Pſalmus

me cum clamauero ad eum. crificate ſacrifiea Iraſcimī et nolite peccare:ſꝑate ī dn̄o: mꝰʰ q̨̄ dicitꝭ ī cordibꝰ vr̄is: ⁊ ī cūᵐᵖ on̄dit nob̓ bon3bilibꝰ vr̄is cōpungimi. Sā keſt ſuꝑ nos lun

amnauero aucum. Iilicate ſacrificiū iuſticię ētſꝑate ī dn̄o: mu̓lti dicūt/ qͥset nolite peccare:oͣrdibꝰ vr̄is: ⁊ ī cūᵐ 6n̄dit nob̓ bona. Signatūcōpungimi. Sa­ ⁊eſt ruꝑ nos lumē vultus tui

Sacrinētū ⁊ordis nr̄i debet fieri adinſtar ſacrificij veterislegis.

a ¶ Iraſcimini ⁊cͣ. Quaſi ſi vultꝭ exaudiri: iraſcimini etnolite peccare .i. ſi ſurgat primus motus irę: nolite peccare ꝯſentiendo ī corde vel ad effectū ꝑducēdo in oꝑe/ veldiu retinēdo. Qd̓ neceſſitatis eſt/ ꝑmittit: qd̓ culpę eſt/ ꝓhibet. Sꝫ triplex eſt ꝑmiſſio: Nō ꝓhibitio: ſuſtinētia ⁊ indulgētia. Uenialia ꝑmittunt̉ .i. ſuſtinent̉: Minus bona ꝑmittunt̉ .i.indulgent̉: ſicut īdulget̉ monachis īfirmisſiue debilibꝰ veſci pinguibꝰ. Poſt irę culpāremouet dolū/ ſubdēſ:b ¶ Quę dicitꝭ in cordibꝰ vr̄is: ſupple dicite ī ore: vt ſitidē ī corde ⁊ in ore: vt nō ſitis de illis de qͥbus dicit̉: Ppl̓shic labijs me honorat: cor aūt eoꝝ longe eſt a me: Eſa. xxix.d. et Matth̓. xv. a. c ¶ Et in cubilibꝰ vr̄is .i. in ꝯſcientijs vr̄is: d ¶ Cōpūgimini/ de peccatꝭ vriſ. Uel aliter:a ¶ Iraſcimini. Nota duplex ē ira. Ira q̨̄ fit ꝑ vitiū: ⁊ illaextinguit oculū. Et ira qͦ fit ꝑ c̨elū: ⁊ hęc illuminat oculū: ſedad tp̄s turbat/ vt collyriū: vt poſtea limpidiorē reddat. Eſtgͦ ſenſus: Iraſcimini/ vobiſipſis ꝓpt̓ pctā vr̄a: Et amplinolite peccare: Et ita eſt p̨̄cęptio. De hac ira Prouerb̓.xvj. b. Indignatio regꝭ/ nunciꝰ mortꝭ. Psͣ. Ira ī indignation eiꝰ ⁊cͣ. b Quę dicitꝭ ī cordibꝰ vr̄is .i. de his q̨̄ tractatis ī corde ꝑ ſpūales neqͥtias/ q̨̄ etiā deꝰ nouit. c ¶ Et incubilibꝰ vr̄is .i. de his q̨̄ voluitis in carnalibꝰ delectationibꝰ. De his īquā oībꝰ d ¶ Cōpūgimi/ ꝑ pęnitentiā. Corpctōris ſiue ꝯſcientia appellat̉ cubile: qꝛ cubilia ferarū ſunt:ſic ⁊ corda pctōꝝ receptacula ſūt dęmonū. Eſa. xxxv. c. Incubilibus in qͥbus pͥus habitabāt dracones .i. dęmones/ perpctm̄: viror calami ⁊ iuncioriet̉ .i. fortitudo operū ⁊ virtutū.In calamo em̄ qͦ ſcribit̉ bonę oꝑationis exemplū deſignat̉:q̨̄ more calami debet eſſe alta in facti magnitudine/ ſꝫ vacuain