Pſalmus

Pſalmus dauid in finē.¶ Uiceſimus.Ominē in virtuteab d tua lętabitur rex:¶ ⁊ ſuper ſalutare tuū

exultahit vehementer. Det ſiderium⁊ cordis eiꝰ r tribuigſti ei: et voͣluntate labiorumeius non fraudaſti eum.h Quoniā pręueniſti eum inbenedictionibꝰ dulcedinis:

us carnis: et tamen non dedit ei dominus illud deſiderium:vt habetur. ij. Corꝭ. xij. c. Hoc ſoluit Gregoriꝰ/ dicēs: Tūcnagis exaudiuntur ad meritum/ cum non exaudiuntur adpotum: id eſt ad voluntatem. g ¶ Et voluntate labioum eius nō fraudaſti eum: Quia oculi domini ſuꝑ iuſtos ⁊ aures eiꝰ in prexultabit vehementer. Dees eoruꝫ. Sed mirūidet̉ ꝙ dicit: Volūiderium r cordis eiꝰ r tribuiate labiorum: cuti ei: et voluntate labiorumyvoluntas ſit in cordeius non fraudaſti eum.non in labijs. SolutioQuoeſt in Ecc̄i. xxj. d. Inn inore fatuorum cor eoenedictionillcedinis:rum: ⁊ in corde ſapientium os illorum. Un̄duo labia/ ſunt intellectus ⁊ affectus. Hęc ſunt labia quibus anima fidelis oſculat̉deū: quādo intellectus cōiungit̉ veritati: ⁊ affectus bonitati.h ¶ Quoniā pręueniſti eum ⁊cͣ. Secunda pars: in quavirtutes chriſti ⁊ eius meritum deſcribit. Sic cōtinua. Dixi:Uoluntate labiorū eius non fraudaſti eum .ſ. chriſtum: id eſt quicquid dixit/ factū eſt. Et hoc: Quoniā preueniſti eum in benedictionibus dulcedinis: id eſt īīmunitate peccati. Pręueniſti dicit: id eſt an̄ ortū donaſti:quia in peccato non eſt conceptus chriſtus: Nos autē pręuenimur in maledictione amaritudinis: quia in peccatis concipit nos mater noſtra: ⁊ naſcimur filij irę. Dicit autem pluraliter: Benedictionibus: quia non ſolum vna: ſed pluribus: ſcꝫMoraliter: h ¶ Quoniā pręueniſti eum in benedictiōibus dulcedinis ⁊c̄. Dominus pręuenit hominēmultis modis:Dando voluntatē boni. Vnde Auguſtinꝰ. Pręuenit vt velimus: ſequit̉ ne fruſtra velimus. Gregꝰſuper Lucam. xv. de filio p̄digo. Nec illam voluntatem redeundi habuiſſet/ niſi prius pater eāin occulto inſpiraſſet .j. Ioh̓. iiij. b. Non qͣſi nosdilexerimꝰ eum: ſed quoniā ipſe pͥor dilexit nos.Monendo. Eſa. xxx. e. Aures tuę audient verbūpoſt tergum monentis.Vt lux quę pręuenit oculū. Ioh̓. j. a. Lux in tenebris lucet.Exaudiendo. Psͣ. Pręparationē cordis eorumaudiuit auris tua. Eſa. lxv. d. Anteqͣꝫ clamēt egoexaudiam.In beneficioꝝ collatione. Titū. iij. b. Nō ex operibus iuſticię quę fecimꝰ nos: ſed ẜm miſericordiam ſuam ſaluos nos fecit.Quęrētes ſe. Sap̄. vj. b. Pręoccupat qͥ ſe cōcupi ſcunt/ vt illis ſe priorem oſtendat.In benedictionibus: Quę conſiſtunt in multis:In amotiōe culpę. Ecc̄i. xxxix. c. Benedictio illiꝰquaſi fluuius inund ab it: qui ſcꝫ leuat ſordes.In collatione gratię. Gen̄. xxvij. d. Det tibi deusde rore cęli ⁊ de pinguedine terrę abundantiā.In ꝯſeruatione gratię. Deut̓. xxxiij. b. Bn̄dictioilliꝰ qͥ apparuit in rubo/ veniat ſuꝑ caput ioſeph:et ſuper verticem nazarei inter fratres ſuos.Scili.In gratię multiplicatiōe. Heb̓. vj. b. Terra ſępevenientē ſuper ſe bibens imbrem ⁊ generās herbam oportunam his a quibus colitur. Psͣ. Benedictionem dabit legiſlator: ibūt de virtute invirtutem. Psͣ. Hic accipiet bn̄dictionē a dn̄o.In glorię largitione. Ecc̄i. xj. c. Benedictio dei inmercedē iuſti feſtinat: et ī honore veloci ꝓceſſꝰillius fructificat. Hę ſūt bn̄dictiōes dexterę: qͣs ſolas meritovocat bn̄dictiones dulcedinis: quia bn̄dictiōes ſiniſtrę amaritudines ſūt: quę cōſiſtūt in collatione diuitiarū et dignitatū: et huiuſmodi: Eccl̓iaſtes .j. c. Uidi cūcta quę fiūt ſub ſole:⁊ ecce vniuerſa vanitas ⁊ afflictio ſpiritus: Ecce amaritudo.Poſuiſti in ca.

