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Secunda pars huius operis in se continens glos[s]am ordinaria[m] cu[m] expositione lyre litterali [et] morali: necnon additionibus ac replicis .. (1498)
Entstehung
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Eſdre Ca. II Glo. ordi.Nico. de lyra

uorū ſalomonis: filijFal̓s ph.ſothei: filij ſopherethfilij pharuda: filij iala: filij dercō filij geddel: filij ſaphata: filijathil: filij phocerethqͥ erāt de aſebaim: fia lij amimi. Oēs nathīnei: ⁊ filij ſeruorū ſaa Ihi erāt auctores tēpli qͥ reficiebant ſartatecta ſi forte fuiſſent vexata: et reſtaurabant deſacra pecunia.lomonis: trecēti nonagintaduo. Et hi qͥaſcēderūt de thelma ala thelarſa cherub etdom ⁊ mer: ⁊ nō potuerūt īdicare domūvel depatrū ſuorū ⁊ ſemenſuū: vtrū ex iſrl̓ eētfilij dalaia. filij thobia: filij nechoda: ſexcenti qͥnqͣgintaduo.b Et de filijs ſacerdotum: filij iobya: filijaccos: filij bercellai:qͥ accepit d̓ filiabusbercellai galaaditisvxorem: ⁊ vocatꝰ eſtnoīe eoꝝ. Hi q̨̄ſierūt rſcpͥturaꝫ genealogięſuę: ⁊ nō īuenerūt: eteiecti ſūt de ſacerdotio. Et dixit atherſa­ bta eis vt nō comedecrent de ſctōſctōꝝ do­ dnec ſurgeret ſacerdoſdoctus atqꝫ ꝑfectuſ.ltitudinis credentiū. e.v. et av. et a.v.c Oīs multitudo qͣſieqͣꝫuis tantꝰ exercitꝰ: tā diuorſi gradus: tam diuerſe conditionesvir vnꝰ qͣdragītaqͥn­ tFal̓s duoqꝫ milia trecēti ſeptuaginta: exceptꝭ ẜuis seoꝝ ⁊ ancillis qͥ erātſeptē milia trecēti triſ in ppl̓odgintaſeptē: Et ī ip̄is hpſalmos dulci modulamiite inſacriificianter qͦtibāt: qd̓ etiāplures de plebe ſuis ī locis feciiſſe credibile eſt.cātōres ⁊ cātatricesducēti. Eqͥ eoꝝ ſexcē iti trigintaſex. Muli

a Omēs nathin. Beda. Hoc locoetiā ẜm lr̄am gr̄a dei on̄dit̉: qͣ etiā inveteri teſtamēto gētiles ad ſalutē recipiebāt̉: dū expoſito cathalogo eorū qͦs veracit̉ ad ppl̓m dei ꝑtinere cōſtabat: adiūcti ſunt qͥ vtrū ex iſrl̓ anex ꝓſelitis eſſent ignorabat̉: eorūqꝫſil̓ inter filios iſrl̓ numerus exponit̉:etſi enī longa ſeꝑatione patꝝ ſuoꝝ atemplo vel ppl̓o dei quō ad eū ꝑtinerent indicare nequiuerāt: qꝛ tn̄ datagenerali licētia de captiuitate aſcenderāt: vt ſocij recipiebāt̉: gaudebātenī ceteri iſraelite eos ob amorē cōisfidei ⁊ religiōis hr̄e qͣſi frēs ⁊ notoſ:⁊ ſi in origīe carnis minꝰ cognoſcebāt eos. Allegorice aūt int̓ penitētes qͥ liberati a captiuitate vitioꝝ adedificandā vel ī ſe vl̓ in alijs domuꝫdn̄i aſcendūt. Sūt nōnulli qͥ pl̓imisgrauioribꝰ pctīs aſtricti: qͥ a deo aboī actu pietatis ⁊ caſtitatꝭ videnturalienati: vt nihil ꝓrſus bonitatꝭ ⁊ religionis quā a doctoribꝰ acceperāt:in eis remāſiſſe videat̉: nec pn̄t indicare vtrū ex iſrl̓ .i. ex ſctā eccl̓ia fuerītgenerati: qꝛ tales peccādo facti ſuntqͣſi nunqͣꝫ ꝑtinuerint ad ſpm̄ ſctm̄: penitendo tn̄ corrigunt̉ ⁊ ꝯuertunt̉: vtnumerꝰ eoꝝ inter veros iſraelitas inquibꝰ dolus non ē ꝯſcribat̉ in celis.b Et de filijs ſacer. Beda. Eademcautela filij tranſmigratiōis erga ſacerdotes agunt qͣ erga