IIII Regū Ca.¶ Glo. ordi.V¶ Nico. de lyra

inuenitqꝫ qͣſi vitē ſilueſtrē: ⁊ col anores illis q̄a F id eſt cucurbitas agreſtes: miin hortis naſcunt̉: ⁊ ſunt amariſſie.legit ex ea coloqͥntidas agri: eta īpleuit palliū ſuū ⁊ reu̓ſuſ ꝯciditin ollā pulmenti. Neſciebat enī ꝑqͥd eſſet. Infuderūt ergo ſocijsvt comederēt. Cūqꝫ guſtaſſentde coctiōe exclamauerūt dicētes: Mors in olla vir dei. Et nōpotuerūt comedere. At ille: Af­ cferte inqͥt farinā. Cunqꝫ tuliſſētmiſit in ollā. ⁊ ait: Infunde turbe vt comedant. Et nō fuit amplius quicqͣꝫ amaritudinis ī olb la. Uir aūt qͥdam venit de bāal 3ſaliſa deferens viro dei panes ēprimitiarū: ⁊ vigīti panes hor­ fdeaceos: ⁊ frumentū nouū ī pera ſua. At ille dixit: Da ppl̓o vtcomedat. Reſpōditqꝫ ei mīſtereius: Quantū eſt hoc vt appo hꝰnam coram centū viris? Rurſum ille: Da ait populo vt comedat. Hęc enim dicit dominus:Comedent ⁊ ſupererit. Poſuititaqꝫ coram eis: Qui comede­ ixrūt ⁊ ſuꝑfuit iuxta verbū dn̄i.

¶ Capitulum: VAaman princeps militię regis ſyrię eratvir magnꝰ apd̓ dn̄mſuum et honoratus.

a Concidit in ollā. Qui lr̄elegis intentꝰ vel ph̓ie ſtudioſus amaritudinem de lege velmortiferū de ph̓is ſumens: intermiſcet veritati euangelice:⁊ in olla cordis coquens: talecondimentum preparat auditoribus ſuis. dicit enī Apl̓s:lr̄a occidit: prudentia carnismors eſt: prudētia aūt ſpūs vita. hoc ſcientes fideles mortēin olla clamāt: ſed farina ī olla mittit̉ cū ſcīa ſpiritualis intale ꝯdimentū intromittit̉: vtexcluſa oī amaritudine paſtꝰfiat ſalubris. b Uir autēquidaꝫ ve. de baal. Rab. Uiriſte cetus ē patrū qui de bāalſaliſa eſt: qꝛ ternariū in confeſſione trinitatis ſeruat. Baalſaliſa enim tertiū habens interpretatur. Hic vir viro dei panes pͥmitiaꝝ offert: cū redemptori gr̄a eiꝰ inſpiratꝰ offert libros de origine creaturaꝝ cōpoſitos. Offert frum̄tū nouūin pera: cū nouū teſtamētū ineuāgelij ⁊ apl̓oꝝ ſcriptꝰ ꝓfert.Iubet heliſeus nr̄ mīſtris .i. p̄dicatoribꝰ vt hec fidelibꝰ diſpenſent: ⁊ de theſauro ſuo ꝓferant noua ⁊ vetera. qd̓ myſteriū ī euāgelio legimꝰ ī fractiōe. v. ⁊ .vij. panū. vbi ſatiatꝰturb̓ colleger̄t. xij. cōphīoſ ſiuevij. ſportas fragmētoꝝ: qꝛ nullꝰ ſacr̄a ſcpͥt̉e ꝑ oīa capit: qͥn ſibi ſatiato ſuꝑerit iuxͣ ꝟbū dn̄i.Mulier aūt q̄dā ⁊cͣ. Ca. IIII.Moraliter. Vicūt.poſitores aliqͥ ꝙ hec ml̓iervidua ſignat eccl̓iam: ⁊ eiꝰ duo filij ſignāt duos ppl̓os .ſ. gentiles ⁊ iudeos in xp̄o tn̄ regeneratos. ſed qͣlit̓ huiꝰ mulieris virqͥ eſt xp̄s poſſit ꝯuenient̓ dici mortuꝰ: ꝓut expͥmit̉ in textu: nōapparet mihi. qꝛ Ro. vj. d̓r: Chriſtꝰ reſurgēs a mortuis: iam nōnorit̉: mors illi vltra nō dn̄abit̉. Propter qd̓ mihi videt̉ meliꝰ dicendū ꝙ hec mulier vidna ſignat eccl̓iam particularē bonō paſtore viduatā: ⁊ qꝛ tali tꝑe ſolet magis illiꝰ eccl̓ie ꝑſecutor inſurgere. ideo ſubdit̉: Ecce creditor venit .i. tyrānusꝑſecutor. Vt tollat duos filios meos ad ẜuiēdū ſibi .i. filios eccl̓ie vult indebite ſubijcere ſeruituti. ⁊ dicūt̉ iſti filij duoꝓpter geminā charitatē: dei .ſ. ⁊ ꝓximi: quā hr̄e debēt eccl̓ie filij: ⁊ in tali caſu xp̄s ꝑ heliſeū ſignificatꝰ vt ſupra dictū eſt eccleſiā ꝯſolat̉: oleū gre ſue multiplicādo ꝑ qd̓ viuit cū filijs ſuis vitā gr̄e: ⁊ pacē habet tꝑalē cū ꝑſecutore. Prouer. .xvj. Cūplacuerint dn̄o vie hoīs: inimicos qͦꝫ eiꝰ cōuertet ad pacē.Aliter ꝑ creditorē pōt intelligi diabolus: qͥ defuncto bonopaſtore ſolet gregē grauiꝰ inuadere. Un̄ diſcipuli beati Martini dicebant ad eū. Inuadēt enī gregem tuū lupi rapaces: ⁊ qͥsnos a morſibus eorū mortuo paſtore ꝓhibebit? Querit igitur iſte creditor poſt mortē boni paſtoris ſui filios eccleſie ſueſubijcere ſeruituti per peccatū mortale. ſed chriſtus ꝑ heliſeuꝫſignificatus: p̄cibus eccleſie clamantis ad ip̄m dat abundanter gratie ſue oleum quo filij ſui liberant̉ a ſeruitute diaboli: ⁊ip̄a cū filijs ī ſtatu gr̄e nutrit̉. Facta eſt aūt quedā dies: ettranſibat heliſeus ꝑ ſunā ciuitatē. Per ſunamitē que mortificata interp̄tatur ꝑſona religioſa ſignificat̉: que mortua mundo dicit̉. Hec autē recipit in hoſpitio ſue mētis xp̄m ꝑ heliſeūſignificatū: ſed vt mancat ibi iugiter debet ei facere cenaculū:¶ Glo. ordi.Aaman. Gētiles ſi ¶ Ca. V.n gnificat: ꝟtute belloꝝ pͥncipatū gerentes ac reꝝ decorefruētes. Un̄ naamā decꝰ ſiue cōmotioeoꝝ īterp̄tat̉. vir fortꝭ ⁊ diues ſꝫ leproſus: qꝛ qͣꝫuis ꝑ potētiā regni ac rerūabundantiam dominari videret̉: tamen per errorem idolatrie lepra fedus apparuit.☞ Porro de

