a demonibus. dicūt et inſuꝑ ꝙnō tātū iſta peccatrix de qua nūcin euāgelio pedes dn̄i vnxit. ſedet illa ⁊ forte plures alie que ſeq̄bātur eū qn̄ in hoſpicijs cura eiꝰegerūt et ſibi laſſos pedes lauerūt vt ꝑticipes eēnt laborum pedū eius. ideo puluere ſecū tuler̄tAlij vero vt Greg. et Bedā et Auguſtinꝰ de cōſenſu euangeliſtarum dicūt̉ cōtrariū. dicunt em̄ ꝙſit magdalena ſoror ⁊cͣ. accipietes hoc ex illo Ioh̓. xi. Macia aterat que vnxit dn̄m vnguentoet exterſit capulis. cuius fraterlaz arus infirmabat̉ et ex illo Luce. viij. Mariā magdalena de qͣdemoīa eiecerat qd̓ Greḡ. explanat de eadem et hoc tenet romanā ecciā. vnde in officō ſuo ita cacatatur MNaria ſoror laꝫ ari qdot ꝯmiſit crimina ab ipſa fautetartari. ⁊cͣ. dicūt ergo ꝙ dupliciter vnxit pedes dn̄i. Primo hitet iſta ex cōtricionē. Secūda exdeuocōe de quo Ioh̓. xi.D ſecundam queſtionēſic proceditur et videturꝙ beatā Maria magdalena cōſecuta ſit remiſſione pecōrū ſine pͥma. Primo ſic. Dn̄s dicit de ea remittuntur tibi peccatamulta qm̄ dilexit multum. nō eſtlocutus de pͥm̄a. ſed fuiſſꝫ ſi fuiſſꝫneceſſaria. ergo ⁊cͣ. ¶ Secundofic. Nō eſt imnor virtus dei circaadultos ꝙ circa pueros. ſed pueris pcca dimittit fine pͥma ergocciā adultis ¶ Tercō deꝰ virtutēſuam nō alligauit ſacramētis. ſꝫpenitēcia ē quoddā ſacramentūergo virtute diuinia pn̄t peccatadimūtti. ¶ Quartomaior ē imſericordiā dei ꝙ miſericordia hominis. ſꝫ homo interdū remittitoffenſā ſua homīni eciā nō penibenti. vnde ip̄e dn̄s mādat Nathei. v. Diligite mimicos veſtrosbene facite hijs qui oderūt vos.ergo multo magis deus dimittitoffenſā ſuam hominibꝰ nō penitentibꝰ. ¶ In oppoſitum eſt illud lucē. viij. ſi penitēciā nō egeritis omnes ſimulꝑibitis.¶ Reſpondeo dicendum ſb̓ duabus cōtluſionibꝰ ¶ Prima eſt ꝙMaria magdalena nō eſt conſecuta remiſſionē peccatoꝝ ſine peinbencia que eſt virtus. patet cōcluſio qm̄ nō eſt poſſibile peccatum actuale mortale ſine tali peandencia remitti. cum em̄ peccatum ſit dei offenſa eo modo deuspeccatum remittit quo remittitoffenſam in ſe cōmiſſam. offenſa autē directe opponitur gre exhoc enim dicitur aliquis alicul eēoffenſus ꝙ repulit eū a gra ſua.hoc autē intereſt inter graꝫ dei ⁊graꝫ hoīs. quia gr̄a hominis noncauſat ſꝫ p̄ſupponit bonitatē verāvel apperente in hoīe gratō ſꝫ gradei cauſat bonitatem in hominegrato eo ꝙ bona volūtas dei quein nomine gracie intelligitur eſtcauſa boni creati ¶ vnde poteſt