ppl̓m. Curabant enī vt diſtincte pateſceret qͥ vere ad ppl̓m iſrael: vel ad genꝰ ſacerdtotale ꝑtinerēt: qui aut ſuſpecti autcerta ꝓſelitoꝝ .i. aduenarū eēt ſtirpe ꝓcreati. Sacerdotes ergo ſuſpectos ab altarꝭ mouerunt officio vſqꝫdū certiꝰ eoꝝ origo clareſceret: ſꝫ nihilominꝰ in ſocietate trāſmigrantiūvnanimi ſe cū pace ſeruauerūt. Myſtice aūt querūt filij ſacerdotū de captiuitate babylonica aſcēdētes ſcripturā genealogie ſue nec inueniētesde ſacerdotio eijciunt̉: cū mīſtri altaris in tāta flagitia vel nephāda dogmnata decidūt: vt ⁊ ſi penitendo adſalutē anīe redeāt: non tn̄ digni ſuntqui ad ſacrū graduꝫ reſtituant̉. Et ſienī inter fideles vitā expectent eternā: nō tn̄ ſcripturā gradꝰ ſui: quē repetere nequeunt inter ꝑfectos ſacerdotes īueniūt. c Omīs mul. ⁊cͣ.Beda. Hi eos ſignificāt qui ꝓfectuemēdatioris vite vitia ſuꝑare: ⁊ virtutū culmē aſcendere ſatagūt: nōdūtn̄ ſibi ad ꝓuidendā viā regularꝭ vite ſufficiūt: ſꝫ eoꝝ qui ī xp̄o p̄ceſſerūtinduſtria coercent̉ ⁊ diriguntur.d Et in ip̄is. Beda. Myſtice in tēplo vel ꝓpl̓o dei ſunt cantores quimaiore animi dulcedine celeſtia mandata cuſtodiūt: ⁊ auditoribꝰ ſuis crebris exhortatiōibꝰ cuſtodienda committunt. Bene aūt cantoribꝰ cantatrices iungunt̉ ꝓpter ſexū .ſ. femineūin qͦ plurime reꝑiunt̉ ꝑſone q̄ nō ſolū viuendo ſed etiā p̄dicando cordaproximoꝝ ad laudē ſui creatoris accendūt: ⁊ qͣſi ſuauitate ſue vocis adiuuāt edificātes templū. e Mulieoꝝ. Beda. Mulus ex aſino ⁊ equogignitur. mula ex aſina ⁊ equo. Int̓hoīes qui de captiuitate aſcēderantetiā aīalia quibꝰ adiuuabant̉ deſcribunt̉. Et eoꝝ ſicut hoīm numerꝰ deIſignatur:

ip̄is: licet ꝑ multas generatiōes. a Et hi qͥ aſcēde.Hic ꝯn̄r ponit̉ numerꝰ ꝓſelitoꝝ: ⁊ licet ꝓſeliti ꝓprie loquēdo dicant̉ qui de gentilitate cōuerſi ſunt ad iudaiſmū: tn̄ hic large dicunt̉ proſeliti: qͥ nō potuerūt ſufficienter indicare certitudinē ſue genealogie: ⁊ iō dubiumerat de aliquibꝰ eoꝝ vtrū eēt de filijs iſrl̓ a prīcipio vl̓nō: nō tn̄ fuerūt eiecti de ppl̓o iſrl̓: qꝛ fides nō negabat̉etiā gentilibꝰ volentibꝰ ꝯuerti: ſꝫ de filijs ſacerdotū illi qui nō poterāt inuenire certitudinē genealogie ſue: ⁊ꝙ eſſent de ſacerdotali genere fuerūt eiecti de ſacerdotio: nō tn̄ de cōi ſtatu fideliū. vn̄ ⁊ in nouo teſtamēto nōoīs qͥ recipit̉ ad fidē recipiēdꝰ eſt ad ordinū ꝓmotionē.Ex hͦ etiā loco hr̄ argumētū ꝙ nullꝰ ꝑmittēdus eſt celebrare niſi fidē faciat d̓ ſua ordīatiōe. b Et dixit ather.Iſte eſt neemias vt dicunt hebrei: ⁊ hͦ idem exp̄ſſe hr̄. jͣ.Neemie. viij. ca. ⁊ vocatꝰ ē atherſatha: qͥ ẜm ꝓprietateꝫhebraici ſermōis interp̄tat̉ relaxatꝰ: qꝛ ꝑ ſapiētes hebreorū fuit ſibi licitū bibere vinū gentiliū: eo ꝙ erat pincerna regꝭ gentil̓: vt hr̄. jͣ. Neemie .j. qd̓ tn̄ de cōi curſu eratiudeis illicitū: vt dicunt hebrei: ꝓpter qd̓ daniel ⁊ ſocijeiꝰ noluerūt bibere de vino vn̄ bibebat rex ne ꝯtaminarentur: vt habetur Dan̄. j.c Vt non comederent. de ſancto ſanctorum. id eſt decibis ſolis ſacerdotibꝰ ꝯceſſis: cuiuſmodi