de concepcōne chriſti ex virgineꝙ de concepcione Iohanniis baptiſte ex ſterili. ſed concepcio Iohans per angelum prenunciāta eſt ne fortuītu et non ex dei ꝓuidenciā accidere putaretur. ergo multo amplius concepcioneꝫchriſti debuit̉ amiūciacō p̄cedereTercio ſit. Concepcione chriſti factum eſt quoddam matrimonium per nidiuiſibilem contunctionem diuine humane nāſed in matrimonio requiritur cōſenſus qui per verba nunciorumrequiritur et conſiliatur. ergo decuit vt deus per angelum ſuumconſenſum exquireret virginisde qua humanam naturam aſſuneret̉ in vnitatem perſone¶ Reſpondeo dicendum. ꝙ congruum et conuenientiſſimum fuit anunciare beate virgnni ꝙ eſſet chriſtum conceptura. Iſtiusconcluſionis congruitas oſtenditur ex multis Primo vt cōſernaretur congruus ordo coniunctionis filij dei ad virginem. vtſcilicet prius mens eius de ipſoniſtrueretur ꝙ carne eum conciperet. non enim decebat vt dei ſapienciā eius vterum mhabitaetſine hoc ꝙ mens eius cogniconetanti miſterij reſplenderet. et id̓onon decuit eam ignorare quodin ea fiebat. ſed oportuit hoc ſibi anunciare ¶ Secundo vt ipſa futurā eſſet certiſſima teſtishuiuſmodi inuſitate concepcionis. vnde oportuit ꝙ de tantomiſterio per amiunciacionem etudiretur Tercio quia deus nondiligit coacta ſeruicia ſed voluntaria. vt qui obſecuntur in ipſominiſterio mererentur. Vnde cūbea tā virgo ſinguſariber eligeretur in dei miniſtegum quem vterō portauit. lacte aluit. decuit vtconſenſus eius angelo nunciante requireretur. que humiliter p̄bens ſe ad obſequium ſedulamſe at promptam obtulit dicens.Ecce ancilla dominiAd raciones in oppoſitum.ad primam reſpondetur negando conſequenciam et ad gloſam̄Nathei primo reſpondetur. ꝙea de quibus eſt prophecia predeſtinacionis complentur fine noſtro arbitrio cauſante. ſed nonfine noſtro arbitrio cōſenciente¶ Ad ſecundam reſpondeturnegando conſequenciam et racioeſt. quia non erat determinatetadens ſub fide tempus incarnacionis et per quam virgineꝫ hoceſſet implendum. et ideo de hocinſtruenda erat per annunciacōnem incarnacionem eſſe futuraꝫque antiquoruꝫ fidei ſubiacebātfirmiſſima fidē tenebat. ſed cumeſſꝫ humilis nō tā alta de ſe ſapiebat ⁊ iō ſuꝑ hoc erat inſtruēda¶ Ad terciam reſpōdetur negado conſequenciam. et racio eſt.