ſenſū ut fatiāt ea q̄ nō ꝯueniunt:t̓pletos oī iniqͥtate. malitia. fornicacōne. auaritia. neqͥtia. plenos īuidia. homicidio. ꝯtencōne. dolomalignitate. ſuſurrones. detractores. deo odibiles. ꝯtumelioſoſ. ſuꝑbos. elatos. inuētores malorū.parentibꝰ nō obediētes. inſipientes. incōpoſitos. ſine affectione.abſqꝫ federe. ſine miſei̓cordia. Quicū iuſtitiā dei cognouiſſent nō intellexerūt. qm̄ qͥ talia agūt digniſūt morte: nōſoluꝫ qui ea fatiūt. ſꝫetiā qͥ ꝯſentiūit fatiētibꝰ. ¶ Ca. ij.Ropt̓ qd̓ inexcuſabilis es ohō oīs qui iudicas. In quoem̄ iudicas alteꝝ: teipſū ꝯdēnas.Eadē eī agis que iudicas. Scimꝰem̄ qm̄ iuditiū dei ē ſcd̓m veritatēin eos qͥ talia agūt. Exiſtimas āthͨ o homo qͦ iudicas eos qͥ taliaagunt ⁊ facis ea: qꝛ tu effugies iuditium dei. An diuītias bonitatiseiꝰ ⁊ patiētie ⁊ lōganimitatis cōtemnis. Ignoa̓s qm̄ benignitasdei ad peītentiā te adducit? Scd̓ꝫaūt duritiā tuā ⁊ impenitens cortheſauriſas tibi ira in die ire ⁊ reuelacōis iuſti iudicij dei qͥ reddetvnicuiqꝫ ſcd̓m oꝑa eiꝰ. Hijs quidē qui ſcd̓m patientiaꝫ boni oꝑis:gloriā ⁊ honorē ⁊ incorrupcōeꝫ q̄rentibꝰ vitā eternā. Hijs at qͥ ſūtex ꝯtencōne ⁊ qͥ nō acquieſcūt veritati. credūt aūt iniqͥtati: irā et indignacō. tribulacō ⁊ anguſtia inoēm amaꝫ hoīs oꝑantiſ malū: iudei pͥmū ⁊ greci Gl̓ia aūt ⁊ honor⁊ pax oī oꝑanti bonū: ideo pͥmū⁊ greco. Nō eī ē accepcō ꝑſonaꝝapd̓ deū. Quicūqꝫ em̄ ſine lege peccauerūt: ſine lege p̄eribūt Et quicūqꝫ in lege peccauerūt: ꝑ legeꝫ iudicabunt̉. Nō em̄ auditores legiſiuſti ſūt apud deū. ſꝫ factores legiſiuſtificabunt̉. Cū eī gētes qͥ legēnō hn̄t natua̓lit̓ ea que legis ſūtfatiūt: eiuſmodi legē non hn̄tes:ipſi ſibi ſūt lex qͥ on̄dūt opꝰ legiſſcriptū ī cordibꝰ ſuis: teſtimoniūreddēte illis cōſcīa ip̄oꝝ ⁊ int̓ ſe inuiceꝫ cogitacōnū accuſantiū autetiā defendētiū in die cū iudicabitdeꝰ occulta hoīm ſcd̓m euāgeliuꝫmeū ꝑ ih̓m xp̄m. Si autē tu iudeꝰꝯgnominai̓s ⁊ reqͥeſcis in lege ⁊gloriaris ī deo ⁊ noſti voluntateꝫeiꝰ ⁊ ꝓbas vtiliorā inſtructꝰ ꝑ legē: ꝯfidis teip̄m eē ducē cecoꝝ. lumē eoꝝ qͥ in tenebris ſūt. eruditoreꝫ īſipiētiū. magiſtꝝ infātiū. habentē formaꝫ ſcīe ⁊ veritatis ī legeqͥ gͦ aliū doces teip̄m n̄ doces. Quip̄dicas nō furandū furaris. qͥ dicis nō mechādū mecharis. Quiti em̄ ſumꝰ iud̓abhomīaris ydola. ſacrilegiuꝫ facis. Qui in lege gloriaris. ꝑ p̄uaricationeꝫ legis deū inhonoras Nomē em̄ dei ꝑ vos blaſphemat̉ int̓gētes. ſicut ſcriptū ē. Circūciſio qͥdē ꝓdeſt ſi legē obſerues. ſi aut p̄uaricator legis ſis. circūciſio tuapreputiū facta ē Si igit̉ preputiūiuſtitias legis cuſtodiat: nonepputiū illiꝰ ī circūciſionē reputabitur.? Et iudicabit id qd̓ ex naturaē preputiū legē ꝯſūmas te. q̄ ꝑ litterā ⁊ circūciſioneꝫ p̄uaricator eslegis. Nō em̄ qͥ in manifeſto iudeus ē neqꝫ q̄ in manifeſto in carneē circūciſio. ſꝫ qͥ in abſcōdito iudeus ē ⁊ circūciſio cordis in ſpū nōlittera: cuius lauſ non ex hominibus ſꝫ ex deo eſt. ¶ Ca. iij.