a Collegit ex eo coloqͥn. q̄ ſūt valde amare: ⁊ſunt qͣſi cucurbite ſilueſtres: ⁊ folia eiꝰ herbe habent quandā ſil̓itudinē cū folijs vitis b Ueſciebat enī qͥd eſſet .i. ꝙ eſſent talis amaritudīsc Afferte in. fa. nō ꝙ hr̄et ex ſe virtutē dulcoradi: ſed hͦ factū eſt meritꝭ heliſei. dAlt aūtodam. Hic ponit̉ ſcd̓m miraculū de multiplicatione panū. cū d̓r: Uir aūt qͥdā venit de baal ſaliſa.due ſunt dictiōes ī hebreo. et baal vt hic accipit̉eſt nomē appellatiuū: ⁊ ſignificat planiciē ſeu regionē. ſaliſa vero ē nomē ꝓpriū ciuitatꝭ ī illa regionē. e Deferēs vi. dei pa. pͥmitiaꝝ. nō accipiunt̉ h̓ panes pͥmitiaꝝ qͣles offerebant̉ in templo dn̄i: ſꝫ dicunt̉ pͥmitiaꝝ: qꝛ erāt de pͥmis frugibus illiꝰ āni. hordeū aūt pͥmo venit ad maturitatē: maxīe ī terra illa. iō ſubdit̉: f Uigīti pa.hor. in qͦ on̄dit̉ nūerꝰ panū ⁊ materia. Aliqͥ autēlibri hn̄t īterpoſitū li ⁊: ſic ⁊. xx. panes. ſꝫ liet nōeſt ī hebreo nec ī libris correctꝭ nec de textu.Et fru. nō. In heb̓. hr̄: Et granatā. frumētūeī nō ita cito venit ad maturitatē ſic̄ hordeū: ⁊ iōgranū nō erat adhuc aptū vt inde fieret panis.poterāt tn̄ ſpice ille aliquantulū torreri ⁊ ſic granū excuti ꝑ ꝯfricationē. h Quātū ē hͦ vt apponā corā centū virꝭ. Erāt .n. valde parui illi panes: ita ꝙ vnꝰ nō ſufficeret ꝓ vno hoīe. qd̓ patetex hͦ ꝙ ille hō apportauerat panes illos ⁊ granatā intra perā ſua. vt d̓r ī lr̄a. i Qui come. etſuꝑflu. qꝛ illi panes fuerūt miracl̓oſe ml̓tiplicatiꝓpter meritū heliſei. Tal̓ aūt multiplicatio p̄t fieri a d̓o dupl̓r. vno mō ꝑ additōnē alt̓iꝰ materiealio mō ſine tali additiōe: qꝛ ſic̄ d̓s de nihilo ꝓduxit materiā: ita d̓ modica mat̓ia vl̓ pauca pōtface̓ magnā ⁊ ml̓tā: ſic̄ dictū eſt pleniꝰ Gen̄. ij. deformatōe ml̓ierꝭ d̓ coſta ade. ⁊ Ioh̓. vj. d̓ n̄catōe. v. panū ī māibꝰ ſaluatorꝭ. Quis ātīmodoꝝ ml̓tiplicatōis fuerit ī hͦ facto: non habet̉ex ſcriptura.id eſt ſolariū: per qd̓ ſignificat̉ ſupernorū meditatio. Phil̓. iijNr̄a aūt ꝯuerſatio ī cel̓ eſt. Et lectū in qͦ dormiat: ꝑ quē intelligit̉ pacifica ꝯuerſatio. Pſal. iiij. In pace ī idip̄m dormiā ⁊ reqͥeſcā. Et ſellā: ꝑ quā intelligit̉ ſtabilitas mētꝭ ī bono. Et mēſāꝑ quā ītelligit̉ ſcpͥture ſacre lectio. Et cādelabꝝ: ꝑ qd̓ ītelligexēplarꝭ ꝯuerſatio. Mat. v. Sic luceat lux vr̄a corā hoībus vivideant oꝑa veſtra bona: et glorificent patrē veſtrū qui in celis eſt. In tali vero loco manet chriſtꝰ ꝑ dilectionē. Ioh̓. xii.Si quis diligit me ſermonē meū ſeruabit: et pater meꝰ d̓eum: ⁊ ad eū veniemus: ⁊ manſionē apud eū faciemus. Huiautem ꝑſone dat̉ a deo filius .i. bonus diſcipulus: qui tn̄ aliqn̄ diabolo inſtigante ꝑ peccatū morit̉: ſed ꝑ preces boni magiſtri qͥ per matrē hic ſignificat̉: eo ꝙ aluit diſcipulū ſicut mater: ⁊ ꝑ cōꝑaſſionē chriſti ꝑ heliſeū ſignificati ad vitam gratireuocat̉. Erat autē famēs in terra ⁊cͣ. Sequit̉: Coqupulmentū filijs ꝓphetarū. Per ꝓph̓arū filios intelligunt̉ regioſi. nā ⁊ patres eorū ſaltē plures habuerūt ꝓphetie ſpiritū.Per hͦ igit̉ ꝙ factū fuit eis pulmentū: ⁊ nō fit hic mētio de aquo ꝯdimēto: ſignificat̉ ꝙ religioſi cibo paruo ⁊ viliſet eiꝯtenti. Mors ī olla. ꝑ hͦ ſignificat̉ ꝙ hoībꝰ delicate nutritis in ſecl̓o: vita religioſa videt̉ amara in pͥncipio. ſed ſicut pulmentū ꝑ īmiſſionē farine factū fuit ſapidū: ſic ꝑ dei gr̄am ⁊ bonā aſſuefactionē vita religioſa q̄ priꝰ dura videbat̉: nō ſolumportabilis ſꝫ etiā ſuauis efficit̉ Per hͦ āt ecōtrario aliqͥ deberētꝯfundi qͥ fuerūt in ſecl̓o ſatꝰ dure nutriti: ⁊ tn̄ in religione nonſufficit eis victꝰ illoꝝ qͥ fuer̄t ī ſecl̓o dulcit̉ educati. Uir ātqͥdā venit d̓ baalſaliſa. ꝑ iſtū qͥ obtulit heliſeo panes hordeaceos ⁊ frumētū nouū: ſignificat̉ hō exercēs ſe ī ſtudio ſcpͥture vterꝭ ac no. te. ad honorē xp̄i Da ppl̓o vt comedat. na ꝑ demexercitiū ſequūt̉ p̄dicatio ⁊ doctrīa: qͥbꝰ reficit̉ ppl̓s xp̄ianꝰ.¶ Nico. de lyra.Aamā pͥnceps mili. Hic ꝯn̄r ponūt̉ mi Ca. Yn racula heliſei corā infidelibꝰ. ⁊ pͥmo circa hͦ triplex miraculū ponit̉. ſcd̓o ſcriptura hiſtoria ꝓſeqͥt̉. viij. ca. Prīa ī tres. qꝛ pͥmo pōit̉ miraculū ad nasman gētil̓ ꝯu̓ſionē. ſcd̓o ad īſidiātiū rep̄ſſionē ca. vj. tdtio ad penitētiū ꝯſolatōnē. circa mediū. vj. ca. ibi:⁊quctu ē aūt. Prīa adhuc diuidit̉ ī tres ꝑtes1: Mman ꝓ curatōe deſtinat̉. ſcd̓o a lepra curat̉heli. ttio gieci lep̄ ꝑcutit̉. ibi: Dixitqꝫ gi. Circa pͥmū de

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Ioh̓. 6. a

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