ē ꝓhibitū mr̄imoniū. ⁊ ergo ſi ꝯtractū fueritdirimatur ¶ Trimē hoc .ſ. ꝙ hꝫ impedire ⁊ dirime̓ mr̄imoniū ꝯtractū intelligitur tantum deduobꝫ criminibꝫ. Primū eſt cū mulier machinatur cū effcū in mortem alteriꝰ uxoris ut hēatmaritū illius in virū. ⁊ econͣ cū vir in mortemalterius viri machīatur ut hēat vxoreꝫ eiꝰ. Secundū cū quis dat fidē alicui ꝯiugate de ducēdo eā in vxorē poſt mortē mariti ſui. ⁊ cum exilla ꝓmiſſioē ſequitur adulteriū. ¶ Cultus diſparitas. ut .ſ. ſi fidelis ꝯtrahat cū iudea velpagana ꝑmanēte in infidelitate. Si autē ꝯtraheret cū heretica teneret mr̄imoniū. ſꝫ cohabitae̓ ei nō debe̓t. ⁊ hoc ſi eet ꝑiculū ei incurrēdihereſim. ſꝫ peccat cū tali ꝯtrahēs. ¶ Vis .ſ. cumquis ꝑ violentiā cogitur ad ꝯtrahend̓ ⁊ intelligitur de violentīa abſoluta. ⁊ ſimiliter de violentia que fit ꝑ mētū qͥ pōt cade̓ in ꝯſtātē viꝝqui ꝯtinetur in hoc verſu. Stupri atqꝫ ſtatusverberis atqꝫ necis. niſi tn̄ poſtea de inuito efficiatur volūtarius. ¶ Ordo intelligitur de ordīeſacro .ſ. cū ꝯtrahens fuerit in ſb̓diaconatu. velſupͣ. ⁊ talis etiā ē ex̓catus. Greci tamē ī ſacrisordinibꝫ pn̄t vti mr̄imonio iā cōtracto. ſꝫ ꝯtrahere nō poſſunt. ¶ Ligamē .ſ. ſi ſit alteri ligatus ꝑ cōiugiū ꝑ verba de pn̄ti etiā nondū conſūmatū. Nam talis innullo caſu poteſt alteri