¶ Iudith Ca. VINico. de lyra

ſūt p̨̄lijs a multiſ nationibꝰ ⁊ plurimi eoꝝ captiui abduiI per penitentiācti ſūt in terrā nō ſuā. Nuꝑ aūt rouerſi ad dn̄m deū ſuuꝫ.ex diſꝑſiōe qͣ diſꝑſi fuerāt: ⁊ adunati ſūt: ⁊ aſcēderūt mō bI viſionē pacis.tana hͨ oīa: ⁊ iterū poſſidēt hie̓rl̓ꝫ vbi ſūt ſctā ſctōꝝ. Nūcergo mi dn̄e ꝑquire ſi eſt aliqua iniquitas eorū in ꝯſpectu dei eorū: ⁊ aſcēdamꝰ ad illos qm̄ tradēs tradet illosdeus eorū tibi: ⁊ ſubiugati erūt ſub iugo potentię tuę.Si vero nō eſt offenſio ppl̓i huiꝰ corā deo ſuo nō poterimus reſiſtere illis: quoniā deꝰ eorū defendet illos: eterimus in opprobriū vniuerſę terrę. Et factū eſt cū ceſ­ ⁊a § qui faſtu mūdi ſuꝑbiunt: p̄conia veritatis audire nō poſſunt: ⁊ p̄dicatoribꝰ cūceteris fidelibus mortem minantur.ſaſſet loqui achior verba hęc irāti ſūt omnes magnatesholofernis: ⁊ cogitabāt interficere eū. dicētes ad alterI cuius temeritatis. b F fideles.utrū: Quis ē iſte qui filios iſrael poſſe dicat reſiſtere rei§ diabolo. b ſ demonijs vitijs cuiuſlibet malis. cſ nō enī vident fidei ſcutumaleam ſpei ⁊ gladiū verbi dei.gi nabuchodonoſor ⁊ exercitibus eiꝰ: homīes inermespugnandet ſine virtute: ⁊ ſine peritia artꝭ pugnę? Ut ergo agnoea §putat fallere.ſcat achior quoniā fallit nos: aſcēdemꝰ in mōtana: ⁊ cūcapti fuerint potētes eoꝝ tūc cū eiſdē gladio trāſuerberabit̉: vt ſciat oīs gens quoniā nabuchodonoſor deusa ſ non celi.¶ Ca. VI.terrę: et pręter ipſum alius non eſt.Actū eſt aūt cū ceſſaſſent loqui: indignatꝰ ho­ 8lofernes vehemēter dixit achior: Quoniā proIphetaſti nobis. dicēs: ꝙ gēs iſrl̓ defendatur adeo ſuo: vt oſtēdā tibi qm̄ nō eſt deꝰ niſi nabuchodonoſor: cū ꝑcuſſerimus eos oēs ſicut hominē vnū: tūc ⁊ ip̄ecū illis aſſyriorū gladio interibis: ⁊ oīs iſrael tecū ꝑdition diſperiet: ⁊ probabis qm̄ nabuchodonoſor dn̄s ſitvniuerſę terrę. Tuncqꝫ gladiꝰ militię meę trāſiet ꝑ latera tua: ⁊ cōfixus cades inter vulneratos iſrael: ⁊ nō reſpirabis vltra donec extermineris cuꝫ illis. Porro aūt īſi ꝓphetiā tuā verā exiſtimas nō cōcidat vultus tuus:⁊ pallor qui faciē tuā obtīet abſcedat a te: ſi verba meahęc putas impleri nō poſſe. Ut aūt noueris qꝛ ſimul cūa I turbe periture p̄cones veritatis adiungere ſtudēt: ꝑditos enim putant quos alo ſuo ſeparant: ⁊ fidelibꝰ xp̄i aſſociant. vnde: Tu diſcipulus eius ſis: nosautem moyſillis hͨ experieris: ecce ex hac hōra illorū populo ſociaberis vt dū dignas mei gladij penas exceperint: ip̄e ſia § ꝑſecutoribus fidei.mul vltioni ſubiaceas. Tūc holofernes p̨̄cepit ſeruis ſuquēlibet cōfeſſorē xp̄i p̄conē veritatis. beſ ſeparatū ais vt cōprehēderēt achior ⁊ ducerēt eū in bethuliā ⁊ traquos perdendos putant.derēt eū in manꝰ filioꝝ iſrl̓. Et accipiētes eū ſerui holoa ſcupiūt enī tales per illicita deſideria trahere ad viā latā q̄ ducit ad mortē.lofernis: ꝓfecti ſunt per campeſtria: ſed cū appropinqͣſa5dicatores teſtimonia ſcripturarū cōtra iaculātes. b 5 votum ſuum implere nonalentes.ſent ad mōtana exicrūt contra eos fūdibularij. Illi au­ na § qꝛ militem xp̄i quē ſeducere nō qn̄t crucis ac paſſiōis eiꝰ ſociū faciūt.tem diuertentes a latere mōtis ligauerūt achior ad arborem manibus ⁊ pedibus: ⁊ ſic vinctum de reſtibꝰ dia § non correcti ſed peiores augmēto ſceleꝝ. § priſtinū errrorē.miſerunt eum: ⁊ reuerſi ſunt ad dominum ſuuꝫ. Porro nyfilij iſrael deſcendentes de bethulia venerunt ad eum.

