quid miraris. quia odiſti ſermonē dei. qͥ vultbene anime tue? ergo tācebimꝰ. ⁊ neminē corripiemus. Corripiamꝰ plane; ſed prius nos:Proximū vis corriꝑe. nihil tibi eſt teipō ꝓpinquius. Quid is longe. cte habes ante te? Quidenim dicit dn̄s per ſcripturā. diliges ꝓximūtuum? ſicut teip̄m. Si ergo teip̄m non diligisproximū quomō diligis. Regulā dilectioīs inproximū. ex te accepiſti diligo eum inquiens.Ideo dico prius te dilige ⁊ dic tibi. Si autemvere ex dilectione dicis. manifeſtū eſt quodintus egit aliquid verbū quod procedit. Sedtimendū eſt ne te non diligas. et velis aliumcorrige̓. ⁊ facias hoc cū odio. Si aūt odiſti fratrē. leuiorā obicis ꝙͣ facis. Qui odit frēm ſuū.homicida eſt. Audiſtis hodie lecta eſt epl̓a Iohānis. Ait ſcriptua̓. ne ꝯtemerēt hoīes queintus habēt in corde. ⁊ illa accuſarēt. q̄ fiūt percorpus. Iam qͥ odit fratrē ſuū. hoīcida ē dixitNondū manꝰ armata ē nondū faucē obſeditnondū inſidias preꝑauit. nondū venena queſiuit. et reus in oculis dei concepto odio. iamtenetur. Adhuc viuit quem querit occidere⁊ occidiſſe iā iudicat̉. Si gͦ cum odio corripisaudes aliquē hoīcida corriꝑe. ? An quia nō tetenēt hoīes. ⁊ ducūt te ad iudicē?ideo in ocul̓ſūmi dei ⁊ iudicis. non agnoſcis crimen tuū.