Druckschrift 
Quaestiones Evangeliorum de tempore et de sanctis : mit Vorrede des Autors an das Kardinalskollegium. [1-2]
Einzelbild herunterladen
 

abſtinere a peccatis Ihere. xxviijhic eſt omnis fructus tollat̉ peccatum ⁊cͣ. Iecundus eſt vacareoperibus ſanctitatis. Ro. vi. Habebitis fructum veſtrum in ſanctificacione ⁊cͣ. Tercius fructus eſtvatare edificacōm aliorū. psͣ. defructu operum ſuorum ſaciabit̉bepra. Fert eciam fructum quar in vita eterna Ioh̓. iiij Fructūcongregat in vitam eterna. Hiceſt vltimus et ꝑfectus fructus onium laborum noſtrorū Pap̄. iijBonorum laborum glorioſus ēfructus Ad racōnesm oppofitum. ad primam et ſecundameſt vna reſponſio quia aliqui incaritate non exiſtentes pn̄t multa opera facere de genere bonorūſut tamē ſine taritate infructuoſa quo ad meritum vite eterneſolum diligentibꝰ deū repromittitur. ẜm illud Iob. xxxvij. amiūciat de ea amico ſuo poſſeſſioeius ſit. opera autem que fiūt ſine caritate infructuoſa ſunt quoad hoc Sap̄. iij. Pacua eſt ſpēseorum et labores ſine fructu. Ad terciam poteſt eadem reſponſio bona facta ſine caritate non ſunt meritoria vite eterneet ita infructuoſa ſunt quō ad illud vt dictum eſt. vel ſecundo reſpondetur duplex dicitur meritum ſcꝫ de condigno. et meritūde congruo. Meritum de condigno dicitur actus quem efficit̉vt ipſe agens hābeat debitumrecipiendi. Meritum de cōgruodicitur actus quem efficitur debitum dandi in dante ẜm detenciam ipſius. cum autem in omnibus ulis que gratis dantur. prima racio dandi ſit amor impoſſibile eſt aliquis tale ſibi debitum faciat qui amicicia caret. etideo cum bona temporalia et eberna ex diuina liberalitate nob̓ donaritur. nullus acquirere poteſtdebitum recipiendi aliquod illorum niſi per taritatem ad deumet ideo opera extra caritatem facta non ſunt meritoriā ex condigIpintſta. Ai nec eterni nec temporalis alicuius doni apud deum. Seddiuiniam bonitatem decet vt vbicumqꝫ diſpoficōnem inuenit perfectiōnem adiciat. Ideo ex meribo congrui dicitur aliquis mererialiquod bonum per opera extracaritatem facta. ẜm hoc operaiſta ad triplex bonum valent ſcꝫad temporalium conſecucionemad diſpōficionem ad graciam etad conſuetudinem bonorum operum. quia tamē hoc meritumproprie dicitur merituꝫ Ideo magis cōcedendum eſt huiuſmodi opera non ſint alicuiꝰ merito.riā quāꝙͣ ſintD ſecūdā q̄ſtione vtrūbtūs marcus cōuenient̓nnt̓ euangeliſtas figura