cū vos elegerit deus per quos erroꝝ auferatceterorum. ergo ad nihil valet ſal infatuatu.niſi ut mittatur foras ⁊ calcetur ab homībus.Non itaqꝫ calcatur ab homībus qui patitur ꝑſecucōnem ſed qui ꝑſecucōnem tantūmō infatuatur. Calcari enim non pōt niſi inferior ſedinferior non eſt qui ꝙͣuis corpore multā in terra ſuſtineat. corde tamē in celo fixus eſt. Voseſtis lumē mūdi. Quomō dixit ſuꝑius ſal terre ſic nūc dicit lumē mūdi. Nam neqꝫ ſuꝑiusiſta terrā accipienda eſt. quā pedibꝫ corporiscalcamꝰ. ſed hoīes qui in terra hītant vl̓ et iāpccōres quoꝝ cōdiendis ⁊ extiguendis putoribꝫ aplīcum ſalem dn̄s miſit. Et hic mūdumnon celū ⁊ terrā. ſed hoīes qui ſūt in mūdo vl̓diligūt mūdū. oportꝫ intelligi. quibꝫ illuūandiaplī miſſi ſūt. Non poteſt ciuitas abſcondi ſupͣmontē poīta id eſt fūdata ſuꝑ inſignē magnāqꝫ iuſticiam. quā ſignificat etiam ipſe monsin quo diſputat dominꝰ. Neqꝫ accendūt lucernam ⁊ ponūt eam ſub modio. Quid putamusita dictū eſſe ſub modio. vt occultacō lucernetantū accipiēda ſit tanꝙͣ ſi diceret. Nemo accēdit lucernā ⁊ occultat eam an aliqͥd etiā mōdius ſignificat. vt hic ſit pone̓ lucerna ſub mōdio ſuꝑiora face̓ corꝑis ꝯmoda ꝙͣ p̄dicacōꝫ veritatis. vt ideo quiſqꝫ veritatē non p̄dicet dum