probatur. Vecundo ſic. ſumiturex corporis dignitate ſic thronuꝫdei thalamum domini celi taberraculum dignum eſt ibi eē vbiipſe eſt tam precioſum theſaurūdignius eſt celum ſeruare ꝙ terra. Tercia racō ſumitur ex virginalis puritatis integritate. ait eiſic. letare mariā leticiā in effabilicorpore et anima in chriſto filioproprio per proprium filium necſequi debet corrupconis erumpna quam nullus ſecuta eſt filiūpariendo integritatis corrup̄cio.vt ſit ſemꝑ incorrupta quam tāta perfudit gracia viuens que onium initegram perfectamqꝫ genuit vitam ſit cum illo quem ſuogenuit vtero ſit apud illum illaque genuit fouit et aluit illū maria dei genitrix miniſtrix et ſeruitrix de qua quia ſentire aliter nōaudeo aliud dicere non preſumoBernardus eciam racōcinaturad ideꝫ ſit Si ſanctorum corporaſublimium. puta petri ⁊ pauli tāglorioſa venerabilia reddidit ethonorē tam mitifico ſublimauitvt ipſis deputetur locus eorumveneracōne congruus. ſi igit̉ mōdo corpus ſuꝑ terram eē dicaturcum nec deuota frequentat viſitacione fidelium nec eidem locusdepubetur honoris imirum videretur chriſtus honorem maternicorporis contempſiſſe cum tamēſuꝑͣ terram aliā ſanctorum corpora ſic honorauit. ¶ Ad argumentum in p̄ppoſitum dicenduꝫeſt ꝙ racio procedit vbi non obuiat priuilegium alicui datuꝫ ſicfuit beate virgini et beato Ioh̓.euangeliſta.¶ In feſto beati Bernardi eſteuangelium. Nemo accendit ⁊cͣLute xi. poteſt diſputari ſequēsxqueſtio.Trum poſſit in dilectiōedei haberi reſpectus adarialiquam mercedem ⁊ vi.ri.idetur ꝙ nō ex preſenti euangelio. quia iam oculus non eſſꝫ finiumtad īplex niſi ad aliud haberet̉ teſpēctus ꝙ ad deum. ¶ Secundo ſic.Ioh̓. x. Mercenarius vituperat̉intibt ſetlax.ſed mercenarius eſt quimercedem querit. ergo dilectio dei excaritate non admititt reſpecturt umū nltū vlictꝭnercedis. ¶ Tercio ſic. Merces eſt finis eorum que prepternercedem fiunt ſed finis diligit̉magis ꝙ ea que ſunt ad finem.ſi ergo deus propter aliqua mercedem diligeretur aliquid alindmagis diligeretur deo quod eſtcontra racionem caritatis.In oppoſitum eſt quod dicitgloſa Math̓. i. Ꝙ ſpēs generat caritatē ſed ſpēs ē expectacōnercedis. ergo caritas poteſt eēcum intuitu mercedis. ¶ Preterea ad heb̓. xi. dicitur de ſanctispatribꝰ Aſpiciebant in remuneracionem ſed conſtat ꝙ ipſi diligebant deum ex caritatē. ergodilectio dei ex caritate compatit̉