XXII

ᵍ loco paſcuę ibi mē collocag uit. Suꝑ aquā refectōis edu̓hcauit me: aīam meā cōuertit.

ę tecit dn̄s: qꝛ totū eſt opus dei. Iacob̓. jͣ. c. Uolūtarie .i. exnura ſua benignitate/ genuit nos: vt ſimꝰ initiū aliqd̓ creatur.cius. Titū. iij. b. Nō ex operibꝰ iuſticię quę fecimus nos: ſedem ſuā miſericordiā ſaluos nos fecit. ¶ Expo. Psͣ.XXII.Ominꝰ regit me ⁊cͣ. Titulꝰ. Pſalmus dauid.Ed¶ Titulꝰ patet.Supra ęgit d̓paſſiōe chriſti ⁊ de fructibus eius: Hic autēadhuc proſequit̉ fructū eius: qͥ ē liberatioa captiuitate babylonis .ſ. a peccato. Et hęc facta eſt ꝑ paſſionē dn̄i: ꝑ quā data eſtnobis libertas redeūdi ad ſupernā hieruſalē: Ad quā reuertimur per decem dietas/ quas in hoc pſalmo deſcribit ꝓpheta.In pͥncipio ergo huius pſalmi dicit vir iuſtus ſe habere chriſtum ducē ad redeūdū in cęleſtem hieruſalē: de qua loquit̉ infine pſalmi/ cū dicit: Ut inhabitē in domo dn̄i ⁊cͣ. Et apͥncipio vſqꝫ ad finem deſcribit illas decē dietas ſiue gratias:ꝑ quas nos reducit ductor noſter chriſtus. Et ẜm illas decemdiſtinguit̉ pſalmus iſte in decē partes: exceptis pͥncipio ⁊ fine pſalmi. Dicit ergo vir iuſtus: a ¶ Dominꝰ/ chriſtus: bRegit me: redeūtē d̓ captiuitate babylonica: id eſt de pctō.Regit/ vt dux viatorem/ ne deuiet: vt lux in tenebris ambulante/ ne exorbitet: vt paſtor gregē/ ne a lupis pereat. De primo Sap̄. x. b. Iuſtū deduxit dn̄s ꝑ vias rectas. Ioh̓. viij. b.Qui ſequit̉ me ⁊cͣ. Hiere. xvij. c. Nō ſum turbatꝰ te paſtorēſequēs. De ſecūdo Ioh̓. viij. b. Ego ſum lux mūdi. De tertioIoh̓. x. b. Ego ſum paſtor bonꝰ: bonꝰ paſtor aīaꝫ ſuā dat proouibꝰ ſuis. Vel Dn̄s regit me: vt nauē: vt regnū: vt exercitū. De naue Iaco. iij. a. Ecce naues cū magnę ſint ⁊ a ventis validis minent̉: circūferunt̉ a modico gubernaculo vbi impetus ducētis voluerit. De regno. Psͣ. Regnū tuū/ regnumomniū ſęculoꝝ. Ioh̓. xviij. g. Regnū meū nō eſt de hͦ mūdo.De exercitu: Eſa. vj b. Dn̄m exercituū vidi ocl̓is meis. Iobvij. a. Militia ē vita hoīs ſuꝑ t̓raꝫ. Itē/ Ręgit me: vt cęcū.Iob. xxix. c. Oculꝰ fui cęco: dic̄ chriſtꝰ. Itē Regit me: vtequū fręno ⁊ ſtimulo. Fręno/ ne oberrē. Ecc̄i. .xxviij. d. Facito fręnoſ ori tuo rectoſ. Stimulo/ ne obdormiā. ij. Corꝭ. xij. b.Datꝰ eſt mihi ſtimulꝰ ⁊cͣ. Ecc̄i. xxxviij. c. Qui tenet aratrū: etqͥ gloriat̉ in iaculo/ ſtimulo boues agitat. Itē/ Regit me: vtsͣ.