Ioſue Ca. VIGlo. ordi.Nico. de lyra
mūdi canet tuba ⁊ mortui qͥ in xp̄o ſūt reſurgētprimi: ⁊ ip̄e dn̄s in tuba dei deſcēdet de celo.ruēt ciuitatꝭ: Ingredient̉qꝫ ſinguli ꝑ locū cōtra quē ſteterunt.Uocauit ergo ioſue filiꝰ nun ſacerdotes ⁊ dixit ad eos: Tollitearcā fęderis: ⁊ ſeptē alij ſacerdotes tollant ſeptē iubileoꝝ buccinas ⁊ incedant ante arcaꝫ dn̄i.I id eſt bellatorumAd populū quoqꝫ ait: Ite ⁊ circūite ciuitatē armati: p̨̄cedētes aa arcā dn̄i. Cūqꝫ ioſue verba finiſ bſet ⁊ ſeptē ſacerdotes ſeptē buccinis clangerēt an̄ arcā fęderisdn̄i: om̄iſqꝫ ppl̓s p̨̄cederet armati exercitꝰ: reliquū vulgꝰ arcā ſecquebat̉: ac buccinis om̄ia cōcrepabant. Pręceperat autē ioſueppl̓o dicens: Nō clamabitis necaudiet̉ vox vr̄a nec vllus ẜmoex ore vr̄o egrediet̉ donec veniat dies in quo dicā vobis: Clamate ⁊ vociferamini. Circūiuitergo arca dn̄i ciuitatē ſemel perdiem: ⁊ reuerſa in caſtra manſitibi. Igit̉ ioſue de nocte cōſurgēte: tulerūt ſacerdotes arcā dn̄i:et ſeptē ex eis ſeptem buccinasquaꝝ in iubileo vſus eſt. Pręcedebātqꝫ arcam dn̄i ambulātesatqꝫ clangentes: ⁊ armatus populus ibat an̄ eos. Uulgꝰ autēreliquū ſequebat̉ arcam: ⁊ buccinis ꝑſonabat. Circūierūtqꝫ ciuitateꝫ ſecundo die ſemel: ⁊ reuerſi ſunt in caſtra: ſic feceruntſex diebꝰ. Die aūt ſeptimo diluculo conſurgētes: circūierūt vrbem ſic̄ diſpoſituꝫ erat ſepties.Cūqꝫ ſeptimo circūitū clāgerēt§ predicatores.buccinis ſacerdotes: dixit ioſue talij iubilate.ad oēm iſrl̓: vociferamini. Tradidit enim vobis dn̄s ciuitatē.b I vt nullus ſibi quicqͣꝫa ſmundusaccipiat indeb Sitqꝫ ciuitas hęc anathema: et soīa quę ī ea ſunt domino. Sola§ gentiles ad fidem cōuerſi qui prius meretricabantur cum idolis.ra ab meretrix viuat cū vniu̓ſisquę cū ea in domo ſunt. Abſcōa ſ predicatores. b F ite ī mundū vniuerſuꝫp̄di cāte euāgelium om̄i creature.dit em̄ nuncios qͦs direximus.id ē nihil mūdanū vobiſcū ī eccl̓iam deferatꝭUos aūt cauete ne de his q̨̄ p̨̄cepta ſūt quippiā ꝯtīgatis: ⁊ ſitꝭa¶ Modicū em̄ fermētū totā maſſaꝫ corrūpitp̨̄uaricatiōis rei ⁊ omnia caſtra
ratoribus ſignū ſalutis accepit ſpartūtoccineū: ꝑ chriſti em̄ ſanguineꝫ eccl̓iaſaluat̉. Iſid̓. Hiericho luna interp̄tatur: luna ꝟo mundū ſignificat quiaſicut luna menſtruis cōpletionibꝰ deficit: ita hic mundus ad cōſummationem tempoꝝ currēs quottidianis defectibus cadit. In arca ꝟo eccleſia figuratur fortes predicatores in tubiseneis. Hanc em̄ vrbem hiericho ſeptēdiebus ferentes arcam iſraelite eneistubis clangentibus circūeunt: ⁊ murieius per arce preſentiā ⁊ tubarum ſonitū cadunt: quia in hoc tempore qd̓ſeptem dierū viciſſitudine voluit̉: dūarca fertur .i. dum orbem terrarum circūiens eccleſia mouetur: ad predicatorum voces quaſi ad