p̄ceptū eſt al̓s inordinacio timoris erit veniale. ¶ Ad racōnes inoppoſitū. ad pͥma reſpōdet̉ ꝙ finior cōīter dictꝰ ẜm ſuā racōꝫ importat vniu̓ſalit̓ fuga. vn̄ ꝙͣ tumad hoc nō importat racōꝫ mali velboni ⁊ ſil̓r e de qͣlibꝫ alia paſſiōeet iō ph̓s d̓t ꝙ paſſiōes nō ſuntlaudabiles nec vituꝑabiles ꝙ ſcꝫnec laudant̉ necvituꝑant̓ q̄ iraſcāt̓ vel timēt. ſꝫ qui circa hoc autordinate aut mordinate ſe hn̄t.¶ Ad ſecundam reſpondeturꝙ mala qͥbꝰ homo reſiſtere nō poteſt et ex quorū ſuſtinēcia nichilboni ꝓuenit hōim racō dictat fugienda eē. et iō timor taliū nō ēpectatū. ¶ Ad terciā reſpōdeturꝙ nō eſt ad ꝓpoſitū. qꝛ racō illaꝓcedit de timore ẜm qd̓ ꝯſiſtit inſenſibilitate ¶ Ad quartā reſpōdetur ꝙ glo. illa loqͥtur de timōereuocate homine ab eo qd̓ nō eſtde nccītate p̄cepti ſꝫ de ꝑfectiōe cōfilij. talis autem timor nō eſt peccatum mortale ſꝫ qͣndoqꝫ veni aleq̄ndoqꝫ aūt nō ē peccatū puta cualiqͥs hꝫ racōnabilē caꝫ timoris.¶ In feſto apl̓ipetri ē euāgeliūDixit Ih̓s ſimoni petro ⁊cͣ Ioh̓.vltimo. Circa qd̓ poſſunt diſpūtari ſeq̄ntes queſtiōēs ¶ Primovtrii petrus a xp̄o ꝯſtitutus ſit caput eccleſie. ¶ Secūdo vtꝝ petrus ptāte clauiū potuit pc̄ca remittere ¶ Tercoytrum petrusptāte clauiū potuit indulgenciaꝫlargiti debitaꝝ penarum.D primam queſtionemſic p̄roceditur et videturꝙ petrus cōſtitutus nōſit caput eccleſie. Primo fic. Iocnō potuit petro cōpetere. ergo ⁊caſſumptū ꝓbo. caput influit ſenſum et motū in mēbra. ſꝫ influereſenſum et motum qui eſt ꝑ gr̄aꝫquam dare nō potuit petrus necquiſꝙͣ homo inqͣntuꝫ hō ergo ⁊ē¶ Iecūdo v̓niꝰ corporis nō ē niſivnum caput. ſed xp̄s eſt caputeccleſie. ẜm illud ad eph̓. i. ipſuꝫdedit ſcꝫ de minꝰ pater capūt fuper omēꝫ eccleſiā. ¶ Tercio ſicCapitis nō videtur eē aliud cayimia auta xepūt ſed petri caput erat xp̄s ⁊ ō̄mū aliorum apoſtolorum. gͦ ip̄epetrus nō fuit caput cōſtitutusa xp̄o¶ In oppoſitum eſt ilid̓ Ioꝙ xp̄s ait petro. tu votaberis cephas qd̓ interp̄tatur caput. cephali enim grece caput ſonat latine pabet eciā ex p̄ſenti euangelio. vbi dicitur. tu es petrus ⁊ fuper hanc ⁊cͣ. et iterum tibi daboclauēs ⁊cͣ. ¶ Reſpondeo dicendum. ꝙ chriſtus Iheſus aſcenſurus in delum et preſenciam corporalem abſtracturus a nobiseccleſiā ſuā dilectiſſimā nolens inadſencia ſua deſolatam ſine gubernatore relinquere elegit Pebrum apoſtolum qui tocius