ſcholas. Psͣ. Qui ſedes ſuꝑ cherubin .i. plenitudinē ſcīę. Etalibi. Qui regis iſrl̓ intēde. Alia lr̄a: Dn̄s paſcit me corꝑe3.⁊ ſanguīe ſuo. Ioh̓. vj. f. Caro mea vere eſt cibꝰ. Psͣ. Edentpauꝑes ⁊ ſaturabūt̉. Itē/ paſcit me: ſcīa ⁊ doctrina. Hiere.iij. e. Dabo vob̓ paſtores iuxta cor meū: ⁊ paſcent vos ſciētia⁊ doctrina. Itē/ paſcit me: gr̄a. Matth̓. v. a. Beati qui eſuriūt ⁊ ſitiūt iuſticiā ⁊cͣ. Itē/ paſcit me: gl̓ia. Lucꝭ. xxij. c. Eego diſpono vobis ⁊cͣ. Et ex quo talē rectorē habeo: c. ¶ Nihil mihi deerit/ in via. Auguſtinꝰ. Quid ei deeſſe poteſt: qͥomnia habentem habet? Augꝰ. Paſcit contemnentem ſe: etnō paſcet ſequētem ſe? Lucꝭ. xxij. d. Qn̄ miſi vos ſine ſacculo⁊c̄. Et qꝛ nihil deeſt illi qͥ habet chriſtū/ qͥ eſt panis angeloꝝ:del virtus ⁊ dei ſapiētia: et qͥ eſt oīa in omnibꝰ. j. Corꝭ. xv. d.Et ꝙ ſibi nihil deerit: probat ꝑ inductionē illoꝝ decē/ q̨̄ ſuntneceſſaria viatori. Uideamꝰ ergo primo quę ſint illa: ⁊ poſtmodū ſufficientiā videbimus ipſorum. Prima gratia eſt cognitio ſacrę ſcripture: de qua dicit: d ¶ In loco paſcue: ideſt ſacrę ſcripturę: e ¶ Ibi me collocauit. Dicit̉ aūt ſacraſcriptura paſcua: quia ibi cibus ſpiritualis īuenit̉: ſcꝫ verbumbel: de quo Deut̓. viij. a. Non in ſolo pane viuit homo: ſed inomni verbo quod ꝓcedit de ore dei. Ezech̓. iij. a. Cibauit mevolumine illo. Eſa. v. d. Paſcent̉ agni iuxta ordinē ſuū: et deſerta in vbertatem verſa aduenę comedent. Deſerta ſunt ſacręſcripturę: q̨̄ in multis locis ſteriles ⁊ aridę vident̉: ſed in vbertatem vertunt̉/ quādo fideliter exponunt̉. Et tunc aduenę: ideſt gentiles conuerſi: ſicut in principio eccleſię fuit: vel peccalores qui modo conuertunt̉: comedūt ꝑ intelligentiā/ et adnutrimentū cōuertunt ꝑ operationem illa deſerta ſic in vbertale verſa. In paſcua autem ſacrę ſcripturę/ ſunt quattuor ex-