facientꝭ reputatione. In iunco aūt qͦ domus ornari ſolētad decorē/ virtutes ſignant̉. Et ſic̄ tā calamꝰ qͣꝫ iuncꝰ ī aqͥscreſcit: ſic tā oꝑa qͣꝫ virtutes a gratia habēt ortū ⁊ incremētū. e ¶ Sacrificate ſacrificiū ⁊c̄. Tertia pars: Et eſtdiapſalma: qd̓ aliqͥd nouitatꝭ īdicat: qꝛ depoſito veteri hoīenouū iubet īduere. Un̄ dic̄: Sacrificate ſacrificiū iuſticię: qꝛ iuſtū eſt vt homo mactet ſe ī eo in qͦ deliquit: Et ideodicit: Sacrificiū iuſticię. Duplex eſt ſacrificiū iuſticię.Primū eſt iuſticię īchoatę .ſ. pęnitentię: Un̄ ī paſcha torrebant̉ ſpicę: ⁊ comedebat̉ agnus paſchalis cū lactucꝭ agreſtibꝰ: Leuitꝭ. xxiij. Secundū eſt ꝑfectę iuſticię: ad qd̓ ſignificandū/ nouos panes offerebāt in pentecoſte: Leuitꝭ. xxiij.Un̄ magdalena q̨̄ pͥus lauit pedes dn̄i: Lucꝭ. vij. f. poſtmodū vnxit caput eius: Matth̓. xxvj. a. Un̄ etiā in Psͣ dicit̉:Surgite poſtqͣꝫ ſederitꝭ/ qͥ manducatꝭ panē dolorꝭ. Primodebemꝰ comedere panē dolorꝭ: vt poſtmodū comedamꝰ panē exultatiōis. Et nota ꝙ dicit ſacrificiū nō holocauſtū. Inſacrificio em̄ q̨̄dā ꝑs pecorꝭ dn̄o offerebat̉: q̨̄dā ꝟo ſacerdotireſeruabat̉: In holocauſto ꝟo totū cōburebat̉. Qui gͦ ꝑtē deſuo offert/ ſacrificiū facit: qͥ ꝟo totū ⁊ oē ſuū offert deo/ holocauſtū facit. Ad ſacrificiū oēs tenēt̉: ad holocauſtū ſolū ꝑfecti ⁊ clauſtrales: Et iō dicit ſacrificiū nō holocauſtū. Sacrificate gͦ ſacrificiū iuſticię .i. macerationē carnis offerte.Ro. xij. a. Obſecro vos per miſericordiā dei/ vt exhibeatiscorꝑa vr̄a hoſtiā viuētē .ſ. ꝑ fidē: ſanctā/ ꝑ ſpē: deo placētē/ ꝑcharitatē. ¶ Ul̓ ſacrificiū iuſticię .i. bona oꝑa. Psͣ. Eleuatio manuū mearū ſacrificiū veſꝑtinū: Qd̓ .ſ. magis placebat deo qͣꝫ matutinū. Vel ſacrificiū iuſticię .i. ſacrificiūaltaris: ꝑ qd̓ deꝰ ſatiſfecit ꝓ nobis. Psͣ. Immola deo ſacrificiū laudis. Vel ſacrificiū iuſticię .i. cor: qd̓ debemꝰ deoofferre ī ſacrificiū. Et ſicut an̄qͣꝫ fieret ſacrificiū de animalimulta fiebant circa illud: ſic debet fieri in corde ¶ Primū eſtꝙ ſegregabat̉ animal: ita debet cor ſegregari ab om̄i illicito.Eccͣj. ij. a. Deprime cor tuum ⁊ ſuſtine. Et. ij. Paral̓. xx. a.Ioſaphat ſe totū ꝯtulit ad rogādū dn̄m. Scd̓o ligabat̉: ita⁊ cor debet ligari a ꝯſcientia. Ezech̓. iiij. b. Ecce circūdedi

