Glo. ordi.¶ Ioſue Ca. XXIINico. de lyra

bus vijs eius ⁊ obſeruetis mandata illius: adhęreatiſqꝫ ei: ac ſeruiatꝭin om̄i corde: et in omni aīa veſtra. ꝑBenedixitqꝫ eis ioſue ⁊ dimiſit eoſcQui reuerſi ſūt ī tabernacula ſua.Dimidię aūt tribui manaſſe poſſeſ­ dſioneꝫ moyſes dederat in baſan: etidcirco medię q̨̄ ſuꝑfuit dedit ioſueſortē int̓ cęteros fratres ſuos trāsiordanē ad occidentalē eiꝰ plagaꝫ.Cūqꝫ dimitteret eos ī tabernacula eſua et benedixiſſet eis dixit ad eos:In multa ſubſtātia atqꝫ diuitijs reuertimini ad ſedes vr̄as cū argētoet auro ere ac ferro ⁊ veſte multiplici. Diuidite prędaꝫ hoſtiū cū fratri­ gbus vr̄is. Reuerſi ſūt ⁊ abierūt filijruben ⁊ filij gad ⁊ dimidia tribꝰ manaſſe a filijs iſrael de ſylo q̨̄ ſita ē inchanaan: vt intrarēt galaad terraꝫpoſſeſſiōis ſuę quā obtinuerant iuxͣa imperiū dn̄i ī manu moyſi. Cūqꝫ ve hyniſſent ad tumulos iordanis ī terrā ichanaā ędificauerūt iuxͣ iordanē al ktare infinitę magnitudinis. Qd̓ cūaudiſſent filij iſrl̓: ⁊ ad eos certi nūcij d̓tuliſſent ędificaſſe filios ruben⁊ gad ⁊ dimidię tribꝰ maneſſe altare ī terra chanaā ſuꝑ iordāis tumulos ꝯͣ filios iſrl̓: ꝯuenerūt oēs ī ſylo 1vt aſcenderēt ⁊ dimicarēt ꝯtra eos.Et interim miſerūt ad illos in terrā igala ad phinees filiū eleazari ſacer­ ndotis: ⁊ decē pͥncipes cū eo ſingl̓os od̓ ſingulis tribubus. Qui venerūtad filios rubē a gad et dimidię tribus manaſſe ī terrā galaad: dixer̄tqꝫ ad eos: Hęc mādat oīs ppl̓s dn̄i.Quę ē iſta trāſgreſſio? Cur reliqui­ 8ſtis dn̄m deū iſrael ędificātes altare ſacrilegū: ⁊ a cultū illiꝰ recedentes? An parū vobis ē ꝙ peccaſtis ī rbeelphegor ⁊ vſqꝫ ī p̨̄ſentem diem: smacula huiꝰ ſceleris in vobis ꝑmabnet: multiqꝫ de ppl̓o corruerunt? Etvos hodie reliquiſtis dn̄m: ⁊ cras ī Yvniuerſum iſrael ira eius deſeuiet. yꝘ ſi putatis immūdam eſſe terrā3poſſeſſiōis veſtrę: tranſite ad terraꝫ:in qua tabernaculū dn̄i eſt: ⁊ habitate inter nos: tm̄ vt a dn̄o ⁊ a nr̄ocōſortio nō recedatis: ędificato altari p̨̄ter altare dn̄i dei nr̄i. Nonne bachan filius zare preterijt mandatū dn̄i: ⁊ ſuper omnem populū iſrael ira eiꝰ incubuit? Et ille erat vnꝰ

