eiꝰ ⁊ oſſa q̄ tecta fuerāt nudabūtur. Appropinqͣbit corrupcōi aīaeiꝰ ⁊ vita illiꝰ mortiferis. Si fueritꝓ eo angelꝰ loquēs vnū de ſimilibꝰ ut annūciet hoīs eqͥtatē miſerebit̉ eiꝰ ⁊ dicꝫ Liberā eū ut nō deſcēdat in corrupcōeꝫ. Inueī ī qͦ ei ꝓpicier Cōſūpta ē caro eiꝰ a ſupplicijſreu̓tat̉ ad dies adoleſcētie tue. Dep̄cabit̉ deū ⁊ placabil̓ ei erit ⁊ videbit faciē eiꝰ in iubilo ⁊ reddꝫ hoīiuſticiā ſuā. Reſpiciet hoīes et dicꝫ. Peccaui ⁊ vere deliqͥ ⁊ ut eramdignꝰ nō recepi. Liberauit aīaꝫ ſuam ne ꝑgeret in interitū. ſꝫ viuēsluce vide̓t. Ecce hec om̄a oꝑaturdeꝰ tribꝰ vicibꝫ ꝑ ſingulos ut r̓uocet aīas eoꝝ a corruptiōe ⁊ illumnet lucē viuētiū. Attēde iob ⁊ audi me ⁊ tace dū ego loquor. Si āthabes ꝙ loquaris rn̄de m. Loq̄reVolo enī te apparere iuſtū. Qd̓ ſinō habes audi me: tacē ⁊ docebote ſapientia. ¶ Ca. xxxiiij.Ronutians itaqꝫ heliū eciāhec locutus ē. Audite ſapīetes verba mea ⁊ eruditi auſcultate me. Auris ei verba ꝓbat ⁊ guttur eſcas guſtū diuidicat. Iudicium eligamꝰ nobis ⁊ inter nos videamꝰ qͥd ſit meliꝰ Quia dixit iobiuſtꝰ ſū ⁊ deꝰ ſb̓uertit iudiciū meūIn uidicādo enī me mēdaciū ē violēta ſagitta mea abſqꝫ vllo peccato. Quis eſt virut eſt iob quibibit ſb̓ſānacōneꝫ quaſi aquamqui gradit̉ cum oꝑantibꝰ iniqͥtatē ⁊ ambulat cum viris impijsDixit enim. Non placebit vir deoeciā ſi cucurrerit cum eo. Ideo viricordati audite me. Abſit a deo impietas ⁊ ab ōnipotēte iniquitas.Opꝰ eī homīs reddet ei ⁊ iuxͣ viaſſinguloꝝ reſtituet eis. Vere eī deus nō ꝯdēnabit fruſtra nec oīpotēs ſb̓uertet iudiciū. Que cōſtituit aliū ſuꝑ terrā aūt que poſuit ſuꝑ orbē que fabricatus ē. Si direxerit ad eū cor ſuū ſpm̄ illiꝰ ⁊ flatuꝫad ſe trāhet. Deficiet om̄s caro ſimul ⁊ homo in cinereꝫ reuerteturSi habes gͦ intellen audi qd̓ d̓r ⁊auſculta vocē eloquij mei. Nūqͥdq̄ nō amat iudiciū ſanari pōt. ? Etquo tu eū q̄ iuſtꝰ ē intntū codemnas. ?Qui dicit regi apoſtata qͥ vocat duces impīos. Qui nō accipitꝑſonas pͥncipū nec cognouit tyrannū cū diſceptaret contra paupereꝫ. Opꝰ enī manuū eiꝰ ſunt vniuerſi. Subito morient̓ ⁊ in medianocte turbabuntur populi ⁊ pertrāſibunt ⁊ auferent violentumIves iuabſqꝫ manū. Oculi enim eiꝰ ſupervias hominū ⁊ onēs greſſus eorum conſiderāt. Non ſūt tenebre⁊ non eſt vmbr mortis ut abſcōdantur ibi qui operātur imquitatempla.tem. Neqꝫ enim vltra in hominispoteſtate eſt: ut veniat ad deumin iudicium. Conteret multos innumerabiles ⁊ ſtare faciet aliospro eis. Nouit enī oꝑa eorū ⁊ idcirco inducet noctem ⁊ cōterent̉.Quaſi impios ꝑcuſſit eos in locovidentiuꝫ. Qui quaſi de indluſtriareceſſerunt ab eo ⁊ ones vias eiꝰintelligere noluerūt ut peruenirefacerent ad deum clamorem egein ⁊ audiret vocem pauperum IpIo enim concedente pacem quis ēqui condēnet. Ex quo abſcōderitvultū qͥs eſt qͥ contēplet̉ eū? Et ſuꝑ gentes ⁊ ſuꝑ ōnes homīes. Qui