eterne. iuxta illud Math̓. xix.Ai vis ad vitā īgredi ſeruā mandata ⁊cͣ. ergo traſgreſſio mandatoꝝ dei ē viā ꝑdedivitā eternaꝫſꝫ obire animam ſuam in hoc mūdo eſt ꝯtra mandatū dei quo precipit̉ vt poſt deū pͥmū diligamusanimam nr̄am. vt dicit Aug. ī dedoctrina xp̄iana. ergo Laureciusodio habendo animam ſuaꝫ magis eſt dicendus ꝑdidiſſe eaꝫ ꝙcuſtodiuiſſe in vitā eternam.¶ Iecūdo ſit Ille dicit̉ odire anīma ſuaꝫ q̄ diligit iniqͥtatē. iuxtaillud pͣsͣ. Qui diligit iniquitatēodit animam. ſꝫ diligētes iniq̄tate excludūt̉ a regno celoꝝ. ergo nullus odiēdo animam ſuaꝫcuſtodit eam ¶ Tercio d̓t apl̓sad eph̓. v. Nemo carnem ſuamvn̄ꝙͣ odio habuit ptꝫ. qꝛ id qd̓ꝓviribꝰ cōſeruamꝰ diligmnꝰ. ſꝫqualibet nutrit et fouet carneꝫ ſuam ꝓpter cōſeruacione ergo videt̉ ꝙ btūs Laurecius animamſuam aut carne ſuam odiēdo nōineruerit vitā eternaꝫ. ¶ In oppoſitū eſt euangeliū p̄ſens¶ Reſpōdeo dicendū ꝙ om̄s hp̄animaꝫ ſuam amat. ſꝫ q̄daꝫ ſimplicit̉ et qͥdam ẜm qd̓ Amare em̄alique ē velle eī bonū. ille gͦͦ ammam ſuam amat q̄ vult ei bonūqͥ gͦ vult aīe ſue id qd̓ ē ſimpl̓rboniū amat eam ſimpl̓r. qui verovult ei aliqd̓ ꝑticulare bonum anat eam ẜm qd̓. bona aūt amme ſimplr ſūt illa q̄bꝰ anima fitbtā ſcꝫ ſūmū bonū qd̓ ē deꝰ. cuivult ergo anime ſue bonū diuinū et ſpūale ſimplicit̓ amat eaq̄ aut pult ei bona terrena. putadiuicias honores et voluptatesſcꝫ amat ea̓m ẜm qͥd pͣs. Quidiligit iniqͥtatē odit animaꝫ ſuam. poteſt ergo hāc lr̄am q̄ dicitqui diligit animam ſuaꝫ ⁊cͣ. duplicit̓ intelligi vno mō ſic amatſcꝫ ſimplr ad bonā eterna ꝑdeteam .i. exponit eam morti ꝓpterxp̄m. ſꝫ hic nō videtur verus ſenſus. et iō dicatur ſic. qui amat aminam ſuam ſcꝫẜm qd̓ ſcꝫ ad bonā terrenā et tēporalia ꝑdet eamſcꝫ ſimplr̄ Math̓. xij. qͥd̓ proſithomini ſi vniuerſū mūdū ſucret̉anime aūt ſue detrimētū paciat̉et iſte intellcus cōſonāt lrē ſeqn̄ti q̄ ait q̄ odit anima ſua in hocmūdo .i. qui denegat bona p̄ſencia anime ſue ⁊ ſuſtinet ꝓpt̓ deūq̄ vidēt̉ mala in hoc mūdo in vitāeternam cuſtodit eam Math̓.v. Beati q̄ ꝑſecucōne pauūturꝓpter iuſticiam qm̄ ⁊cͣ. Attendedicit ſcūs Tho. ſuper Ioh̓. ꝙ ilid̓qd̓ de gratio frumēti dictū eſt cōpetit huic ſentēcie. nā ſicut xp̄usmiſſus eſt in mūdū qͣſi qd̓dā ſemē ad fructificādū. ita quicquidnob̓ tēporalit̓ datur a deo nō cōfextur nobis vt fructus. ſed vtper illud ad fructum eterne remuneracionis perueniamus. vita autem noſtra eſt qd̓dami temporale donum a deo nob̓ collatū
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Quaestiones Evangeliorum de tempore et de sanctis : mit Vorrede des Autors an das Kardinalskollegium. [1-2]
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