Memēto irę/ vt ꝯtērari dolēdo d̓ pctīſ. Humilia valde ſpm̄ tuū: vt ꝯfitearꝭ: Necꝓ ꝯfuſiōe dimittas ꝯfeſſionē qd̓ ſuꝑbia ē. Itē qd̓cūqꝫ bonūopꝰ ſacrificiū ē deo. Eccͣj .xxxv. a. Salutare ſacrificiū ē attēdere mādatꝭ ⁊ diſcedere ab oī iniqͥtate. Baruch. ij. d. AnimaI triſtis ē ſuꝑ magnitidinē mali/ ⁊ incedit curua ⁊ in infimis/ ⁊oculi deficiētes/ ⁊ aīa eſuriēs/ dat tibi gloriā ⁊ iuſticiam dn̄o.Eſa. lvij. c. In ſancto habitans cum ꝯtrito ⁊ humili ſpiritu vtviuificet ſpiritum humiliū. Et nota ꝙ eſt etiā mala ꝯtritio .ſ.deſperatio ⁊ acidia ⁊ nimis aſpera increpatio. De pͥma .ſ. dedeiperatione ⁊ acidia/ Eſa. lxv. c. Vos prę contritiōe ſpiritꝰ

hululabitꝭ. De ſecūda .ſ. de increpatione aſpera/ Prouerb̓.xv. a. Lingua placabilis lignū vitę: quę autē īmoderata eſtconteret ſpiritū. Res aūt arida defacili cōterit̉: Nume. xj. b.Anima nr̄a arida eſt. Spūs aūt iob non fuit aridus qͥ dixitIob. vj. a. Indignatio ebibit ſpm̄ meū: Qd̓ enī aridū eſt bibi nō poteſt. Nō aūtde iſta contritiōe mala: ſed de bona dicit̉:Cor ꝯtritū ⁊ humiliatū deus nō deſpicies. Bn̄ cōtritꝰet humiliatus videbatur abraaꝫ: qui dixitGen̄. xviij. d. Loquarad dn̄m meū cum ſim puluis ⁊ cinis. Sed quia extra muroshieruſalē .i. extra vnitatē eccleſię non eſt locus ſacrificioꝝ: vthabet̉ Deut̓. xij. c. ideo petit muros hieruſalē ſpiritualis .i.eccleſię ędificari. Un̄ ſequit̉: f ¶ Benigne fac dn̄e ⁊cͣ.Quinta pars. Et hoc ꝙ dicit: Benigne/ poteſt eſſe nomēvel aduerbiū: vt ſic dicat̉: O benigne dn̄e fac vt ędificentur ⁊cͣ. Vel aduerbiū: vt ſic dicat̉: O dn̄e fac benigne ⁊cͣ. Et ſatis redit in idem. Benignꝰ enī eſt dn̄s: et ideoetiam benigne facit. Iohel̓. ij. c. Benignus ⁊ miſericors eſt/patiēs ⁊ p̨̄ſtabilis ſuꝑ malicia. Ionę. iiij. a. Scio qꝛ tu es deus clęmens ⁊ miſericors: patiens ⁊ multę miſeratiōis ⁊ ignoſcens ſuꝑ malicia. Clęmēs/ in creando: miſericors in recreando: patiens/ in expectādo: multę miſęratiōis/ ī ꝯſolādo: ignoſcens/ in tꝯdonādo. Dicit ergo: f ¶ Benigne fac̄ dn̄e ſion .i. eccleſię. g ¶ In bona voluntate tua/ duplicit̓ .ſ.gratis/ vt non ſibi meritū arrogare videat̉. Uel In bonavoluntate tua .i. vt ei des tuam bonā voluntate. Hoc eſtenī benigne agere cum ea: non multiplicare aurū vel prębendas: Ut ſic: in bona voluntate tua/ ędificētur murihięruſalē .i. ſacramenta eccleſię vel pręlati: ẜm illud Eſa.xxvj. a. Saluator ponet̉ in ea murꝰ ⁊ an̄murale. Et Cantꝭ.vltꝭ. c. Ego murus ⁊ vbera mea turris. Eſa. lxij. b. Suꝑ muros tuos hieruſalē conſtitui cuſtodes. Vel Muri hieruſalem/ ſpiritualis: id eſt eccleſię militātis ⁊ laborantis: vt cōſtituatur cęleſtis hieruſalē: ſūt fides/ ſpes/ charitas .ſ. abraāiſaac et iacob. Muri aūt cęleſtꝭ hieruſalē: ſūt cognitio paxet charitas/ quę nunqͣꝫ excidit: et de vtriſqꝫ petit vt ędificēt̉.Tūc accęptabis ſacrificiūh ¶ Ut ędificentur muri hieruſaleꝫ. Nota ꝙ petit hicędificari muros hieruſalem: Sed clerici deſtruunt eos ⁊ reędificant muros hiericho. Ioſue. vj. d. Maledictus vir corādn̄o qui ſuſcitauerit ⁊ ędificauerit ciuitatē hiericho. iij. Regꝭ.xvj. g. Ędificauit ahiel de bethel hiericho. Ahiel interpretatur viuens deo: et ſignificat clericos. Bethel domus dei.q. d. de bonis domus dei ędificant clerici hiericho: id eſt mūdum: ⁊ ea quę de mūdo ſunt. Item nota ꝙ muri hieruſalempͥmo fuerūt reędificati per ſalomonē: qui interp̄tat̉ pacificꝰ.Pax enī bene munit eccleſiā ⁊ aīam fidelem: qꝛ in pace factꝰeſt locus eiꝰ: qͥ eſt murus ⁊ antemurale. Sed qd̓ ſalomon ędificauit/ ioas deſtruxit: vt habet̉. ij. Paral̓. xxv .f. Ioas interpretat̉ temꝑalitas: quę ea q̨̄ pacis ſunt deſtruit. Vnde diciturGen̄. xiij. b. ꝙ loth ⁊ abraam non quibāt habitare cōmunit̉:erat enī ſubſtātia eoꝝ multa. Iterū reędificati ſunt ꝑ ociam:iiij. Regꝭ. xv. g. Et poſtea deſtructi ꝑ nabuęardan: ſicut habet̉. iiij. Regꝭ. xxv. c. Oęias interp̄tat̉ videns deū: et ſignificat fidem: quę reędificat qd̓ tꝑalitas deſtruit: Quia vt dicitHieroꝰ. qui habet veram fidem de deo: non cupit in his miſerijs locupletari. Sꝫ qd̓ ędificat fideſ deſtruit voluptas carnis in qͥbuſdā: quę per nabuęardan deſignat̉/ qui interp̄taturpͥnceps coquoꝝ. Poſtea aūt reędificati ſunt ꝑ neemiā/ qͥ int̓pretat̉ ꝯſolator vel ꝯſolatio: et ſignificat flagellum dn̄i: Dequo in Psͣ. Uirga tua ⁊ baculus tuus: ipſa me ꝯſolata ſunt.Flagellū aūt ſiue diſciplīa reędificat qd̓ carnis voluptas deſtruxerat. Sed poſtea deſtructi ſunt muri ab antiocho regeſyrię: ſicut habetur. j. Machab̓. j. d. Syria interp̄tat̉ ſublimis: et antiochus ſilētiū pauꝑtatis: qd̓ vtrūqꝫ ſuꝑbiam deſi-

De pe. diſ. 1. c.in actioneAl̓ f ſpernit

2.c.iſ

lediſ.iū: etvt cog-

70. IPs.ij. ?

Al̓ ⁊ cōdēnādo

1. Corꝭ. 13. e.

Psͣ .75.

Psͣ .22.