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Pſalmus

a et cōplacui in veritate tua.b ſēdi ꝯcilio vanitatiſ:c et iniqͣ gērētibꝰ introid bo. Odiui eccl̓iaꝫ malignāetiū: cuꝫ impijs ſedebo.

e Lauaboˣ inter īnocentes mahnus meas: circundābo altare tuum domine. Ut audikam vocem laudis: ēnarrem vniuerſa mirabilia tua.

a Et cōplacui in veritate tua: in mea vel mūdi falſitate. De dic̄ Psͣ. Filij hoīm vſqꝫ graui corde: vt qͥd diligitꝭ vanitatē q̨̄ritꝭ mēdaciū. q. d. placeat vob̓ ꝟitas dei:falſitas mūdi: Ip̄e ē enī in queꝫ deſiderāt angeli ꝓſpicere. j.Pet̓. j. c. dic̄: Cōplacui/ mihi/ in veritate tua .i. ſolaꝟitas tua m placuit/ego placui mihi/ īme: ſed ī illa. Un̄ dicitur de btō Augꝭ. Diſplicebat ei qͥcqͥd agebat ī ſęculo p̨̄ dulcedine dei ⁊cͣ. Sexto oſtēA dit meritū doni ſcientię: Quę habet plures partes. Prima ꝑs ſciētie ē declinare poſſe ſuo a malohoīe. Vnde dic̄: b ſedi cōcilio vanitatꝭ .i.mūdanis hoībꝰ tractāt de vanitate mūdi. Psͣ. Uana locuti ſūt vnuſqͥſqꝫ ad ꝓximū ſuū: Quia: de terra eſt: de terra loquit̉: Ioh̓. iij. d. Caſſiod̓. Uani ſūt caducꝭ inqͥſitiōibꝰoccupant̉: in ſuperflua narratiōe tp̄s ꝯſumūt. Sedere autēhic ſumit̉ ꝯſentire: Scd̓m d̓r in Psͣ. Sedet ī inſidijsdiuitibꝰ ī occultꝭ. Et vulgarit̓ d̓r: Hoc ſedet i. placet. Hiere. xv. d. ſedi ī ꝯcilio ludētiū. Tob̓. iij. c. Nunqͣꝫ ludētibꝰ miſcui me. Scd̓a ꝑs ſciētię/ ē declinare a malo oꝑe. Un̄ſequit̉: c Et iniq gerētibꝰ introibo: qͣſi nec etiam incipiam malū facere. Eſa. xxvj. b. In terra ſanctoꝝ iniqͣgeſſit/ videbit gloriā dei. Tertia pars ſciētię/ eſt ꝑſecutioiniqͥtatꝭ: De ſubdit: d Odiui eccleſiā malignātiū:id eſt ꝯgregationē malorum. Psͣ. Iniquos odio habui. Etalibi: Detrahentē ſecreto ꝓximo ſuo: hūc ꝑſequebar. Hoceſt ꝯtra ꝯſpiratores: De qͥbus Eſa. lviij. b. Diſſolue colligatiōes impietatꝭ. De hac eccleſia malignātiū/ Apocꝭ. ij. c. Quidicunt ſe eſſe iudeos ſunt: ſꝫ ſūt ſynagoga ſathanę. Eccͣj.xxj. b. Stupa collecta ſynagoga peccātiū. Quarta pars ſcientię/ eſt hęreticoꝝ exprobratio: Un̄ addit: e Et impijs ſedebo. Impij enī antonomatice dicunt̉ hęretici:qꝛ pietatē: id eſt cultū dei impugnāt. hiſ etiā ad litterāeſt ſedendū: multo fortiꝰ nec ꝯſenſuꝫ aut fauorem. Titū. iij.c. Hęreticū hoīeꝫ poſt pͥmā ſcd̓am correctionē deuita. Etij. Timoth̓. iij. a. In nouiſſimis diebꝰ inſtabūt tꝑa periculoſa: et erūt hoīes ſeipſos amātes/ cupidi/ elati/ ſuꝑbi/ blaſphemi/ parētibꝰ obediētes ingrati/ ſceleſti: ſine affectiōe/ ſinepace crimīatores incōtinētes/ īmites/ ſine benignitate/ ꝓditores ꝓterui/ tumidi voluptatū amatores magꝭ qͣꝫ dei: habentes qͥdē ſpeciē pietatꝭ: v̓tuteꝫ aūt eiꝰ abnegantes: et hosdeuita. Hęretici enī ſpeciē habēt pietatꝭ exteriꝰ: ſꝫ interiꝰ virtutē eiꝰ abnegāt. Mat. vij. b. Attēdite a falſis ꝓphetꝭ veniunt ad vos ī veſtimētꝭ ouiū: intrinſecꝰ aūt ſunt lupi rapaces.Et qꝛ non ſufficit abſtinere a malis niſi faciat bona: poſtea ꝓmittit ſe bona facere: oſtēdēs ī ſe meritū pęnitētię. Un̄dic̄: f Lauabo inter īnocētes manꝰ meas .i. egouerſans int̓ innocētes lauabo pęnitētiā: geManꝰ meas .i. oꝑa a macula pctī. Eſa. j. d. Manꝰ vr̄ę ſanguine plenęſūt: lauamī mūdi eſtote ⁊cͣ. Psͣ. Lauabo ſingulas noctes lectum meum: lachrymis meis ſtratum meum rigabo. Et nota quadruplex eſt lauacrū:Baptiſmi. Zach̓. xiij. a. Erit fons patēs domui dauid hab itātibꝰ hieruſalē in ablutiōe pctōris mēſtruatę.Pęnitētię. Psͣ. Ampliꝰ laua me ab iniqͥtate mea.Elemoſynę. Lucꝭ. xj .ſ. Date elemoſynaꝫ: ecce omniada ſunt vobis.Martyrij. Apocl̓. vij. d. Lauerunt ſtolas ſuas in ſanguīe agni: id eſt in ſuo effuſo pro agno. De his lauatorijs Ioh̓. xiij.b. Qui lotꝰ eſt: indiget niſi vt pedes lauet ⁊cͣ. Iob. xxij. d.Saluabitur innocens in mundicia manuum ſuarum. Poſtea oſtendit meritum circumſpectionis: Vnde dic̄: h Etcircundabo altare tuum domine: id eſt mentem meam circumſpiciam diſcutiam. Mens enim eſt altare: indebemꝰ deo offerre ſacrificium ſpiritus ꝯtribulati. Psͣ. Sacrificium deo ſpiritus ꝯtribulatus. Hoc altare debet eſſe cō-