¶ Expoſitio Psͣ. XX.Omine in virtute ⁊cͣ. Titulus. Pſalmus dauid in finē. Titulꝰ patet. In p̨̄cedenti pſalmo ęgitpropheta de chriſto inquātū ſacerdote: ⁊ inquātū rege. Sacerdos fuit inquātum homo/ ſe pro nobis īmolans etofferēs in cruce: Rexꝟo fuit inquātū deus:ẜm ꝙ dicit Ioh̓. xviijg. Regnum meū noneſt de hoc mūdo. Inhoc pſalmo agit propheta de vtraqꝫ natura: deſcribens chriſtūẜm vtranqꝫ naturam.Intentio eſt vt credamus chriſtū in vtraqꝫnatura .ſ. deū ⁊ hoīeꝫ. Modus. Tripertitꝰ eſt pſalmꝰ. Primoſummatim meritū ⁊ pręmium chriſti proponit. Secundo virtutes chriſti ⁊ meritum deſcribit: ibi: Quoniam p̨̄ueniſti.Tertio agit de pęnis inimicorū: ibi: Inueniatur manustua. Qd̓ in fine pręcedentis pſalmi dixit deprecatiue: hic dicit aſſertiue. Unde ſic continuat̉ pręcedenti: Dn̄e ſaluum facregē ⁊cͣ. Et vere ita erit: Quia / O a ¶ Domine in virtutetua lętabit̉ rex: id eſt in virtute ⁊ potentia tua/ quā ei das:b ¶ Lętabit rex: id eſt chriſtus: qͥ dicit̉ rex. Psͣ. Deus iudicium tuum regi da. Hieremię. xxiij. a. Et regnabit rex ⁊ ſapiens erit ⁊cͣ. De hac virtute ⁊ potentia lętatus eſt: quādo fecitmiracula: quando vicit mortem / morte ſua iudęum/ mūdum:diabolum: Et cum ſurrexit a mortuis: ⁊ cum in cęlos aſcēdit.Psͣ. Aſcendit deus in iubilo. c ¶ Et ſuper ſalutare tuū:id eſt quia feciſti eum ſalutare: ⁊ per eum operatus es ſalutemnoſtrā in medio terrę: d ¶ Exultabit vęhemēter. Vndeſupra: Exultauit vt gigas ad currendā viam. Dicit̉ autem lęticia interior: exultatio/ exterior. Et hoc ideo: quia e ¶ Deſiderium cordis eius: id eſt ſalutem animarū: f ¶ Crbuiſti ei. Quā ſalutem deſiderabat/ cum dicebat Ioh̓. xix. f.Sitio. g ¶ Et voluntate labiorum eius non fraudaſti eum: id eſt quicquid dixit/ ſe velle: cōceſſiſti ei. Ioh̓. xvij.d. dixit: Quos dediſti mihi/ volo vt vbi ego ſum/ et illi ſintmecum. Et hac voluntate ſciebat ſe non eſſe fraudatum: cumdixit latroni: Hodie mecum eris in paradiſo. Lucꝭ. xxiij. f.Moraliter: a¶ Domine in virtute tua lętabit̉ rex.Rex: id ē ille qui bene regit ſe/ vt chriſto ſeruiat. Qui dr̄ ſeruꝰchriſti: Cui/ vt dic̄ Boetiꝰ: ſeruire regnare eſt. b ¶Lętabit̉:intus in corde: in virtute tua: nō in ſua. Eſaię. jͣ. g. Erit fortitudo veſtra vt fauilla ſtupę. j. Regū. ij. b. Non in fortitudine ſua roborabitur vir. Psͣ. Non ſaluatur rex per multā virtutem/ ſupple ſuā. Vnde ſubdit: Et gigas non ſaluabit̉ in multitudine virtutis ſuę. c ¶ Et ſuper ſalutare tuum exultabit/ exterius: vęhementer. Virtus dei eſt in nobis adreſiſtendum temptationibus: et ad bene operandum. Salutare/ dei: dicit quātū ad ſanationem a peccato: quod eſt morbus ꝑiculoſus. De quo debet homo dolere vehementer:ſicut dicit̉ Micheę. iiij. c. Dole ſatage filia ſion quaſi parturiens clama. Et Psͣ. Anima mea turbata eſt valde. Unde qn̄ſanatur ab infirmitate/ debet exultare non parum: ſed vehementer. Vnde dicit̉ de magis: ꝙ cum abijſſent ab herode videntes ſtellam/ gauiſi ſunt gaudio magno valde. Herodes ſignificat diabolum: ſtella illuminationē gratię. Eph̓. v. d. Suige qui dormis/ et exurge a mortuis ⁊ illuminabit te chriſtus.Sic lętati ſunt filij iſrael poſt tranſitum maris rubri: Exod̓.xv. Sic interfecto holoferne/ exultauerunt: vt dicit̉ Iudithxv. d. Omnes populi gaudebant cum mulieribus et virginibus/ ⁊ iuuenibꝰ/ ī organis ⁊ citharꝭ. Salutare dei eſt tribulatio pręſens. Psͣ. Calicem ſalutaris accipiam ⁊cͣ. In quo lętandum eſt. ij. Corinth̓. xij. c. Libenter gloriabor in infirmitatibus meis: vt inhabitet in me virtus chriſti. e ¶ Deſiderium cordis eius tribuiſti ei. Cordis/ non carnis. Iobxxxix. a. Clamorem exactoris non audit. Sed videtur cōtrarium in Paulo: qui dominū ter rogauit vt amoueretur ſtimu-

Psͣ. 33.

Al̓. ranimeAl̓. ⁊dediſti

Partitiopſalmi

Allegoriee

AllegoricePsͣ. 71.

Eph̓. 2.1.

Msͣ 46.Psͣ. 73.Psͣ .18.

⁊Moraliteri

Scilicet.

Pr̄.5.

Psͣ 32.

Psͣ. .6.Matth̓. 2. b.

Psͣ .83.

Psͣ. 2j.

Psͣ. 115.