tubaꝝ ſonum: muri hiericho .i. elatio mūdi: ⁊ ſuꝑba infidelitatis obſtacula corruunt: donecin fine temporū inimica mors nouiſſima deſtruatur ⁊ ab imꝑiorū ꝑditionevnica domus raab .i. eccleſia liberet̉:munda a turpitudine fornicationis ꝑfeneſtram confeſſionis: in ſanguine remiſſionis. Iſta enim meretrix in hiericho. i. in hoc mortali corpore .i. ſeculomoratur: que vt ſaluari poſſit ꝑ feneſtram domos ſue: tanqͣꝫ ꝑ os corporisſui coccum mittit qd̓ eſt ſanguinis xp̄iſignū ꝓ remiſſione peccatoꝝ confiteriad ſalutem. Qui inuenti ſunt ī domoillius: ſaluati ſunt ab interitu vrbis: ⁊quicunqꝫ intra eccl̓iam reperiunt̉ ſaluant̉. Extra hāc domū .i. exͣ eccl̓iaꝫ nemo ſaluat̉. a Cunqꝫ ioſue. Adam̄.Hiericho tubis ſacerdotū ſubruit̉: vtem̄ tubaꝝ clāgor īcrepuit: deiecti ſuntmuri. Robur em̄ mundi: ⁊ munimētaſacerdotalibus tubis videmꝰ deſtructa eſſe: cultū ſcꝫ idoloꝝ: fallatiā diuinationū miniſtratā arte demonū: cōmenta augurū: auruſpicū: ⁊ magoruquibus omibꝰ velut muris ambiebat̉mundus. Inſuꝑ diuerſis philoſophorū dogmatibus eminentiſſimis aſcriptionibus ⁊ diſputationibꝰ velut ꝓceris ⁊ robuſtꝭ turribꝰ firmabat̉. Sꝫ veniens ieſus chriſtus miſit ſacerdotesid eſt apoſtolos ſuoſ portantes tubasductiles p̄dicatiōis ſcꝫ magnificā celeſtemqꝫ doctrinā. Sacerdotali tuba pͥmus in euāgelio ſuo Mattheꝰ īcrepuit. Marcꝰ quoqꝫ ⁊ Lucas ⁊ Iohāneshis tubis cecinerūt. Petrus duabusepiſtolaꝝ ſuaꝝ ꝑſonat tubis. Iacobꝰqͦꝫ et Iudas ⁊ Iohānes tuba canūt ꝑepl̓as ſuas: ⁊ Lucas apl̓oꝝ geſta d̓ſcribēs. Nouiſſimꝰ Paulus qͣttuordecimepiſtolis fulminans: qͣſi tubis muroshiericho ſubuertit: ⁊ oēs idolatrie machinas ⁊ philoſophorum dogmata.b Sitqꝫ ciuitas. Adam̄. Cuſtoditeab anathemate ne forte concupiſcatis⁊ tollatis ab anathemate ⁊ faciatꝭ caſtra filiorū iſrl̓ anathema ⁊ cōteratisvos ⁊ oēm ſynagogā dn̄i. Quaſi. Uidete ne aliqͥd ī vobis ſecl̓are habeatꝭnec d̓ ſecl̓o vobiſcū deferatꝭ ad eccl̓iaꝫſꝫ anathema ſit vob̓ oīs ꝯu̓ſatio ſcl̓arꝭ:nolite mūdana miſcere diuiniſ: qͣi. Nolite diligere mūdū neqꝫ ea q̄ in mūdoſūt. vn̄: Nolite cōformari huic ſeculo⁊cͣ. Qui em̄ hͦ faciūt d̓ anathemate accipiūt. Illi qͦꝫ xp̄iani qͥ ſolēnitates gētiliū celebrat anathema in eccl̓iam introducūt: ⁊ qͥ de aſtrorū curſibꝰ vitashoīm ⁊ geſta ꝑqͥrūt: ⁊ qͥ auiū volatus
Armati p̄cedēteſ. Dicūt hebreicahͦ ītelligit̉ d̓ filijs ruben ⁊ gad ⁊ dimidia tribu manaſſe: qͥ armati debebātp̄cedere alioſ ad bellū: vt dictū fuit. c.jͣ. ⁊ Nu. xxxij. b Cūqꝫ ioſue. Hic cōſeq̄nter ponit̉ p̄cepti executio. et pͥmoqͣꝫtū ad ciuitatꝭ deſtructionē. ſcd̓o qͣntu ad raab meretricʸ ſaluationem: ibi:Duobꝰ aūt viris. tertio qͣꝫtū ad ioſueimp̄catiōeꝫ: ibi: In tꝑe illo. Prima pſptꝫ paucis exceptis: qꝛ ponit̉ executiocaptionis