¶ Nico. de lyraIIIRRegū Ca. INNico. de lyra

ſuꝑ mulā regꝭ dauid: et adduxea rūt eū ī gion. Sūpſitqꝫ ſadoch ſabcerdos cornu olei de tabernaculo ⁊ vnxit ſalomonē: ⁊ cecinerūtbuccina. ⁊ dixit oīs ppl̓s: Uiuatrex ſalomon. Et aſcēdit vniuerſamultitudo poſt eū: ⁊ ppl̓s canētiūtibijs ⁊ lętātiū gaudio magno: ⁊inſonuit terra a clamore eoꝝ. Audiuit aūt adonias ⁊ oēs qͥ īuitati fuerāt ab eo. Iāqꝫ cōuiuiū finitū erat. Sꝫ ⁊ ioab audita voce tucbę. ait: Quid ſibi vult clamor ciduitatꝭ tumultuātis? Adhuc illoloquēte ionathā filiꝰ abiathar ſacerdotꝭ venit. Cui dixit adoniaſ:Ingredere: qꝛ vir fortis es ⁊ bona nūciās. Rn̄ditqꝫ ionathā adonię. Nequaqͣꝫ. Dn̄s eī noſter rexdauid regē cōſtituit ſalomoneꝫ.Miſitqꝫ cū eo ſadoch ſacerdotē ⁊nathā ꝓphetā ⁊ banaiā filiū ioīadę ⁊ cerethi ⁊ pheleti ⁊ īpoſuerūteū ſuꝑ mulā regꝭ. Unxerūtqꝫ eūſadoch ſacerdos ⁊ nathā ꝓphetaregē ī gion. Et aſcēderūt inde lętātes: ⁊ īſonuit ciuitaſ. Hęc ē voxquā audiſtis. Sed et ſalomon ſedet ſuꝑ ſoliū regni. Et ingreſſi ſerui regis benedixerūt dn̄o noſtroregi dauid dicentes: Amplificetdeꝰ nomē ſalomōis ſuꝑ nomē tuum: et magnificet thronū eiꝰ ſuꝑthronū tuuꝫ. Et adorauit rex dd̓in lectulo ſuo: inſuꝑ ⁊ hęc locutꝰeſt. Bn̄dictꝰ dn̄s deꝰ iſrael qͥ dedit hodie ſedentē in ſolio meo videntibꝰ oculis meis. Territi ſūtergo ⁊ ſurrexerūt oēs qͥ inuitatifuerāt ab adonia: ⁊ iuit vnuſquiſhqꝫ ī viā ſuā. Adonias aūt timēsſalomonē ſurrexit ⁊ abijt ī tabernaculū dn̄i: tenuitqꝫ cornu altaris. Et nūciauerūt ſalomoni dicētes: Ecce adonias timēs regē ſalomoneꝫ tenet cornu altaris dicens: Iuret mihi hodie rex ſalomon: ꝙ nō īterficiat ẜuū ſuū gladio. Dixitqꝫ ſalomō: Si fuerit virbonꝰ nō cadet ne vnus quidē capillus eiꝰ in terrā. Sin aūt malūinuētū fuerit in eo moriet̉. Miſit gͦ rex ſalomon ⁊ eduxit euꝫ abkaltari. Et ingreſſus adorauit regē ſaſomonē. Dixitqꝫ ei rex ſalomon: Uade in domum tuam.