naſſe qͥ ſecū militauerāt:⁊ dimittit eos ī hereditatē ſuā: datꝭ qͥbuſdā mūeribꝰ. In qͦ ſignificat: qꝛcū plenitudo gētiū ītrauerit: ⁊ q̄ ꝓmiſſa ſt̓ a dn̄oieſu ꝑceꝑit: illi qͥ ꝑ moyſen eruditi ⁊ īſtructi fuerāt: ⁊ nob̓ ī certamīe oratiōibꝰ ⁊ exēplis auxiliatiſūt: qꝛ nōdū ꝓmiſſiōesꝯſecuti ſunt expectātesvt etiā nr̄a vocatio īpleret̉: tūc demū ꝑfectiōemꝯſeq̄nt̉ cū mūeribꝰ q̄ accipiūt a ieſu: vt vnuſqͥſqꝫhabitet ī pace oī īpugnatiōe ceſſante. a Cūqꝫveniſſent ⁊cͣ. Adam̄. Filij rubē ⁊ gad ⁊ dimidiatribꝰ manaſſe trās iordanē edificauerūt altare. filij ꝟo iſrl̓ reliqͥ cāꝫ ignorātes mittūt phinee filiūeleazari cū. x. viris d̓ ſingul̓ tribubꝰ electꝭ q̄rēteſqͣre hͦ feciſſēt. Illi aūt ſatiſfaciūt d̓ ara dicentes:Scimꝰ qꝛ altare verū eſtapud vos vbi ieſus habitat ⁊cͣ. Sꝫ videamꝰ huius facti ſacramentū pror ppl̓us circūciſiōis ī ruben primogenito figuratur: ⁊ ī gad qͥ ⁊ ip̄e p̄mogenitus ē ex celfa: ⁊ manaſſe pͥmogenitꝰ ē. Ꝙ ātdico ꝑ̄mogenitꝰ ẜm tp̄sloquor: hͦ aūt dicunt̉ neinter nos ⁊ illos qͥ an̄ aduentū chriſti fuerūt iuſtidiuiſio aliqua videreturſed vt oſtēderēt ſe etiamfratres noſtros eſſe: licꝫem̄ tūc habuerint altareſentiebāt: qꝛ nō erat veꝝſꝫ forma futuri ⁊ veri altaris. Nouerāt illi qꝛ vere hoſtie: ⁊ q̄ poſſent auferre peccata: non in illoaltari offerebant̉: qd̓ habebat primogenitus populus: ſed ī iſto vbi eratieſus. Fiet gͦ vnus grex:⁊ vnus paſtor: illi iuſti:⁊ iſti iuſti chriſtiani.b Multiqꝫ de populocorrū. Cadebat gͦ aliqn̄populus in deſerto ⁊ moriebat̉. venit aaron ⁊ ſtetit in medio eoruꝫ qͥ moriebantur: ⁊ qui viuebātne vl̓tra vaſtatio mortisproficeret. Venit ergo etnūc verus pontifex dn̄smeus mediꝰ inter moriētes ⁊ viuos .i. īter eos q̄ex iudeis ſuā p̄ſentiā ſuſceperūt: ⁊ inter eos quinō ſolū nō ſuſceperūt ſedſe magis qͣꝫ illū occider̄tdicētes: Sanguis eiꝰ ſuper nos ⁊ ſuꝑ fi. no. vn̄:Oīs ſanguis iuſtus quieffuſus ē ſuꝑ terrā: requiretur ab hac generatiōeq̄ hͦ dixit. Sunt gͦ iſti ꝑsppl̓i mortui: qꝛ neqꝫ ac-

