caritabem autem non habuero.¶ Tercō ex modo exhibendi gracias ſcꝫ caritando. vnde tanticūdicitur beate virginis. ſic nihildebemꝰ accipere in cultū diuinūiiſi ea q̄ nob̓ auctorrītate ſcripture ſancte traduntur ſed āpoſtolus dicit ad col̓. iij. docentes etꝯmouētes noſmetipos. in pſalmis. et ympnis et caticis ſpiritualibus. ergo non debuit canticocorporali. ſed ſpirituali. ¶ In oppoſitum eſt euangelium. ¶ Repōdeo dicendum ſub aliquibꝰconcluſionibus. Prima eſt ꝙ onis qui beneficium recipit tenet̉ad gracias reddendas. Iſta concluſio patet. Primo ex illo apl̓iad Col̓. vltimo In omnibꝰ gracias agite Racione ſic Omnis effectus naturaliter ad ſuam cauiſam conuertitur. manifeſtuꝫ eſtaudam ꝙ omnis benefactor inꝙͣtū hmōi eſt cauſa beneficiati. etideo naturalis ordo requirit vtille qui ſuſcepit beneficium ꝑ grciarum recompenſacionem conuertatur ad benefactorem. benefactori audem inqͣtum hmōi debetur honor et reuerencia eo ꝙhabet racōnem principn. YndeAuguſtinus contra Iulianū cūnon ad ſuum actorem referūturbona hocipſo ipſi male v̓tentesefficiuntur iniuſti. et ideo beatavirgo conuenienter fecit conuerti ad eum gracias et referendo debeneficijs ſuſceptis. Secūdā cōcluſio ben̄eficiatus melius fatitſtatim gracias benefactori agedo ꝙ differendo. patet concluſioprimo ex illo Bern̄. ſuꝑ Canti.Diſce in referendo gracias nō eētardus aūt ſegnis diſte ad fingula donia gracias agere diligenter. Racionē ſic probatur. quiaꝙͣtum aliquod bonuꝫ ſit ex maiori feruōe tāto ē laudabiliꝰ ſꝫ exmaiori feruore videt̉ ꝓcede ꝙ homo nullas moras a̓dhibeat infaciendo quod debet. ergo laudabilius eſt ꝙ homo ſtatim gracias reddat. et ita fecit beata virgo. audita exaltacōe ſua in canticum ꝓrupit graciarum actiōisTercia contluſio ꝙ licet caritasſit radix ineriti humilitas tamenniter alias virtutes fuit diſpōfitiua ad condepconem filij dei etad exaltationem ſpiritualeꝫ iuxta illud qui ſe humiliat exaltabit̉ non quia ipſa ſola mereaturſed quia eius eſt proprium contempnere ſublimitatem terrenāVnde Bernardus in ſermoe demid ixo bi.incarnacōne domini inter gratias beate virginis magna ē humilitas et manfuetudo. et ſicutelacio mater eſt preſumpconis.ſic humilitas manſueludinis.nec in ſolo quidem ſilenco comniendatur eius humilitas. ſedreſonat in ſermōe. audierat em̄quod naſceretur ex te ſanctū vocabitur filius dei. nihil reſpōditſe eē niſi ancillaꝫ idem mirabal̓