nebat erat in alto. a Sumpſitqꝫ ſadoch ſacer. cornu̓ olei .i. vaſculū plenū vnctione. b De tabernaculo:vnctio em̄ facta tꝑe moyſi ad inungēdū reges ⁊ pontifices ſeruabat̉ reuerenter in tabernaculo in vaſe magno⁊ inde accepit aliquā portionē: ⁊ vnxit ſalomone. dic̄ Ra. Sa. ꝙ iſta vnctiofiebat in fronte regis inter palpebrasꝑ modū corone. Cetera patet in littera vſqꝫ ibi: c Quid ſibi vult ⁊cͣ. hͦaūt queſiuit loab: qꝛ ad eiꝰ officiū ſpectabat ſedare tumultū ⁊ cōmotionē īciuitate orientem. d Adhuc eo loquēte. Hic ꝯſequēter deſcribit̉ adoniecōfutatio audita inſtitutione ſalomonis in regē ꝑ ionathan filiū abiathar⁊ ptꝫ lr̄a paucis exceptꝭ. e Nequaqͣꝫ .ſ. ſum bona annūcians tibi: ſed magis aduerſa. f Territi ſunt gͦ: qꝛ tiinuerūt ne rex ſalomō calūniaret̉ eosꝓ crimine leſe maieſtatis: ſicut aliqͦseoꝝ poſtea calūniatꝰ eſt: vt hr̄. jͣ. ca. ſequēti. g Et iuit vnuſquiſqꝫ ⁊cͣ. dimittētes totaliter adoniā. h Adonias aūt timens ſalomonē ſurrexit etabijt in tabernaculū dn̄i: tenuitqꝫ cornū altarꝭ .ſ. holocauſti: ad qd̓ etiā laici poterāt ingredi. ad altare eī thymiamatis ſoli ſacerdotes intrabāt: ex hͦetiā ptꝫ ꝙ ibi erat refugiū in aliqͥbuscaſibus: ⁊ multo fortiꝰ debet eſſe in eccleſia: cuiꝰ tabernaculū in ve. le. eratſolū figura. i Si fuerit vir bonꝰ .i.nō querēs machinatiōes de cetero adobtinēdū regnum. k Et ingreſſusadorauit regē ſalomonē: faciēs ei debitā reuerētiā ſicut dn̄o ſuo. Ca. IfEt rex daMorAliter. uia ſenuerat⁊cͣ. Sicut frequēter dictum eſt per dauid figurat̉ dominꝰ noſter ieſus xp̄sqͥ ſenex dicit̉ eo ꝙ eternꝰ eſt in deitateHcb̓. xiij. Ieſus heri ⁊ hodie: ip̄e ⁊ inſecula. Cūqꝫ operiret̉ veſtibꝰ nōcalefiebat. Per veſtes ſignificant̉ veteris legis obſeruātie cerimoniales:eo ꝙ magna ꝑs eaꝝ in veſtibꝰ cōſiſtebat: ſcꝫ in veſtibꝰ ſingularibus ſummiſacerdotis: ⁊ in veſtibꝰ ſpecialibꝰ minorū ſacerdotū ⁊ leuitaꝝ: ⁊ generalit̓in veſtibus populariū qui habebantfimbrias ī ſuoꝝ angulis pallioꝝ. Dauid igit̉ veſtibus nō calefiebat ex ſe:qꝛ cerimonialiū obſeruatio dn̄o nonplacebat Pſal. xxxix. Sacrificiū ⁊ oblationē noluiſti: aures aūt ꝑfeciſti mihi. Holocauſtū ⁊ ꝓ pctō n̄ poſtulaſti:tūc dixi ecce venio. Nā xp̄s veniēs inmundū cerimonialē cultu corporaleꝫmutauit in ſpiritualem. qd̓ ſignificat̉Ioh̓. iiij. Veniet hora qn̄ neqꝫ in monte hͦ: neqꝫ hieroſolymis adorabitꝭ patrē: ſed veri adoratores erūt qͥ adorabūt patrē in ſpū ⁊ veritate. Et ſubdit̉:Spus eſt deꝰ: ⁊ eos qͥ adorant eū ī ſpiritu ⁊ veritate oportet adorare. Ideodicit Augꝰ. in encheri. Fide ſpe ⁊ charitate colit̉ deus. Ideo ſubdit̉ ꝙ abiſac virgo pulcherrima ꝑ quā ſignificat̉ eccleſia q̄ virgo eſt ſine macula etruga calefaciebat dauid: qꝛ ſpiritualis cultus eccl̓ie cōſiſtens in fide ſpe ⁊charitate eſt deo placidus ⁊ dilectus.Adonias aūt filiꝰ agith eleuabatur dicens: ego regnabo. Per iſtū ſignificat̉ dignitatis ambitioſus cū tn̄ſit indignus: et ideo quātū poteſt p̄-