hiericho: ſic̄ fuerat dicta adn̄o ⁊ ꝑ ioſue denūciata ppl̓o. c Reliquū vulgꝰ arcaꝫ ſeq̄bal̓ ac buccinisoīa ꝯcrepabāt. Nō ē intelligendū ꝙmulieres ⁊ ꝑuuli ⁊ inepti ad p̄liū circūierūt ciuitatē: qꝛ in pͥncipio huiꝰ ca.dicit̉: Circūite vrbē cūcti bellatores. ⁊ideo ꝑ reliquū vulgus hic intelligunt̉viri bellatores tribꝰ Dancū alijs duabus tribubꝰ ſibi adiūctis: qꝛ erāt vltimi in motiōe caſtroꝝ: ⁊ faciebant vltimā cuſtodiā: vt habet̉ Nu. x. ca. Und̓vbi trāflatio nr̄a hꝫ: Reliquū vulgus.In hebreo habet̉: Aggregatio. ſic em̄vocabat̉ acies illa: eo ꝙ illi qͥ d̓ p̄cedētibꝰ aciebꝰ ꝓpt̓ laſſitudinē vl̓ aliā cāmremanebāt poſt alios vltime aciei aggregabant̉. d Igit̉ ioſue d̓ nocte cōſurgente. In hebreo habet̉: de mane.Surrexit em̄ in aurora que eſt ꝯfiniuꝫdiei ⁊ noctis: ⁊ ideo ab vtroqꝫ pōt denoīari: qꝛ mediū ſapit natura vtriuſqꝫextremi. e Die aūt ſeptimo ⁊cͣ. Dicūt hebrei ꝙ erat ſabbatū: ⁊ rōnabil̓r:qꝛ vocat̉ dies ſeptimꝰ: ⁊ tn̄ nō peccauerūt īuadēdo ⁊ d̓ſtruēdo ciuitatē: qꝛ fecerūt hͦ d̓ mādato dei: vt ptꝫ ī lr̄a qui ēdn̄s ſabbati: īmo bn̄ fecerūt ei obediēdo. f Dixit ioſue ad oēꝫ iſraelē: vociferamini. Nō ē veriſil̓e ꝙ tantꝰ exercitꝰ poſſet vocē eiꝰ audire: maxime qꝛſacerdotes clāgebāt tubis: ⁊ iō videt̉ꝙ dicere h̓ accipit̉ ꝓ denūciare aliquoſenſibili ſigno: vtpote ꝑ eleuatiōeꝫ vexilli vl̓ aliqͦ hmōi: qd̓ poterat videri atoto ppl̓o. g Sitqꝫ ciuitas hec anathema. In hebreo hr̄. Herem. quod hꝫduplicē ſignificationē. qꝛ ſignificat deſtructionē ⁊ ꝯſecratiōeꝫ vt diffuſiꝰ dictū fuit Leui. vlt̓. Utraqꝫ tn̄ ſignificatio ꝯcurrit ī hͦ facto: qꝛ ciuitas fuit cūhītatoribꝰ deſtructa: auꝝ ꝟo ⁊ argentū: es ⁊ ferrū: q̄ īuenta fuerūt ibi: fuerūt reẜuata ⁊ dn̄o ꝯſecrata: ita ꝙ d̓ cetero nō poſſent hūanis vſibꝰ applicari: ſꝫ ad faciēdū inde illa que erāt neceſſaria ad cultū dei. Hiericho em̄ fuit pͥma ciuitas capta a filijs iſrl̓: ⁊ ſpeciali miracl̓o: iō ioſue ꝯuenient̉ eā poſuit ſub anathemate aliqͣ deſtruendooīo ī ſignū diuine iuſticie. et aliqͣ quepoterāt veīre ī predā bellātiū dn̄o cōſecrādo tanqͣꝫ pͥmitias p̄darū: ſic̄ ⁊ defructibꝰ aīaliū ⁊ terre dabant̉ pͥmitie.ſic aūt nō fuit de p̄da Hay ⁊ aliaꝝ ciuitatū vt d̓r. jͣ. Cauēte ne d̓ his q̄ p̄ceptaſūt vob̓ qͥppiā ꝯtīgatꝭ. ꝑ auariciā accipiēdo aliqͥd de illis q̄ debebāt deſtrui⁊ cōburi: vl̓ de his q̄ debebāt dn̄o ꝯſecrari. h Et oīa caſtra iſrl̓ ſb̓ peccatoſint .i. ſb̓ pena peccati. qꝛ ꝓ peccato aliquoꝝ vel etiā vniꝰ qͥ eſt ꝑs alicuiꝰ cōmunitatꝭ tota cōmunitas punit̉ aliqn̄⁊ iuſte: ⁊ maxime a deo: cui oēs ſūt debitores mortis: ⁊ hec materia diffuſius fuit ꝑtractata Deūt̓. xxiiij. ſuꝑ illd̓ꝟbū: Nō occident̉ patres ꝓ filijs ⁊cͣ.ſic̄
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