XXXVI

a Glādius eorū intret in corbda ipſoꝝ: ⁊ arcus eorum⁊ cōcfringat̉. Melius eſt modicūiuſto: ſuꝑ diuitias peccatoꝝ⁊ multas. Quōniam brachiaf peccatorū conterent̉: confir-

g mat autē iuſtos dn̄s. Noͣuitdominus die̓s īmaculatoꝝ:⁊ hęrēditas eorum in ęternūmerit. Noͣn cōfundent̉ in temn pore malo: et in diebꝰ famisgͦ ſaturabūt̉: qꝛ pctōreſꝑibūt.

ran̄ pixit holofernes: Iudith. xj. a. Nūqͣꝫ nocui virū qui voiuit ſeruire nabuchodonoſor regi. Illi etiā qͥ euagināt gladiūneccati ꝑ manifeſtationē multos trucidāt: nō ſolū interficiūt īvno peccato: ſed minutatim diuidūt ad multa peccata. Vndemalū exēplū dr̄: nō tā occidere qͣꝫ corrūpere: Caro em̄ qͣꝫ citoī mortua eſt: nō ꝓpterhoc corrupta ē donecputrefiat: ſic moriturrhō in pͥmo peccato: ſꝫad operā alioꝝ aſſuefaciēs ſe ad pctm̄/ cōputreſcit et corrūpit̉.Iohel̓. j. d. Cōputruerūt iumēta in ſterco7. re ſuo. Psͣ. Putruer̄t⁊ corruptę ſunt cicatrices meę. Un̄ cū ſic corrupti ſūt iā vix reſuſcitari poſſūt: qd̓ ſignificatū fuit in lacaro quatriduano iā fetēte. Un̄ Ecc̄i. xxxij.c. Peccator hō vitabit correctionē/ ⁊ ad voluntatē ſuā inueniet cōparationē. Sic faciūt: ſed nō impune ferēt: quia ſibi pͥmonocēt/ licꝫ ſibi ſatiſfacere videant̉: ⁊ ꝓximis nō multū nocent:īmo bonis ꝓſunt. Hoc eſt qd̓ ſequit̉: a ¶ Gladius eoꝝ intret in corda ipſoꝝ .i. qꝛ alijs nocere volūt gladio/ ſiue materiali ſiue ſpirituali: ideo gladius peccati intret in cordaipſorū .i. moriant̉ morte pctī. Cū em̄ gladiꝰ intrat in cor ſtatim morit̉ hō: ita qͣꝫcito peccatū intrat cor homīs: qd̓ fit qͣꝫcito cōſentit vt noceat alij vita recedit .ſ. ſpūſſanctus: qͥ eſt vitaaīe. Et merito dicit: Intret in corda: qꝛ inde exierat gladiꝰ qͥ alios ꝑſecuti fuerāt. Matth̓. xv. b. De corde exeūt cogitatiōes male homicidia/ adulteria ⁊cͣ. Et hęc remuneratio eoꝝiuſta eſt: ẜm ſentētiā dn̄i/ Matth̓ .xxvj. e. Oēs qͥ accęperīt gladiū/ gladio ꝑibūt. Un̄ Prouer. xj. a. In īſidijs ſuis capiēt̉ iniqui. Prouer. jͣ. d. Comedēt igit̉ fructꝰ vię ſuę. Eſa. iij. b. Uęimpio in malū: retributio em̄ manuū eiꝰ fiet illi. Prouer. xj. a.Supplātatio ꝑuerſoꝝ vaſtabit illos. b Et arcᶻ eoꝝ cōfrīgat̉ .i. dolꝰ ⁊ inſidię eoꝝ fruſtrēt̉ ſine ītēto: vt .