tendit ſe ſufficientē: qd̓ notat̉ cū d̓Fecitqꝫ ſibi currum et equites ⁊cͣ.Tanqͣꝫ potēs ad agēdū regni vel dignitatis negocia: querit etiā ad cōſequēdū ꝓpoſitū quātū pōt potētū auxilia: qd̓ notat̉ ꝑ hoc qd̓ ſubdit̉: Exſermo eiꝰ cū ioab ⁊cͣ. ſed qꝛ talis ambitioſus frequēter a ſuo ꝓpoſito defraudat̉ ⁊ ſui cōplices cōfundunt̉. iō ſDixitqꝫ nathan ad bethſabeePer p̄ces em̄ eoꝝ deiectꝰ fuit acas cū ſuis cōplicibꝰ: ꝑ qd̓ ſignificat̉freq̄nter ambitioſi ꝑ p̄ces bonoꝝ vtruſqꝫ ſexus a ſuis conatibꝰ repellunt̉.Imponite ſalomonē filiū meū ſutmulā meā ⁊ vngat eum ſadoch ſacerdos ⁊ nathan ꝓpheta: Per ſadoch ſacerdotē lex ſignificat̉ ⁊ ꝑ nathā ꝓpheta. Per hͦ gͦ ꝙ vnxerūt ſalomone ī regē: ſignificatu fuit ꝙ vnctio veri ſalomonis ieſu xp̄i in regē regū fuit figurata in ſcriptura legis et ꝓphetaꝝ.Illiqꝫ p̄cipiā vt ſit dux ſuꝑ iſrl̓ ⁊ iudam. Nā heis ſuꝑ angelos qͥ ꝑ iſri⁊ ſuꝑ hoīesꝑ iudā ſignificant̉ eratin gloria ſublimandus.Additio prima in Tertiū libꝝ Regum incipit.In ca. j. vbi d̓r in poſtilla. Cūqꝫ opiret̉ veſtibꝰ nō calefiebat qd̓ fuit ſatismirabile de tāta frigiditate.Additlo. ium fuiſepuurusLicet dd̓ bellicolegit̉: nūqͣꝫ tn̄ de eo hr̄ in ſcripturꝭ ꝙvulneratꝰ fuiſſet ſeu plagatus ſic vt acorꝑe ſuo ſāguiſ copia efflueret: qd̓ tn̄nō eſſet veriſil̓e: vt ſcriptura de eo talia ſi cōtigiſſent tacuiſſet. Sed veriuspōt alia cauſa huiꝰ frigiditatꝭ aſſignari .ſ. ꝙ dauid a iuuentute fuit libidinoſus: ⁊ in actibꝰ venereis exceſſiue implicatꝰ: vt ptꝫ ex toto ꝓceſſu ſue hiſtorie .ſ. in multitudine vxorū et cōcubinarū. Sed cōſtat ꝙ vſus venereoꝝ exceſſiuus naturaliter calorē cōſumit naturalē: et eiꝰ ſubiectū .ſ. humidū radicale. Un̄ ꝓuer. xxxj. Ne dederis mulieribꝰ ſubſtātiā tuā. Subſtātia em̄ vite corporalis in calore naturali ⁊ humido radicali p̄cipue cōſiſtit iuxͣ philoſophorum ſnīam. Sicut igit̉ deficientibꝰ iſtis mors naturaliter ſequit̉:ſic ex eoꝝ notabili diminutione ſeu cōſumptiōe frigiditas. q. irreꝑabil̓ ſubſequi habet. In eodē ca. j. vbi d̓r inpoſtilla. Queramꝰ dn̄o nr̄o regi adoleſcētulā ⁊cͣ. Glo. Hiero. ſuꝑ locū iſtūAdditio. ij. nō enerepuoGloſa Hiero.bāda: ſꝫ potius ad bonū trahēda ſenſum. Pro cuiꝰ declaratiōe ſciendū: ꝙſequētes lr̄alē ſenſum ſi generaliter cōſiderent̉: ſūt ī duplici differētia. Quidā eī tenēt: ꝙ tm̄ ſenſus lr̄alis ē verꝰ ⁊ſolus intētꝰ ab auctore: ceteri ꝟo ſenſus qͥ dicūt̉ ſpūales credunt̉ ab eis eēficti ⁊ nulliꝰ auctoritatꝭ. Et hāc opinionē ſeu errorē prīcipaliter tenēt ſaducei qͥ ſolā lr̄am ſequunt̉. Un̄ ⁊ negantreſurrectionē: ⁊ alia q̄ ad pedē lr̄e pama facie nō apparēt. Alij vero tenentꝙ ſacra ſcriptura ſub vna littera hꝫbet plures ſenſus: licet oēs fundetſuꝑ vnū .ſ. litteralē: ⁊ eſt cōis ſententia catholicoꝝ: vt ptꝫ ꝑ Greg. in. iij.Moral̓. ⁊ ꝑ Augꝭ. ꝯ Uincē. ⁊ inbꝰ alijs locis. Error aūt primorū cōuincit̉ multiplicit̓: p̄ſertim duboꝰ mdis quorū

N. di. §. recolariter.

jͣ. 2. e.