a Nuꝑ aūt reuerſi ad dn̄m ⁊cͣ .ſ. tꝑe cyri qui deditpopulo licentiā redeundi. b Et aſcēderūt mōtana .i. iudeā q̄ eſt mōtuoſa. c Nunc ergo. Narrataiudeoꝝ hiſtoria. hic ꝯn̄r achior cōcludit ītētū dicēs:Nūc ergo dn̄e mi ⁊cͣ. ad hoc enī p̄dicta narrauerat:vt holofernes ſciret nō ſe poſſe filios iſrael capere niſi ꝑ offenſā dei ſui: ⁊ patet littera: d Et factū eſt.Poſtqͣꝫ poſita eſt achior reſpōſio. hic ꝯn̄r ponit̉ aſſyrioꝝ īdignatio. ⁊ primo quātū ad duces exercitꝰ.ſcd̓o quātū ad pͥncipē eiꝰ ſequēti cā. Circa primū dicitur: Et factū eſt cū ceſſaſſet loqui ⁊cͣ. irati ſūt oēsmagnates holofernis: ex fine ſue narratiōis in quacōcluſerat eos nō poſſe ꝓpria virtute iudeos debellare. ⁊ patet ſentētia vſqꝫ ibi: e Vt ergo agnoſcatachior qm̄ fallit nos .i. falſis verbis deciꝑe nos ītēdit. f Vt ſciat oīs gēs qm̄ nabuchodonoſor deꝰterre eſt: nō dicūt deus celi ſꝫ terre: vidēt̉ eī illiꝰ erroris fuiſſe qui dicebāt diuinā ꝓuidētiā ad celeſtia ſetm̄ extendere: ẜm ꝙ dicitur Iob. xxij. Circa cardidines celi perambulat nec noſtra conſiderat. hͦ autem nomē deus impoſitū fuit a ꝓuidentia rerū ⁊ gubernatione: ⁊ ideo deū terre dicebant: cuius regnūad plura terrena ſe extendit intentio vero regis nabuchodonoſor ⁊ ſni exercitus erat omnē terraꝫ ſuoiugare dominio: vt dictū ē. sͣ. ca. ij. ꝓpter quod a ſuis denominabatur deus terre.Ca. V.Nunciatūqꝫ eſt holoferMO2AlILET. ni ⁊c̄. Quando enī diabolus percipit aliquos ſe p̄parare ad reſiſtenduꝫ ſibi:tunc grauiꝰ querit eos inuadere ⁊ ꝑſequi. ideo ſubdit̉: Dicite mihi qͥs ſit iſte populꝰ ⁊cͣ. Unde dic̄leo papa: nō deſinit hoſtis antiquꝰ trāſfigurās ſe inangeluꝫ lucis deceptionē laqueos vbiqꝫ p̄tendere:omniū diſcutit cōſuetudines: vētilat curas: ſcrutat̉affectus: ⁊ ibi querit cauſas nocendi vbi quēqꝫ viderit ſtudioſius occupari. Tunc achior ⁊cͣ. Periſtum qui gentilis erat et multa de diuinis beneficiis filijs iſrl̓ collatis narrauit: quorū ſenſus myſtici īlocꝭ ſuis poſiti ſūt ex qͥbus in fine ꝯcluſit ꝯciliū ꝯtrafilios iſrael .ſ. qualiter poſſent faciliter debellari. ſignificātur heretici qui ex verbis xp̄i ſtudēt catholicos impugnare: ſicut iulianꝰ apoſtata ex hoc ꝙ chriſtus dicit Luc̄. xiiij. Niſi quis renūciauerit omnibꝰque poſſidet nō poteſt meꝰ eſſe diſcipulꝰ. facultates⁊ patrimonia chriſtianoꝝ auferebat: ⁊ ſic auariciaꝫſuam ex euāgelij teſtimonio colorabat ⁊ ſimiliter heretici errorē ſuū ſtudēt ſacre ſcripture teſtimonijs colorare.Ca. VI.¶Actū eſt aūt. Hic ꝯn̄r deſcribit̉ īdignatioholofernis. ⁊ primo verbis iniurioſis. ſeTcundo factis. ibi: Tunc holofernes. Circa primū patet littera vſqꝫ ibi: h Tuncqꝫ gladiꝰmilitie mee. Ex quo videtur ꝙ intendebat eū interficere pluribꝰ plagis ⁊ cruciatibus: vt exprimit̉. jͣ. eo.ca. tūc ⁊ ipſū achior diuerſis iubebat interire ſupplicijs. ideo nō dicit militis ſed militie: quia intēdebateum militū ludibrio exponere. i Porro autē ſi ꝓphetiā tuā verā exiſtimas ⁊cͣ. non fuit miꝝ ſi achiortunc timuit: tum quia inter eos erat ſicut agnus inter lupos: tum licet quia firmiter teneret deū hebreos poſſe defendere: tamē neſciebat ſi eum offēdiſſētvel non: propter quod hoc inquirere conſuluerat.Cetera patent. k Tunc holofernes. Hic conſeq̄nter eiꝰ indignatio factis et primo achior hebreis tradendo. ſecundo eos crudeliter inuadendo: ſicut dixerat indignatus. ſecunda incipit ca. vij. Prima diuiditur in tres: quia primo deſcribitur achior traditio. ſecundo traditi diſquiſitio. ibi: Porro filij iſrl̓.tertio diſquiſiti conſolatio. ibi: Cunqꝫ vniuerſa. prima pars patet vſqꝫ ibi: l Exierunt contra eos fundibularij. ⁊ dicuntur a funda ⁊ bale grece quod eſtproiectio latine: quia cum funda proijciunt lapidesquorum ictus graues ſunt maxime quando deſcendunt a ſuperiori parte. m Illi autem diuertenteſ a latere montis ligauerūt achior ad arborē ī ma.volētes ſe expedire de achior: cū tali tn̄ ſecuritate ꝙnō poſſet manꝰ hebreoꝝ effugere. n Porro hic cōſequent̓ deſcribit̉ traditi diſquiſitio. cū ſubditur:In medio

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