Pſalmus

a duxiſti me. Qm̄ circūdēder̄tb me canes multi: cōciliū malignātiū robſedit me. Foderūt

e manꝰ meas et pēdes meos:dinūmerauer̄t oīa oſſa mea.Ipſi v̓d̓ ꝯſide̓rauer̄t ⁊ rīſpē-

incinerādū eſſe. Psͣ. Eſtimatus ſum cū deſcendētibꝰ in lacū.Quīta cauſa fuit detractiōes iudęorū: de qͦ ſubdit: a ¶ Qm̄circūdederūt me canes multi .i. iudęi oblatrātes ⁊ mordētes ꝑ detractionē. Dicunt̉ etiā canes ꝓpter īmūdiciā/ crudelitatē/ loquēdi indiſcretionē/ ⁊ impudētiā ⁊ auiditatē. Eſa. lvj.d. Canes impudētiſſimi neſciētes ſaturitatem. Sexta cauſa fuitꝯuentꝰ maloꝝ: de quot ſubiūgit: be Conciliū: vel cōſiliū malignātiū: iudęorū velgentiliū crucifigentiū: c ¶ Obſedit me: ꝑtinaciter vſqꝫ admortē meā. Vel ſic: Cōſiliū malignātiū .ſ. pͥncipū ſacerdotū ⁊ phariſęoꝝ. Obſedit me: in ſepulchro: de qͦ ꝯſilio ⁊ obſidiōe: Matth̓. xxvij. g. Cōuenerūt pͥncipes ſacerdotū ⁊ phariſęi ad pilatū/ dicētes: Dn̄e recordati ſumꝰ: qꝛ ſeductor ille dixit adhuc viuēs: poſt treſ dies reſurgā: Iube gͦ cuſtodiri ſepulchrū vſqꝫ ī diē tertiū. Et ſeqͥt̉ obſidio. Illi aūt abeūtes munierūt ſepulchrū ⁊cͣ. Sed ipſe euolauit reſurgendo. Nihil valētobſidēdo ī circūitū hoīeꝫ qͥ poſſet volare: ita nihil valuit eis:qꝛ ip̄e volauit ſuꝑ pēnas vētoꝝ: vt ſupͣ habitū ē in Psͣ.X qꝛ oīa bona ꝗ̄ pctm̄ īuenit in hoīe/ mortificat ⁊ incinerat.Nec ē ſpes ꝙ ꝑ ſe poſſit reſurgere. Iob. xxxj. b. Ignis ē vſqꝫꝯſumptionē deuorās: ⁊ oīa eradicas genimina. a ¶ Qm̄ circūdederūt me canes multi: et diuerſi. Sūt em̄ canes iudęi: vt ſupra dictū ē. Et Caſſiodorꝰ dicit: Canis ignotos oblatrat: ſic iudęi nouā doctrinā dn̄i minime recipiētes cōtra eūoblatrabāt. Itē canes dicunt̉ idolatrę ſiue gentiles. Matth̓.xv. c. Nō eſt bonū ſumere panē filioꝝ ⁊ mittere canibꝰ. Itemhęretici. Matth̓. vij. a. Nolite ſāctū dare canibꝰ. Itē ſchiſmatici: Phil̓. iij. a. Uidete canes/ videte malos oꝑarios/ videteconciſionē. Itē apoſtatę. Prouerb̓. xxvj. b. Sicut canis qͥ reuertit̉ ad vomitū ſuū: ſic imprudens qui iterat ſtulticiā ſuam.ij. Pet̓. ij. d. Canis reuerſus ad vomitū ſuū: ⁊ ſus lota in volutabro luti. Item raptores: Deut̓. xxiij. c. Nō offeres preciūcanis