poſitiōes/ qͣſi quattuor diuerſa fercula. Primū eſt expoſttiolitteralis. Secundū/ expoſitio allegorica. Tertium/ moralis.Quartū anagogica. Primū eſt quaſi panis hordeaceꝰ. Secūdū/ quaſi ſiligineus. Tertiū/ quaſi triticeus. Quartū/ quaſi ſimilagineus. In hac autem paſcua collocat̉ a deo: qui inſacra ſcpͥtura ordinateſtudet: Collocare em̄ordinē notat. Qd̓ nonfaciūt ml̓ti: qui modoin hoc libro mō in illo ſtudent: et ſic nihilꝑfecte intelligunt/ necpaſcuntur in ſacra ſcriptura: ſed magis tędio afficiunt̉. Detalibus poteſt intelligi qd̓ dicit Iob. viij. c. Super aceruumpetrarū radices eius denſabunt̉. Radices ſtudentis/ cogitationes ⁊ affectiōes: q̨̄ quādo non ſtudet ordinate/ ſuꝑ aceruūpetraꝝ iaciunt̉/ ⁊ nō ī loco paſcuę collocant̉. Et ibi denſant̉ .i.fiūt groſſę ⁊ rudes: ⁊ nō tranſeūt ad ſubtilē intellectū. Ezech̓.xxxiiij. d. In paſcuis vberrimis paſcam eos. Sed qꝛ qui bn̄vult paſci in ſacra ſcpͥtura ⁊ eam intelligere: oportet ꝙ fidemhabeat: qꝛ ſic̄ dr̄ Eſa. vij. b. ẜm aliā trāſlationē: Niſi credideritis non intelligetis: Ideo neceſſaria eſt/ ſecunda gratiaquę eſt baptiſmi regeneratio: quę eſt ianua fidei: de qua dicit:f ¶ Super aquam refectiōis: id eſt baptiſmū: g ¶ Educauit me: ſpiritualiter. Et dicit̉ baptiſmus aqua: quia ad litterā in aqua fit. Sed aqua refectiōis duobus modis: qꝛ reficere eſt reformare: Et reficere eſt ſatiare. Baptiſmus reficit:id eſt reformat in homīe/ ſimilitudinē dei/ quā diabolus deformauerat ꝑ peccatū. Eſa. j. e. Lauamī/ mūdi eſtote. Glo.Lauamī aqua baptiſmi. Zach̓. xiij. a. Erit fōs patēs domuidauid in ablutionē pctōris ⁊ menſtruatę. Iterū baptiſmusreficit: id eſt ſatiat: qꝛ in baptiſino dat̉ ſpūſſanctus/ qui replet⁊ ſatiat. Ꝙ detur ſpūſſanctus in baptiſmo habet̉ Matth̓.iij. c. Ipſe baptięabit vos in ſpūſancto. Ꝙ ſpūſſanctus releat/ dicit̉ Act̉. ij. a. Repleti ſunt omnes ſpirituſancto. Dehac duplici refectione/ habet̉ Act̉. ij. f. ꝙ petrus dixit: Pęnitentiā agite/ ⁊ bapticet̉ vnuſquiſqꝫ veſtrū in nomine ieſu chriſti in remiſſionem peccatorū: et accipietis donum ſpirituſſctī. In remiſſionē: Ecce primū. Accipietꝭ ⁊cͣ. Ecce ſecūdū.Suꝑ hanc ergo aquā refectionis/ dicit iuſtꝰ: educauitme: ſicut puerū fidei nutrimēto. q. d. recepto ſacramento baptiſmi/ qͣſi fūdamēto: paulatim alia ſacramēta recępi quę nutriūt aīam. Abacuk. ij. a. Qui incredulus eſt/ non erit animaeiꝰ recta ī ſemetipſo: iuſtꝰ aūt ī fide ſua viuet. Ezech̓. xlvij. a.Aquę deſcēdebāt ad latꝰ tēpli dextrū. Et poſt ſubiūgit: Oīsaīa viuēs ad quā ꝑuenerit torrēs iſte/ viuet. Et ideo bn̄ dic̄:ꝙ ſuꝑ hāc aquā educauit me dn̄s. Piſcis in aqͣ naſcit̉ etnutrit̉: ⁊ ſine ea morit̉: Sic nos ī aqua baptiſmi naſcimur: inaqua doctrinę nutrimur: et ſine ea morimur. Ecc̄i. xv. a. Acͣſapiētię ⁊cͣ. Eſa. xij. a. Haurietis ī gaudio aquas ⁊cͣ. Hęc aqͣfiet fons aquę viuę ſaliētis ī vitā ęternā: Ioh̓. iiij. b. Sed mirū ē ꝙ nos ſumꝰ ſuꝑ hāc aquā: nec reficimur. Un̄ recte ſignificamur ꝑ vaccas fedas exuntes a flumīe: Gen̄. xlj. a. Tertiagr̄a eſt oīmoda ꝯuerſio ad deū: vt nihil p̨̄ter eū q̨̄rat hō: Deq̄ addit: h ¶ Anima meā cōuertit ad ſe: vt mūdanis rebꝰnō inhiet vel intēdat quo minꝰ ad eum libere currere poſſit.Iohel̓. ij. c. Cōuertimini ad me in toto corde vr̄o. Sic ꝯuerterat dominus apoſtolum qͥ dicebat Heb̓. xiij. c. Non habemus hic manentem ciuitatem: ſed futuram inquirimus. EtPhil̓. iij. b. Omnia arbitratus ſum vt ſtercora/ vt chriſtumlucrifacerem. Propter hoc dicit petrus .j. Pet̓. ij. b. Obſecro vos tanqͣꝫ aduenas ⁊ pereginos abſtinere vos a carnalibus deſiderijs. Aduenę enim ⁊ peregrini in via qua peregrinantur multas vident pulchras villas/ et amęna loca: Sedipſi non detinentur ibi: quia cor eorum totum verſum eſt adpatriam ſuam: ad quam feſtinant reuerti. Sic licꝫ videamushic aliquas falſas amęnitates: debemus omnia pertrāſire ettendere ad patriā cęleſtem ſicut peregrini. Oſee. xj. c. Cōuerſum eſt cor meum in me. Quarta gratia quā facit dn̄s viroiuſto eſt/ ꝙ ducit eum ꝑ compendiū cōſiliorū. Vnde ſubdit:

it..diſ. 2.

Quallter reat dominus

Ps. 144.

dsͣ.98.Psͣ. 79. ePsͣ. 21.

lixilitj.

h 5