D ſecundam queſtionēſic proceditur ⁊ videturꝙ ſanctus Lucas nō ſitcōuenienter in figura bouis deſignatus. quia Lucas principalit̓verſatur circa paſſionem et mortem chriſti ⁊ ita videtur figurariplus deberi per agnum qm̄ per vitulum fiue bouem. qui agnus ꝓprie figurabat chriſtum imimolatū pro nobis. vnde Ioh̓. i. Ecce agnus dei. ⁊cͣ. ergo. ⁊tͣ.¶ In oppoſitū eſt illud ſtzech̓. j.faciēs bouis a ſiniſtris.¶ Reſpondeo dicendum ꝙ ſicutal̓s dixinmus Ezechieli prophete in viſione animalis quātuorfaciēs habentis deſignatum fuitchriſti euangelium quādrafaciedeſcribendum. videlicet a macheo in facie humana. a marco īfacie leonina. a luca in facie bouina. a iohannie in facie aquilanāLicet autem Lucas euangeliſtadeſcribat totū curſum euangelijincipiens a chriſti miraculoſa cōcepcione ꝑtranſiens per eius nātiuitatem conuerſacōnem mortem et reſurrectionem termināseuangelium ſuum in aſcenſionevnde eius principalis intencō ecirca chriſtī mortem et paſſionedeſcribendam. propter quod ip̄eLucas deſignatur in facie bouisqui eſt animal immolaticuꝫ ẜmtradicionem legis propter quodeuangelium ſuuꝫ incipit a ſacerdocio Zacharie ad quod officiuꝫexpectat immolare et ideo māteciā principalis libri deſignat̉ cōuenienter in facie bouis. Preterea merito in figurā bouis deſignatus eſt. bos enim vngulā findit in qua virtus diſcrecionis exprimitur et beatus Lucas diſcretus fuit per moderacōnem Itembos animal eſt immolaticum etbeatus Lucas crucis mortificacōnem iugiter in ſūo corpore ꝓ xp̄inomine portauit vt dicit̉ in oracione eccleſie. Item eſt animalfructuoſum et beatus Lutas eſtfructuoſus per edificacionem. adeo quippe fuit fructuoſus ꝙ abomnibus kariſſime habebat̉. vnde apoſtolus ad col̓. iiij. ſalutatvos inquit Lucas med cus fariſſimus ¶ Ad racōnes in oppoſitū reſporidetur ꝙ racō non procedit. quia ad deſignandum euangelium ſufficiens erat figurandluum qratvituli cum eſſꝫ animal imimolaticum. tamen ad deſignandumchriſtum immolatū expreſſior figura eē debuit. vnde nota ꝙ licꝫanimalia alia mimolarent̉ vt vitulus bos capra et hmōi tn̄ xp̄cmagis dictus eſt agnus qm̄ cebera animalia imimolaticia quiainiter omnes figuras veteris teſtamenti agnus paſcalis expreſſius figurabat paſſionem criſti.quia ille agnus erat ſine macula et ꝑ eius immolacōem filij iſrahel liberati ſunt a ſeruitute egip̄ciata ſicut per paſſionem criſti