in domo domini dei tui. Glo. Rapacis dona. Quid mirū ergo ſi dominꝰ moritur in membris ſuis: cum tot canes circūdant eū mordentes ⁊ deuorantes quātum poſſunt? Et pręter hoc etiā alia eſt infeſtatio: de qua ſubdit: b ¶ Cōciliū malignantium obſedit me. Malignātes dicunt̉ quaſi maloigne ardentes: ẜm ꝙ dicit̉. .j. Ioh̓. v. d. Totus mūdus in maligno poſitus eſt: id eſt in malo igne. Hic eſt ignis luxurię: dequo Psͣ. Iuuenes eoꝝ comedit ignis. Horū malignantiū eſtconſiliū illud: Sap̄. ij. b. Nō p̨̄tereat nos flos tēporis: Coronemus nos roſis anteqͣꝫ marceſcant: nullū pratum ſit qd̓ nonꝑtranſeat luxuria noſtra. Illud cōſiliū obſedit hodie dominūin templo ſuo: id eſt in eccleſia: ⁊ in multis poſuit ignem luxurię/ in templo domini. Hoc eſt conſiliū balaam qui dedit conſiliū balach: vt mitteret filias madian corā filijs iſrael. Apocꝭij. b. Habes illic tenentes doctrinā balaam/ qui docuit balachmittere ſcandalū coram filijs iſrael edere ⁊ fornicari. Et dicitGregꝰ. Tantus eſt in mulieribꝰ apparatus et pompa veſtiū:tam ſubtilis ⁊ īexcogitata tricatura: tā doloſi ⁊ aſtuti reſpectearū: tam fraudulenti ⁊ fallaces inceſſus earum/ ꝙ ſingula mēbra quę caſtitati ſeruire debuerant: in caſtitatis periculū videant̉ potius cōiuraſſe. d Foderūt manꝰ meas. Suprain ꝑſona chriſti determinauit ꝓpheta modū traditionis chriſti⁊ adiudicationis morti: Hic autem paſſionē eius duobꝰ modis deſcribit. Primo ꝑ confixionē manuū et pedum: ibi: Foderūt ⁊cͣ. Secūdo ꝑ extenſionē in cruce: ibi: Dinumerauerūt ⁊cͣ. Dicit ergo: Foderūt/ iudęi: manus meas etpedes meos: cum acumine clauorum. Nec dicit/ tranſfixerunt: ſed foderunt: vt notet fructum qui inde ſecutus eſt .ſ. ęterna beatitudo. Vnde verſus: Foſſa parit tellus optato tempore tellus Foſſa caro chriſti cęlica regna dedit. De hac foſſio.ne: Eſa. ij. c. Ingredere in petrā: abſcondere in foſſa humo afacie timoris domini .i. in vulneribꝰ chriſti. Cantꝭ. ij. d. Uenicolumba mea in foraminibꝰ petrę in cauerna macerię. Petrachriſtus eſt. j. Corinth̓. x. a. Petra autē erat chriſtus. Hiere.xlviij. d. Relinquite ciuitates: habitate in petra habitatores