vijs eius. iuſte ⁊ pie viuēdo: qꝛ vniuerſe vie dn̄imiſericordia ⁊ veritas: ẜm ꝙ dicitur psͣ. xxiiij.In om̄i corde .i. affectu. qꝛ volūtas mouet alias potētias anime ad actus ſuos ſicut cor aliamēbra corꝑis. b Et in om̄i aīa veſtra .i. intellectu. c Bn̄dixitqꝫ eis ioſue. imp̄cādo eis bona: bn̄dictio em̄ ſolēnis ad ip̄m n̄ ꝑtinebat: ſꝫ tm̄ad officiū ſacerdotis. d Tribui aūt manaſſe⁊cͣ. hͦ addit̉ qꝛ illa tribus erat diuiſa qͣꝫtū ad habitationē. e Cunqꝫ dimitteret eos. Hec eſt ſecunda ꝯditio eis impoſita: ⁊ eſt reſpectu vximique exprimit̉. cū dicit̉: f Diuidite p̄dā hoſtium. quā acquiſiſtis in bellis. g Cū fratribusvr̄is .i. cū illis de tribubꝰ vr̄is qͥ māſerūt ad cuſtodiēdū familias ⁊ loca vr̄a. qꝛ illi qͥ remanebātad ſarcinas debebāt hr̄e ꝑtes ſuas de p̄da bellātiū ⁊ hͦ fuit obẜuatū tāqͣꝫ iuſtū nō ſolū a tꝑe dauid: qͥ de hͦ poſuit legē vl̓ poſitā ꝯfirmauit: vt hr̄.j. Regū. ſed etiā a tꝑe abraā: vt declaratuꝫ fuitGen̄. xiiij. h Cūqꝫ veniſſent ad tuml̓os. Hicꝯn̄ter notāt̉ filij rube ⁊ gad ⁊ dimidie tribꝰ manaſſe d̓ idolatria cuiꝰ occaſio p̄mittitur. cum d̓r:Cunqꝫ veniſſent ad tumulos iordanis. In hebreo habet̉: Ad terminos iordanis. i In terram chanaan. ex quo patet ꝙ altare illud d̓ quofit hic ſermo fuit edificatum in terra chanaan iuxta iordanem. k Edificauerūt iuxta iordanē̉altare īfinite magnitudinis .i. notabilis magnitudinis: ⁊ eſt locutio hypbolica. In hebreo aūthabet̉: Altare magne viſionis: qꝛ a longe poterat videri. Qd̓ cū audiſſent filij iſrl̓ ⁊cͣ. ſequit̉:l Cōuenerūt oēs in ſylo ⁊cͣ. ſuſpicati ſūt em̄ ofeciſſent altare ad īmolādū idolis: vel ad īmoldū deo exͣ locū ſylo: eo ꝙ eſſet nimis remotꝰ abeis qd̓ erat eis illicitū ex qͦ tabernaculū fuit fixūin ſylo: ⁊ altare holocauſtorū ibi poſitū: ꝓut dictū fuit pleniꝰ Deū .xij. m Et interim. Hic ꝯn̄rter inquirit̉ de fama: qꝛ bellū non debet mouerimaxime ꝯtra amicos niſi ex certa cauſa ⁊ iuſta:⁊ iō ad hͦ inqͥre iū miſſi ſūt certi ⁊ ſolēnes nūcijqͥ notant̉ cū d̓r: n Phinees. qꝛ habebat magnū celū legꝭ ẜm qd̓ hr̄: Nu. xxv. o Et decempͥncipes cū eo. qꝛ p̄ter tribū leui de qua erat phinees erāt nouē tribus ⁊ dimidia d̓ qͣ fuit miſſus.vnꝰ ſic̄ ⁊ de tribubꝰ integris. ⁊ patꝫ lr̄a vſqꝫ ibi:Que ē iſta trāſgreſſio. (qꝛ ſic̄ dictū ē) reputatabāt illud altare edificatū ad īmolandū idoloel ip̄i deo: mō tn̄ indebito: ⁊ iō inqͥrebāt vtꝝ eēthͦ cauſa vel illa: ⁊ pͥmo tangūt cām idolatrie dicētes: q Cur reliqͥſtis dn̄m deū iſrl̓ edifi. alta.ſacrilegū. ⁊ adducūt exemplū de idolatria phegor q̄ ponit̉ Nu .xxv. dicētes: r An paꝝ vob̓eſt ꝙ peccaſtꝭ ī beelphegor. qͣſi dicāt. ad illā idolatria vultis addere aliā. s Et vſqꝫ in pn̄temdiē ma. huiꝰ ſce. ī vo. ꝑmanet: qꝛ macl̓a ⁊ vituperiū de culpa parentū manet ī filijs eoꝝ. Sciēdūtn̄ qd̓ iſtd̓ nō plus debebat īponi rube ⁊ gad qͣꝫalijs: qꝛ ille qͥ fuit pͥncipal̓ ī illa idolatria: ⁊ qͥ fuit interfectꝰ cū ſcorto madianitide fuit pͥnceps ītribū ſymeō: vt hr̄ Nu. xxv. ⁊ iō ī hebreo hr̄ ſic:An paꝝ vob̓ ē peccatū phegor. a qͦ nō ſumꝰ mūdati vſqꝫ ad diē iſtū. ſequit̉: t Multiqꝫ d̓ po.cor. ꝓpt̓ pctm̄ paucoꝝ ⁊ tūc arguūt a ſil̓i dicētes:v Et vos ho. reliqͦ. dn̄m. edificātes altare ſacrilegū. vt p̄dictū ē. x Et cras .i. ī futuro ⁊ cito. y In vniu̓ſum iſ. ira eiꝰ de. ꝓpt̓ trāſgreſſionē vr̄am. Cōſeq̄nter tā gūt aliā cām de cultū deiillicito cū dicit̉: z Ꝙ ſi putatis īmū. eſſe ter.po. ve. eo ꝙ dn̄s nō elegit eā vt poneret̉ ibi eiustabernaculū ⁊ altare: ⁊ ꝓpt̓ hͦ ī terra vr̄a nob̓ ꝓpinquiori feciſtis altare ad offerēdū ibi hoſtiasdn̄o tanqͣꝫ ſit vob̓ licitū: qd̓ tn̄ ē falſū. iō ſequit̉:a Trāſite ad ter. ⁊cͣ. qꝛ dabimꝰ vob̓ d̓ poſſeſſionibꝰ nr̄is ne rē illicitā faciatʸ cuiꝰ punitio etiaꝫredūdaret ī nob̓: ⁊ ad hͦ exēplū īducūt cū dicit̉:b Nōne achan. iſte ē qͥ accepit de anathematevt dictū ē. sͣ. vij. ca. ꝓ cuiꝰ pctō exercitꝰ iſrl̓ fuitdebellatus ⁊ plures interfecti: vt dictū fuit ibi:Gfiderūt

S

B

D

nn. 25. 1

3. 2.1

C