cauū inane per humilitatē/ ſolidū ꝓpriam ꝯfidentiam:Exo .xxvij. b. In eo debet ardere perpetuo ignis charitatꝭ.Leuitꝭ. vj. b. Ignis in altari meo ſemper ardebit. Et ad quidita mentē meam diſcutiam circumſpiciam? Dico: i Utaudiam vocem laudis: id ē vocem dei laudantis me inconſcientia. ij. Corꝭ.r. d. Non enim quipſum commendatle probatus eſt: ſecuem deꝰ cōmēdat. ij.Corꝭ. j. c. Gloria noſtra hęc eſt: teſtimoniū cōſcientię noſtrę.Hoc volebat audire dauid dicēs: Audiā qͥd loqͣt̉ in me dn̄s deꝰ. Cantꝭ. viij. dFac me audire vocem tuā: amici auſcultant te. Uel ſic: Utaudiam vocem laudis: id eſt vt intelligam audiēdo ſacram ſcripturam: in qua laudatur deus: ad qd̓ debet pręcedere: mundicia/ diſcuſſio/ pręparatio mentis. Quia ſicut dicit̉Sap̄. j. a. in maliuolam animam non introibit ſapientia dei.Bene ergo dicit: Circūdabo altare/ ꝯſcientię ſiue mentis meę: vt audiā vocē laudiſ. Et poſt: k Enarremvniuerſa mirabilia tua/ q̨̄ in ſacra ſcriptura ꝯtinent̉. Etnota ē altare interiꝰ/ exteriꝰ/ ſuꝑiꝰ inferiꝰ. Altare interiꝰ/ eſtmēs ſiue cor hoīs: in offerri debet ſacrificiū deo ſpūs ꝯtribulatꝰ: vt p̨̄dictū eſt. Exteriꝰ/ eſt materiale: in offert̉ hoſtiacorꝑis chriſti. Suꝑiꝰ ē vita ęt̓na: in offert̉ ſacrificiū laudiſ:ſcꝫ vituli labioꝝ. De qͥbꝰ Oſee. xiiij. b. Reddemꝰ vitulos labiorū nr̄oꝝ. Et ī Psͣ. Tūc imponēt ſuꝑ altarę tuū vitulos.Inferiꝰ/ eſt fides: in debēt offerri hoſtię bonoꝝ operū. Un̄dic̄ Glo. ſuꝑ illud Mat. v. d. Si offers munꝰ tuū ad altare ⁊cͣ.Eſt in interiori tēplo altare .i. fideſ: cui qd̓libet munus niſi ſitinnixū eſt deo placiturū. Interiꝰ altare debet circūdari: Evt dictū eſt: diſcuſſionē circūſpectionē: Exteriꝰ deuotio an: Suꝑius/ ꝯtēplationē: Inferiꝰ/ defenſionē oīm articu/ cirloꝝ fidei. Primū debemꝰ circūdare: vt audiamꝰ vocē laudisdei ī cordibꝰ nr̄is: vt dictū eſt: et enarremꝰ vniuerſa mirabi/ dellia eius q̨̄ deꝰ oꝑat̉ in nob̓/ iuſtificādo aīam viſitando eam. raᵏPsͣ. Scitote qm̄ mirificauit dn̄s ſctm̄ ſuū. Itē ſecūdū .ſ. exteriꝰ debemꝰ circūdare: vt audiamꝰ vocē laudis .