moab: et eſtote quaſi columba nidificans in ſummo ore foraminis. ſ ¶ Dinumerauerūt omnia oſſa mea: id eſt itame extenderūt in cruce/ ꝙ poterāt dinumerari oīa oſſa mea.g ¶ Ipſi vo iudei: h ¶ Conſiderauerūt: oculis cordisper inuidiā. i ¶ Et inſꝑexerūt: oculis corporis per nequiciam ⁊ crudelitatem:et videntes doloremmeū/ lętati ſūt. Vnde☞ dicūt in Psͣ.Moralit̓: d FFoderūt manꝰ meas⁊ pedes meos. Vox ē chriſti capitis vel corꝑis eiꝰ qd̓ eſteccl̓ia. Manꝰ dn̄i vl̓ eccleſię fodere eſt bonis oꝑbꝰ detrahere. Pedes fodere/ ē bonos affectꝰ deprauare. Sꝫ qͥ faciūt hͦꝫMalignātes: de qͥbꝰ īmediate pręmiſſū eſt: Cōciliū malignātiū obſedit me: qd̓ moralit̓ expoſuimꝰ de luxurioſis.Un̄ de ipſis ſeqͥt̉: diFoderūt manꝰ meas: bonis oꝑibꝰ :bonorū detrahēdo. e ¶ Et pedes meos: ſic affectꝰ eorūab amore meo retrahēdo. Luxurioſi em̄ pręcipue detrahūtbonis/ dicēdo: ꝙ ſint papelardi ⁊ hypocritę. Un̄ de ipſis cōq̄rit̉ dn̄s Malach̓. iij. b. Me ꝯfigitis gens tota .i. oēs gētiliet beſtialit̓ viuētes ꝑ luxuriā. Vel dicit gens tota: qꝛ fere oēsſūt luxurioſi. Et dixiſtis: In quo cōfigimꝰ te? In decimis/ ⁊in primitijs. Per decimas intelligit̉ oꝑatio ⁊ impletio decēmādatoꝝ. Per pͥmitias/ impletio noui mādati charitatꝭ. Indecimis gͦ dn̄m crucifigūt/ vl̓ ꝯfigūt gētes .i. luxurioſi: qͥ ociaſectātes/ decē mādata implere negligūt: ⁊ implētibꝰ alijs detrahūt: Et hͦ eſt qd̓ h̓ dic̄: Foderūt manꝰ meas. In pͥmitijs eū cōfigūt: qꝛ poſt cōcupiſcētias ſuas eūtes/ nouū mandatū dilectiōis nō ſeruāt/ ⁊ alios retrahūt: Et hͦ eſt qd̓ dicit:Foderūt pedes meos. Et ex hoc ſeqͥt̉: f¶ Dinumerauerūt oīa oſſa mea: dicit chriſtus vel eccleſia: id eſt fortes in corꝑe meo: ad paucitatē redegerunt: ita ꝙ defacili numerari poſſunt: quia de oſſibus domini ⁊ eccleſię/ facta eſt caro diaboli. Diabolus em̄ quaſi ſimia cōtrafecit dn̄m. Dominus em̄ de oſſe fecit mulierē: et diabolus de oſſibus dn̄i .i. defortibus eccleſię facit molles ⁊ effęminatos. Exemplū et ſignū pariter habemus in ſanſone: de quo Iudicꝭ. xvj. e. dicit̉ ꝙ dalila fecit eum dormire ſuꝑ genua ſua/ et in ſinu reclinare caput: vocauitqꝫ tonſorē ⁊ raſit ſeptē crines eius: ⁊ ſtatim ab eo fortitudo receſſit. Sanſon quēlibet fortē ſignificat:Dalila carnem vel meretricē: Crines ſeptē/ virtutes ſeptē .ſ.tres theologicas/ ⁊ quattuor cardinales: vel ſeptē dona ſpirituſſancti. Tonſor diabolꝰ: de quo Hiere. l. c. Exoſſauit eūnabuchodonoſor rex babylonis. Adaptatio plana eſt. Sil̓reſt exēplū de dauid ⁊ ſalomone ⁊ multis alijs. Prouerb̓. vj.d. Mulier viri: id eſt fortis ⁊ virilis/ precioſam animā capit.g ¶ Ipſi v̓o cōſiderauerūt: dicit chriſtus. Ipſi: cū pondere quaſi pręcipui in eccleſia .ſ. clerici ⁊ pręlati: h ¶ Cōſiderauerūt ⁊ inſpexerūt .ſ. chriſtū in ſcripturis. Multi quidem oculo intellectꝰ: pauci ꝟo oculo affectus. Vel me cōſiderauerūt: dicit eccleſia: ſicut filij ruben ⁊ gad viderūt aptas alendis pecoribus iacer ⁊ galaad: ⁊ poſt quęſierūt eas amoyſe ⁊ obtinuerunt eas: Sic ſcholares primo videntes dominū in ſacra ſcriptura/ quādo ſunt noui theologi: poſt cōuertunt oculū ad videndū eccleſiā .ſ. in qua eccleſia ſint melioresprębēdę: ⁊ poſtmodū tātū faciūt ſi poſſūt ꝙ moyſes .i. dn̄spapa cōcedit eis aliquā vel aliqͣs eaꝝ. Hoc eſt qd̓ dic̄: Ipſicōſiderauerūt ⁊ inſpexerūt me: pͥmo caput/ ⁊ pꝰ corpꝰ.X Diuiſerūt ſibiPoteſt et totū breuiter exponi moraliter de aīa fideli/ vt dicat: d Foder̄t dęmōes: manꝰ meas ⁊ pedes meos:oꝑa ⁊ cogitatiōes tēptādo. Matth̓. xxiiij. d. Si ſciret paterfamilias qͣ hora fur veniret vigilaret vtiqꝫ ⁊ nō ſineret ꝑfodidomū ſuam. f ¶ Dinumerauerūt oīa oſſa mea .ſ. dinumerare me fecerūt fortia opera/ vt haberem vanam gloria. jͣ.Paral̓. xxj. a. Cōſurrexit ſathan contra iſrael ⁊ incitauit dauid vt numeraret iſrl̓. g ¶ Ipſi vd dęmones: cōſiderauerūt me .i. conſiderare me fecerūt oꝑa mea exteriora: 1Elinſpexerūt me: qͣꝫtū ad interiora/ iudęi ⁊ alij. q. d. oſtendiM omnia mea

Allegorice xPsͣ. 87.

Al̓. ⁊tircūdedi.

.r ꝯſpexauMoraliter

Psͣ. 17.Moraliter

Psͣ. 77.

Numeri. 32. 1

De paſſiōe chriſti litteraliter

Alit̓ morall