Glo. ordi. Ad Philippenſes Ca. I Nico. de lyra

gͦ et habitu inuentus vt homo. aſ patri.I etiam. I tam altum.S hūiliauit ſemetip̄m factꝰ obediēsʰI nō ſolū ſuſtinēdo cōuitia ⁊ opprobria. a ſ nēquamlibet ſedvſqꝫ ad mortem: mortem autem d§ qꝛ igͦminioſior. a § qꝛ tā humiliter paſſus eſtxp̄s. § ꝓpter obediētiā vſqꝫ ad mortē crucicrucis. Propter qd̓ ⁊ deꝰ exalta/ eſdando īp̄aſſibilitatē ⁊ īmortalitatē. a § eēīum ꝑ naturā qn̄ plenꝰ ab eo deꝰ naſcit̉. b Fxc I honorificentiam ꝙ vocatur des uit illum: et donauit illi nōmenh quod eſt ſuper omne nomen vt ī sa Fiꝑio eiꝰ ſubijci fateant̉ angeli hoīes demōes.nomine ieſu omne genu flectat̉cęleſtiū terreſtriū ⁊ infernorum.I tādē in fine. a ſ bonoꝝ ⁊ maloꝝ. b5 ſpōteEt dīs lingua confiteatur: quiaʰvel inuite. a F eqͣlis pr̄i qd̓ hic qͥdā negant.dominus ieſus chriſtus eſt ī glo.Fin tide ⁊ dilectione.a § qꝛ xp̄s ꝑ humilitatē exaltatꝰ. bſ vel frēsria dei patris. Itāqꝫ cha̓riſſimi ka § dn̄o. ⁊ mihi. F ita nuncmei ſicut ſemper obediſtis: nonIſeruientes.I quia nūvt in pręſentia mea tm̄: ſed mulminus ſubuenio.tomagis nunc in abſentia mea:a I cū magno ⁊ manifeſto timore: nō p̄ſumptione. Fanimi. b 5. i. cū hūilitate. F corporali.kcum mē̓tu et tremore veſtram ſa ha ſ oꝑibꝰ mereamini. b Fiō timēdū: qꝛ nō v̓os pͥſꝫ deꝰ oꝑat̉. § ⁊ preꝑate. I vitā eternam.lutem ōperamini. Deus enim eſt ꝙſbonum. F qd̓ volumꝰ. a F nō ꝓ meritis vr̄isqͥ oꝑat̉ ī vob̓ ⁊ velle ⁊ ꝑficere prō ſa ſ nō ſolum cum metu operemini: ſed etiamin bona voluntateᶠ Oīa autē facite

E

FR0. 14De immicc. ca. decetli. 6.

1. Pee .4.

Iob̓ .2.ſ.

p 2