ſ. mali nō noce5. ant bonis. Psͣ. Arcū cōteret ⁊ cōfringet arma. Iob. v. b. Quidiſſipat cogitatiōes malignoꝝ/ ne poſſint manꝰ eorū īplere qd̓cęperāt. Poſtqͣꝫ ęgit de bonis ⁊ de malis ſingillatim: cōparateos ad inuicē: ⁊ ſtatꝰ eoꝝ in qͣttuor. Primo in diuitijs/ cū dic̄:c¶ Helius eſt ⁊cͣ. Secūdo in potētia: ibi: Qm̄ brachiapctoꝝ. Tertio in honore: ibi: Nouit dn̄s. Quarto in oꝑe:ibi: Mutuabit̉ pctōr. De pͥmo gͦ dic̄: c ¶ Peliꝰ ē modicū iuſto hoī: ſuꝑ diuitias pctōꝝ ml̓tas .i. meliꝰ eſt hovt ſit iuſtꝰ ⁊ pauꝑ/ qͣꝫ peccator ⁊ diues. Prouer. xv. b. Meliºeſt parū cū timore dei qͣꝫ theſauri magni et īſatiabiles: meliꝰ ēvocari ad olera cū charitate/ qͣꝫ ad vitulū ſaginatū cum odio.Prouer. xix. a. Melior ē pauꝑ qͥ ambulat ī ſimplicitate qͣꝫ diueſ torquēs labia ⁊ īſipiēs. Et ſubiūgit cauſā/ dicēs: d Qm̄brachia. q. d. iō ē meliꝰ: Qm̄ brachia pctōꝝ cōterentur: cōfirmat aūt iuſtos dn̄s. Et eſt ſecūda cōꝑatio: vbicōꝑat eos ī potētia. q. d. mō in ꝑte atterūt̉ iuſti: ⁊ pctōres ecōtrario ī ꝑte radicant̉: Sꝫ ī futuro viceuerſa: pctōres. f ¶ Cōterent̉ .i. nō tm̄ ī parte: ſꝫ ex toto terent̉: Et iuſtos ꝯfirmabitdn̄s .i. ex toto firmabit. Qd̓ bn̄ declarat̉/ Lucꝭ. xvj. g. vbi dictū ē diuiti: Fili recordare qꝛ recepiſti bona ī vita tua/ ⁊ lacarus ſimilit̓ mala: nūc aūt hic ꝯſolat̉: tu ꝟo cruciaris. Ecc̄i. x. a.Regnū a gente ī gentē trāſfert̉ ꝓpt̓ iniuſticias ⁊ iniurias ⁊ cōtumelias ⁊ diuerſos dolos. Et de pͥmo nō dic̄ ꝙ dn̄s ꝯterat:ſꝫ dic̄ cōterent̉. De ſecūdo nō dicit: cōfirmabunt̉: ſed cōfirmat dn̄s. In qͦ notat̉ qd̓ ſupͣ dictū eū/ videlicet ꝙ nō eſt ꝓpriū dn̄i punire: ſꝫ retribuere ⁊ miſereri. e ¶ Brachia. Duoſunt brachia peccatorum: per quę peccata oꝑantur/ videlicetpotētia tēporalis/ ⁊ ſciētia ſęcularis. Et ambo cōterent̉. Psͣ.Et omnia cornua peccatoꝝ cōfringā. Et nota ꝙ dicit: Cōfirmat: qd̓ eſt p̨̄ſentis tēporis: quia ⁊ cōfirmat in p̨̄ſenti ꝑ gratiāquos in futuro cōfirmabit ꝑ gloriā. ij. Theſſal̓. ij. d. Ipſe deꝰcpater qui dilexit nos ⁊ dedit conſolationē ęternā in ſpem bonam in gratia/ exhortet̉ corda veſtra ⁊ confirmet in omni oꝑee ſermone bono. Ecce hic tangit̉ cōfirmatio ⁊ cordis ⁊ oris etoꝑis. Et quomō cōfirmat? Nō pecunia: ſed ſeipſo. Psͣ. Do-