ſ. pſalmodiāet p̨̄dicationē: et enarremꝰ ſimilit̓ pſallēdo p̨̄dicādo. Itē tertiū circūdare debemꝰ: vt audiamꝰ aure cordis vocem laudisāgeloꝝ cęleſtiū ciuiū: enarremꝰ vniuerſa mirabilia eiꝰ qͣꝫtūibi guſtauerimꝰ alijs eructādo. Psͣ. Memoriam abūdantięſuauitatꝭ tuę eructabūt. Itē quartū altare .ſ. fidei: debemꝰ circūdare: vt audiamꝰ vocē laudis .ſ. ppl̓i laudātis deū dicētꝭ:Bn̄dictꝰ venit ī noīe dn̄i ⁊cͣ Mat. xxiij. a. Et enarremꝰ mirabilia eiꝰ vniuerſa q̨̄ ſūt credēda .ſ. incarnationē/ natiuitatēpaſſionē/ et ſic alijſ: q̨̄ oīa ſunt mirabilia plena mirabilibꝰ:vt dicamꝰ ppl̓o: Cantate dn̄o cāticū nouū: qꝛ mirabilia fecit.Mirabile enī fuit in ꝯceptiōe/ ſtatim ad vnā vocē .ſ. Ecceancilla dn̄i ⁊cͣ. cōcępit mulier de ſpirituſancto. Vnde Bern̄.O virgo/ quid tardas: quid trepidas: profer verbum ſuſcipe ꝟbū. Mirabiliꝰ ſine ſemīe: ẜm dicit Psͣ. Terra nr̄adabit fructū ſuū. Mirabiliſſimū/ talē viꝝ ꝯcępit adeo ſapientē potētē/ ſic̄ deꝰ pater potuit ip̄m facere. Hiere. xxxj. d.Creauit dn̄s nouū ſuꝑ terrā: fęmīa circūdabit viꝝ. dicitpuerū ſꝫ virū. Itē in natiuitate int̓ alia mirabilia mirabile fuit: mat̓ fuit ꝟ̓go/ deꝰ v̓bū caro. Itē in paſſiōe mirabilefuit/ dn̄s oīm humiliauit ſe. Mirabiliꝰ vſqꝫ ad mortem.Mirabiliſſimū vſqꝫ ad mortē crucꝭ. Ul̓ mirabil̓ pauꝑtas/mirabilior pęnalitas mirabiliſſima charitas. De pauꝑtatemirat̉ Hieremias. xiiij. b. Quare qͣſi colonꝰ futurꝰ es ī terra: qͣſi viator declinās ad manēdū ⁊cͣ. Et Mat. viij. c. Uulpesfoueas hn̄t volucres cęli nidos: filiꝰ aūt hoīs habet vbicaput ſuū reclinet. De pęna eiꝰ d̓r Thren̄. j. d. O vos oēs dtrāſitꝭ viā: attēdite videte ſi ē dolor ſicut dolor meꝰ. Decharitate mirat̉ apl̓s. Roma. v. a. Vt qͥd chriſtꝰ adhuc ifirmi eſſemꝰ ẜm tp̄s impijs mortuꝰ ē? Uix enī iuſto qͥsmorit̉: bono forſitā qͥs audeat mori. Cōmēdat aut dearitatē ſuā

Psͣ .4.

24. q. 3. c.cum qͥbusAl̓. POdio habui cōgregarionem malignorū

Al. tininus.AupAl. ſcircūbo

De dono ſcienrie et eꝰ paflibꝰPsͣ .11.

Psͣ .14.

ric et eiꝰ paftibꝰPsͣ .11.

Psͣ .9.

lAltare quudruplex

Psͣ .118.goigͣ .100.

Pr̄. 50.

Ps .145.

Psͣ .57.Lucl̓ .1. d.

Ps .44.

Psͣ. 6.

Psͣ. .50.Eſt lauacrū.

Mens hominiſdicitur altarePsͣ. 50.