delio miſſus. fuit in exiliū deportatus. ergo deberet inter marcires cōnuinerari. ¶ In oppoſitumvidet̉ eē euangeii ꝑſens. vbichriſtus dicit petro. tu ſeq̄re meſcꝫ ꝑ viā martirij de Ioh̓. vero dixit ſic eū volo manere ſcꝫ ſine falce martirij volo eū manere.¶ Reſpondeo dicendum ꝙ beatus Ioh̓. apud homines non nunieratur inter martires. Racio ēquia ad racōneꝫ ꝑfectā martirijrequiritur ꝙ aliquis mortem fuſtineat. quod patet ſic. Martirdicitur teſtis fidei chriſtiane perquā nobis inuiſibilia pro iniſibilibus cōtempnēda ꝓponunturad martiriū ergo ꝑtinet vt homo teſtificetur fide ſe oꝑe oſtendens cūcta preſencia cōtempnerevt ad futura ⁊ mnuiſibilia bona ꝑueniat̉. ꝙdiu autem hominū remanet vitā corporalis nodum opere ſe oſtendat temporalia cuncta deſpicere. Conſueuerunt em̄homnes et conſanguineos et oma bona poſſeſſa cōtempnere. eteciam dolores corporis pa̓ti vt vitam cōſeruent. et ita ad ꝑfectamracione martirij requiritur ꝙ aliquis mortem ſuſtineat. vn̄ maxnius in quodam libro de ſermone dicit de martire ꝙ vicit pro fide moriedo qui vniteretur ſine fideviuendo ¶ Diſtinguit autembeatus Bernardus in ſermonede innocentibus triplicē ſpedemmartirij. d. habemꝰ in beato ſtephāo maruirij ſimul et operis voluntatem. Habemꝰ ſolam volunta em̄ in beato Io. Dolum in beatis innocentibꝰ opus Biberuntomnes hij ſalutaris caliceꝫ. autcorpore ſi nul et ſpū aūt ſolo ſpiritu aut corpore ſolo. Sic ergoſtephanus martir apud homines cuius voluntaria paſſio eudeatur apparuit in eo. fic Iohannes apud angelos martir. quibus tamꝙͣ ſpiritualibus creaturis ſpiritualia eius deuocionis ſigna innotuerunt ⁊cͣ. Et propterhoc diximus ꝙ Ioh̓. apud homines non eſt numerandus intermartires. ¶ Ad racōes in oppoſitum ad primā reſpondetur ꝙ beatus Ioh̓. cū multas paſſionesſuſtinuerit. calice paſſionis bibit. licet nō ſicut beatus Iacōbꝰqui gladio fuit occiſus. et ille eſtinber martires cōmumeratus.non autem Ioh̓. qui ſine gladiovitam in pace finiuit̉. ¶ Ad ſecūdam dicit ſcūs Thomas. ꝙ taleiauctoritates loquunt̉ de martirio ꝑ quādā ſimilitudinē et nō demartirio proprie dicto.¶ Ad terciam reſpondetur negando conſequenciam. et racioeſt quia fortitudo principalit̓ conſiſtit cirta pericula moruis. circa alia autem cōſequēter. et ideo necmartirium proprie dicitur ꝓ ſolatollerācia carceris aūt exilij vel ra