te vinculis: ⁊ non te conuertes a latere tuo in latus aliud:Gen̄. xxij. b. Colligauit abraā iſaac. Tertiū eſt ꝙ debet corexcoriari ſicut victima excoriat̉: hoc fit per ꝯfeſſionē. Hocſignificatū fuit Iudith. x. a. vbi dicit̉/ ꝙ iudith exuit ſe veſtimentis viduitatis ſuę. Iudith interpretat̉ confitens. Veſtimenta viduitatis/ ſūtpeccata. Et nota ꝙquāto pellis ſubtilioreſt: tanto difficilior ēad excoriandū: ſic ſubtiliora peccata .i. ſpiritualia difficiliora ſuntad confitendū. Et ſicut caput animalis difficilius excoriatur qͣꝫ alia membra: ſicclerici ⁊ litterati ⁊ p̨̄lati difficilius alijs excoriant̉ per ꝯfeſſionē. Et ſicut anguilla quę habet lubricā pellē vix poteſt teneri ad excoriandū: ſic quidā clerici qui lubrici ſunt ⁊ mobiles vix poſſunt in confeſſione excoriari. De hac excoriationeIob. ij. b. Pellē pro pelle/ ⁊ om̄ia quę habet homo dabit ꝓanima ſua. Pellē .ſ. peccati/ ꝓ pelle virtutū. Et ſicut in excoriatione animalis viui eſt dolor: aliter em̄ crederet̉ aīal eſſemortuū: Sic ⁊ in confeſſione debet eſſe dolor: aliter crederetur eſſe mortuꝰ in peccato. Quarto debet lauari cor ſicut victima lauabat̉: ⁊ hͦ lachrymis pęnitentię. Eſa. j. e. Lauamini/ mundi eſtote ⁊cͣ. Psͣ. Lauabo per ſingulas noctes lectūmeū: lachrymis meis ſtratū meū rigabo. Poſtea diuidebat̉hoſtia ꝑ fruſta: ſic ⁊ cor debet diuidi: vt .ſ. modo fleat ꝓ peccatis: modo gaudeat ꝓ miſericordia dei. Ecc̄s. iij. a. Eſt tēus flendi ⁊ eſt tempus ridēdi. Leuitꝭ. j. b. Detractaqꝫ pellehoſtię/ artus in fruſta ꝯcident. Quintū eſt ꝙ debet poni ſuꝑaltare. Baſis altaris/ eſt fides. Heb̓. xj. a. Sine fide īpoſſibile eſt placere deo. Foſſa quę cineres recipit eſt humilitas:Craticula/ eſt ſpes. Poſtea debet cremari igne charitatis:De quo Leuitꝭ. vj. b. Ignis in altari ſemꝑ ardebit. Ex hisom̄ibus ꝯcludit: f¶ Et īperate: quaſi: Sacrificate ⁊cͣ.Et ſic/ ſperate in dn̄o. Qd̓ bn̄ ꝯuenit: qꝛ ſpes ē certa expectatio futurę beatitudinis/ ex meritis ꝓueniens. Sed qꝛmulti ꝯtradicunt huic ſpei/ ⁊ bonos volunt ab ea retrahere:pręmunit nos ſubdens: g ¶Multi dicūt .i. mali: De qͥbus Ecc̄ͣs. jͣ. d. Stultoꝝ infinitus eſt numerus. h ¶ Quisoſtēdit nobis bona iſta de qͥbꝰ ſperatꝭ. Sap̄. ij. a. Nōeſt qui agnitꝰ ſit reuerſus ab inferis. Gregꝰ. Carnaliū mentes bona penſare nō valent/ niſi q̨̄ carnalit̓ vidēt. Sꝫ poſſeteis dici ꝙ chriſtus agnitꝰ eſt reuerſus ab inferis: Et lazarusmulta de pęnis inferni retulit. Et qꝛ ipſa ratio nobis indicatbona iſta q̨̄ antonomatice dicunt̉ bona: quaſi iſta q̨̄rentibusreſpondēdo ſubiūgit: i ¶ Signatū eſt ſuꝑ nos .i. ī ſuperiori parte noſtri .i. in aīa: k ¶ Lume vultus tui .i. luminoſus vultus tuus .i. ratio. Eccl. xvij. a. Poſuit oculū ipſorū ſuꝑ corda illoꝝ. Uultus dei dicit̉ ratio: qꝛ ſicut ꝑ vultumhomo homini aſſimilat̉/ ⁊ homo cognoſcit hominē: ita ꝑ rationē ſimiles ſumus deo/ ⁊ deū cognoſcimꝰ. Uel poteſt legitranſitiue ſic: Uultus dei/ dicit̉ ratio: Lumē huiꝰ vultus eſtgratia: qꝛ ſicut moneta eſt informis donec imago regis ei ꝑcuneū imprimat̉: ita ratio noſtra deformis eſt/ donec ꝑ gratiā dei illuſtret̉. Ratio em̄ eſt imago creatiōis: ſed gratia deieſt imago recreationis. Ratio deū imitat̉ ex natura: ſed ꝙimitat̉/ habet ex gr̄a. Iſtud lumē ſignatū ē ſuꝑ nos. Eph̓. x.c. Signati eſtis ſpū ꝓmiſſionis ſancto. Eph̓. iiij. g. Noliteꝯtriſtare ſpm̄ ſctm̄/ in quo ſignati eſtꝭ. Quidā aūt ſignati ſūttm̄ exterius/ vt hypocritę: ſed boni interius in corde. Cantꝭ.viij. b. Pone me vt ſignaculū ſuꝑ cor tuū. Vel vultus dei:dicit̉ eſſentię vnitas ⁊ trinitas ꝑſonaꝝ iuxta quę ſumus ꝯſimiles deo. Similes ſumus ei quātū ad eſſentiā: qꝛ ſicut deus ęternus / ita ⁊ nos perpetui. Et quantū ad trinitatē ꝑſonarū: qꝛ ſimiles ſumus patri ꝑ memoriā: filio ꝑ ītelligentiā: ſpiratuiſancto ꝑ dilectionē. Vel vultus dei/ eſt crux chriſti: cuiꝰſignaculū nobis impreſſū eſt in baptiſmo/ ⁊ quotidie debemus imprimere. Uū legens euangeliū/ crucē facit ſuꝑ librū⁊ ī fronte/ ⁊ ī ore/ ⁊ ī pectore. q. d. hic eſt liber crucifixi: Crucifixū nō erubeſco:

Triplexꝑ̄miſſio.

Al̓. rin nobis

Alit̓.Ira duplex.

Psͣ .29.

Psͣ. .6.

Spes qͥd ſit.

De duplici ſacrificio iuſticie.Exo. 12. b.Numeri. 9. b.

Differētia interſacrificium ⁊ holocauſtum.

Psͣ .140.

Psͣ .49.

Mgͣ 49.C igjj 590dis nr̄i debet fieri adinſtar ſacrificij veterislegis.