minus formitudo plebis ſuę. Ecc̄i. xv. a. Cōfirmabit̉ in illo/ etnō flectet̉. Vnde ſic exponi poteſt: Cōfirmat: id eſt ſecū firmat. Cōfirmatus erat apl̓us/ dicēs: Roma. viij. g. Quis nosſeꝑabit a charitate chriſti? Certus ſum ꝙ neqꝫ mors/ neqꝫ vita ⁊cͣ. poterit nos ſeparare a charitate dei. g ¶ ouit dominus. q. d. ideo cōfirmat: qꝛ approbat etcōſiderat: Hoc ē Nōuit dn̄s .i. approbat ⁊ꝯſiderat. h ¶ Dies .i.vitā: ¶ ¶ Immaculatoꝝ. Sil̓e ſupra inPsͣ. Nouit dn̄s viāiuſtoꝝ. Noctē aūt maculatoꝝ .i. malā vitamnon nouit .i. nō approbat. Un̄ ibi ī Psͣ. Et iter īpioꝝ ꝑibit. Un̄ dic̄ Matth̓. vij. d.Nūqͣꝫ noui vos: Diſcedite a me qͥ oꝑamī iniqͥtatē. Prouer.iiij. d. Vias q̨̄ a dextrꝭ ſūt nouit dn̄s: ꝑuerſę aūt q̨̄ a ſiniſtris:et has nō nouit. Vel Nouit: ꝑ p̨̄deſtinationē. Et hęc ē tertia cōparatio/ vbi cōparat bonos ⁊ malos in honore. Honoraūt bonoꝝ cōſiſtit in multis: q̨̄ notant̉ hic. Primū eſt/ ꝙ notiet electi ſūt a deo ꝑ p̨̄deſtinationē. Un̄ dicit: Nouit dominus: ꝑ p̨̄deſtinationē. Dies: id eſt vitā. Immaculatorū. Roma. viij .ſ. Quos p̨̄ſciuit ⁊ p̨̄deſtinauit. ij. Timoth̓.ij. c. Cognouit dn̄s qͥ ſūt eius. Uel/ Nouit dominꝰ diesīmaculatoꝝ .ſ. dies ęternitatis: de quibꝰ in Psͣ. Cogitauidies antiquos ⁊ annos ęternos ī mēte habui. Et qꝛ his duobus modis/ nouit dn̄s dies īmaculatoꝝ: Beati īmaculati ī via: vt dicit̉ inferiꝰ in Psͣ. Illos em̄ quos nouit/ recipietad cęleſte cōuiuium: ⁊ quos nō nouit excludet: Vnde ſequit̉:k ¶ Et hęreditas eorū .ſ. īmaculatorū .ſ. vita ęt̓na ¶ IInęternū erit .i. ſine fine. De qua hęreditate ī Pͣsͣ. Cū dederit dilectis ſuis ſomnū: ecce hęreditas dn̄i filioꝝ merces fructus ventris. Et. j. Pet̓. iij. d. dicit̉ de chriſto: Qui eſt ī dextera dei/ deglutiēs mortē: vt vitę ęternę hęredes efficeremur.Tertiū in qͦ cōſiſtit honor eoꝝ eſt in īmunitate a futura cōfuſione. Vnde dicit: m Nō cōfundent̉ in tꝑe malo. i. indie iudicij. Nā ſi nō haberēt illā hęreditatē ęt̓na/ ꝯfunderent̉valde ab expectatiōe ſua qͥ hic reſpuūt hęreditatē p̨̄ſentē: dequa dicit̉: Hęreditas ad quā feſtinat̉ in pͥncipio/ ī nouiſſimobn̄dictiōe carebit: Prouer. xx. c. Sꝫ qꝛ illā quā mō expectāttunc habebūt: ideo non cōfundent̉: ſed gloriabunt̉. Eſa.xlv. c. Saluatꝰ ē ſalute ęterna: nō ꝯfūdemini neqꝫ erubeſcētisvſqꝫ in ſęculū ſęculi. In tꝑe malo. .i. in die iudicij: de qͦ tꝑeEccͣs. xj. d. Et ſi ml̓tis annis vixerit hō: ⁊ in his oībꝰ lętatusfuerit/ meminiſſe debet tenebroſi tꝑis ⁊ dieꝝ maloꝝ: qͥ cū venerint vanitatis arguunt̉ p̨̄terita. Ecc̄i. xj. c. In die bonorūne īmemor ſis maloꝝ. Dico ꝙ habebūt hęreditatē: Sed qͥdhabebūt ibi? Quicqͥd volūt. Nā ſeqͥt̉: n ¶ Et in diebꝰ famis .ſ. pꝰ mortē: tūc qn̄ mali eſuriēt: o Saturabūt̉. Un̄Eſa. lxv. b. Serui. mei comedēt ⁊ vos eſurietꝭ: ẜui mei bibēt⁊ vos ſitietis. Et hoc eſt quartū in quo ꝯſiſtit honor ſanctorū .ſ. in delitijs ęternis. Et bn̄ dico ꝙ erit fames: p ¶ Quiapeccatores peribunt: illa famę. Nec mirum ſi in pęnafame peribunt: quia hic ī culpa fame ꝑeunt. Un̄ Lucꝭ. xv. d.Filiꝰ ꝓdigus ī ſe reuerſus dixit: quāti mercēnarij ī domo patris mei abūdant panibꝰ/ ego aūt h̓ fame ꝑeo. Vel ſic ꝯſtrue:In diebꝰ famis .i. ꝓ diebꝰ famis .i. ꝓ fame paucoꝝ dieꝝ/ſaturabunt̉ et̓na ſatietate. Quia peccatores ꝑibūtex iuſticia quam exercebit dominus in peccatores. Matth̓.v. a. Beati qui eſuriunt ⁊ ſitiunt iuſticiam: quoniā ipſi ſaturabunt̉. Psͣ. Lętabit̉ iuſtus cum viderit vindictam. Eſa. vlti.g. Erunt vſqꝫ ad ſatietatē viſionis omni carni. Et bene peccatores: non iuſti peribunt: ſicut dicitur Iob. iiij. b. Recordare obſecro te: quis vnqͣꝫ innocens perijt: aut quando rectideleti ſunt? Quin potius vidi eos qui oꝑant̉ iniquitatem etſeminant dolores et metunt eos flante deo perijſſe et ſpirituirę eius eſſe conſumptos. Et in eodem. d. Quia nullus intelligit: in ęternum peribunt. Oſtenſo quantus eſt honor iuſtorum oſtendit qͣꝫ breuis ſit honor malorum. Vnde dicit:

uꝯ

Ioth

Psͣ .1.Al̓. ⁊ qm̄

Ps.4I.

Honor bonoꝝcōſiſtit ī multꝭ

Psͣ. 76.Psͣ .118.

Psͣ. .126.

Psͣ .45.

Psͣ .45.Cōparaium et

Psͣ. 57.

Psͣ. .74.

o 5