nature condicio. ita eciam et angelorum cuſtodie et ideo ad ange os nō pertinet ꝙ homines cūſtodiendo ad virtutem cogant ⁊avicijs retrahat. qꝛ ſic ꝑiret liberū arbitriū. et racō meritiD ſecundam queſtioneſic proceditur et videturꝙ angeli per exēcucionēminiſterij circa hominum cuſi odiam a contemplacione diuinaretardentur. Primo ſic. Angelꝰinminiſterio exiſtēs dixit Thobie. xij. Tempus eſt ꝙ reuertarad eum qui me miſit. ſed non reuertitur niſi ꝑ contemplacōnemergo videtur ꝙ ꝑ miniſteriuma contemplacione dei abceſſerat¶ Secundo ſic. vnā potenciā finita non poteſt ſimul in plures operaciones eſſe. ſed potencia āgeli eſt finita. ergo videtur ꝙ nonpoſſit ſimul contemplari et miniHattmuipiſdiriſtrare ¶ Tercio ſic. intellectꝰ creatus nō poteſt ſimul plurā nitelligere. ſed quādo miniſtrant angeli intellectū conſiderat ea queagunt. ergo videtur ꝙͣ tunc diuina ſimul contemplari nō poſſunt¶ In oppoſitum eſt euāgeliumprenſes in qūo dicitur ꝙ angelieorum ſemper vident̉ faciem patris. ergo ꝑ miniſterium a contemplacione et viſionē faciei deinō retardantur ¶ Reſpondeodicendum ꝙ angeli per execucionem miniſterij a̓ contemplatione noretardantur Iſt acōcluſiopatet. Primo ꝑ illud Gregorij q̄ait. Dic ad exteriora prodeūt ꝙab intimis numꝙͣ recedant. Itēſecundo ſic Beatitudo angelorūnō miiuitur ex eorum miniſterio. ſed e orum beatitudo totā eſtin contemplacione duuimitatis.ergo in nullo per miniſteriuꝫ eorum cōtemplacio retardatur¶ Ad racōnes in oppoſitum.ad primam reſpondetur ne. adoconſequenciam et racō eſt. quiaangelus dicitur diſcēdere a deono ꝑ intermiſſionem contemplacionis aūt ꝑ locum. quia in̄tradeum currunt quocumqꝫ mittatur vt dicit Bedā eo ꝙ deus vbiqꝫ eſt ſed ꝑ hoc ꝙ ab inuiſibilitate recedens viſibilis apparet ficut filius exiuit a patre et venitin mundum viſibilis hominibusfactus Ioh̓. xvi. et ſimiliter dicūtur reuerti ad deum quādo depofita viſibili ſpecie in priſtinā muiſibilitatē deo ſimilē reuertūtur.¶ Ad ſecundam reſpondeturnegando conſequenciam. et racio eſt quia cōtemplacio angelorum magis ſe habet per modumrecepconis ꝙ actionis. et ſicut lunā ſimul recipit lumen a ſole ⁊ illuminat inferiorā corpora Ita etangeli ſimul illuminantur in diuinā contemplacione ⁊ ulūinātniferiores vel miniſtrat circa eos