ſit actualis auerſio a peccatis ⁊ ꝯuerſio ad deū⁊ hoc d̓r cōtricio ¶ De pcc̄is aūt oblitis ſuffic̄ꝯtricō gna̓lis cū conatu ad recordandū ⁊ dolendū ⁊ dolere de obliuione pccōꝝ que ex negligētia cōtingit. Si aūt querat̉ ſi ſpēalis ꝯtricō de quolibꝫ peccato requirat̉. l̓ ſufficiat vnagna̓lis pro oībꝫ. Sic rn̄det Tho. in. gto. di. 14.ꝙ qnͣtum ad pn̓cipiū cōtricōnis .ſ. cum quis depeccatis ſuis cogitās dolet. ⁊ ſi non dolore ꝯtricōnis ſaltē dolore attricōnis oꝫ ꝙ ſit ſpecialisdolor de peccatis que quis hꝫ in memoria. ſꝫ qn̄tum ad terminū. qui eſt dolor iam gracia informatus. ſufficit ꝙ ſit vna coīs cōtricō de oībustunc enī ille motus agit in virtutē oīm diſpoītionū precedētiū. hec Tho. ¶ Et quia neo ſcitvtrū hēat grām que requiritur ad ꝯtricōnemideo nemo pōt eē certus de ſua contricōne necꝑ ꝯn̄s de ſua remiſſiōe. Et dicit Richar. ordīsmiōrum. in. 4. di. 17. ꝙ ſi cōfitens in pccō morlieſt attritus de pccō ſuo ut ꝓbabilit̓ poſſit preſumere ſe eſſe diſpoſitū non peccat abſolucōeꝫrecipiendo. ȳmo freqn̄ter virtute dauium perſuſcepcōem abſolucōnis formatur ſua attricio⁊ fit contricio. ¶ Item nota ꝙ eſt duplex cōtricōnis dolor ſcd̓m Thoma ⁊ petrū in qͣꝫto. di..17. ſcꝫ intellectualis qui eſt quēdam perfectadeteſtacō pcc̄i. ẜm rōnem. ⁊ dolor ſenſibilis qui