erant paneꝓpoſitiōis ⁊ hoſtie ꝓ pctō ⁊ delicto. ẜm illud Oſee. iiij.Peccata ppl̓i mei comedēt ⁊cͣ. d Donec ſur. ſacer.doc. ⁊cͣ. qui ſciret inuenire veritatē huiꝰ genealogie tūcignote: ꝓut d̓r cōiter ab expoſitoribus nr̄is. In hebreohr̄: Donec ſurgeret ſacerdos ad vrim et thunim: qd̓ ſignificat ad doctrinā ⁊ ꝑfectionē ſeu veritatē: ⁊ ideꝫ hebraicum ponit̉ Exo. xxviij. Pones aūt in rōnali iudicij doctrinā ⁊ veritatē: ⁊ ſicut dictū fuit ibideꝫ: iſta doctrina ⁊ veritas erat quidā fulgor ꝓcedēs ex lapidibꝰrōnalis qui deſignabat deū placatū: ⁊ ſic impleri in effectu qd̓ ſacerdos petebat: vt dicit Ioſephus libro antiqͥtatū. dicit etiā ꝙ ille fulgor ceſſauit ꝑ ducētos annos:anteqͣꝫ ſcriberet librū illū: quē ſcripſit tꝑe Titi ⁊ Ueſpaſtani: ⁊ ẜm hͦ cōiter eſt dicendū ꝙ poſt reditū captiuitatis babylonice ſurrexit ſacerdos doctus ⁊ ꝑfectus modo p̄dicto .ſ. hn̄s ſignū placatiōis diuine ⁊ ſignuꝫ acceptationis ſue petitiōis in lapidibꝰ rōnalis: qꝛ a cōſummatione templi ſecūdi vſqꝫ ad deſtructionē eiꝰ ꝑ Tituꝫ⁊ Ueſpaſianū fluxerūt anni. ccccxx. ẜm hebreos: ⁊ multo plures ẜm latinos. Quo aūt tꝑe ſurrexit talis ſacerdos poſt reditū captiuitatꝭ babylonice: nō habetur exſcriptura determīate. Ra. Sa. dicit ꝙ doctrina et veritas rationalis erat nomē dei tetragrāmaton incluſumſub lapidibꝰ rōnalis virtute cuiꝰ manifeſtabat̉ veritasde interrogatis ip̄i ſacerdoti qn̄ conſulebat dn̄m. dicitetiā ꝙ talis manifeſtatio nunqͣꝫ fuit tꝑe ſecūdi templi:⁊ ſic poſt reditū captiuitatis babylonice nō ſurrexit ſacerdos doctꝰ mō predicto: ⁊ ẜm hoc cū d̓r: Donec ſurgeret ſacerdos doctꝰ atqꝫ ꝑfectꝰ. li donec nō importat tp̄sdeterminatū: ſequi magꝭ ſignat idē qd̓ nunqͣꝫ. ſicut d̓r:Talis nō penituit de pctīs ſuis donec vixit .i. nuncpoſt morte nō pōt penitere. ẜm vero expoſitioneꝫ Ioſephi predictam: li donec importat tempus finitum poſtqd̓ ſurrexit ſacerdos doctus: licet nō ſit determīate ſcriptum. e Omnis multitudo quaſi vnus .i. vniꝰ ꝓpoſiti ⁊ voluntatis ad edificationē templi. f Qudragintaduo milia trecenti ſeptuaginta. Conſiderādūautem eſt hic ꝙ ſi cōiūgant̉ numeri partiales ſupra habiti non aſcendunt tantū: ſꝫ deficiūt decē milia ⁊ plus⁊ iō non videtur verum qd̓ hic concluditur. Ad qd̓ reſpondet Ra. Sa. d. ꝙ illi qui numerati ſunt ſupra ꝑ partes fuerunt de tribus tribubus tm̄ .ſ. iuda beniamin: ⁊leui: vt ſatis patet ex predictis: ſed cum eis redieruntaliqui de alijs tribubus. vt dictum eſt ſupra .j. capitl̓o.⁊ illi coniuncti cum his faciunt hunc numerum.g Exceptis ſeruis eorum et ancillis. qui non numerantur in predicta ſumma: quia ſerui et ancille nō ſuntde numero ciuium.h Et in ip̄is cantores et cantatrices ducenti. redibāt.enim de captiuitate ad terram ſuaꝫ cum leticia magna:et ideo ſtatuerunt aliqͦs cantores et cantatrices in via.i Equi eorum ſexcenti trigintaſex. Hic conſequenternumeratur redeuntium ſubſtantia. et patet littera vſqꝫibi.Cum ingre-

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