Druckschrift 
Quaestiones Evangeliorum de tempore et de sanctis : mit Vorrede des Autors an das Kardinalskollegium. [1-2]
Einzelbild herunterladen
 

alijs ſumptibus ad p̄dicandumuet accepturi ſūptus vite ab hijſquibꝰ p̄dicabant Vn̄ ſubdit dignus ē em̄ oꝑariꝰ cibo ſuo ita tam ſi aliquis ꝓprijs ſumptibꝰ vtēretur in p̄ditacōe euāgelij ad fuperoganciā ꝑtineret ſicut paulꝰde ſeipſo dicit pͥma ad cor. nonoTercio ẜm Criſoſtimū expoint̓ vt intelligat̉ illa dn̄m diſcipulis p̄cepiſſe quātū ad illā miſſionem qua mittebant̉ ad p̄dicandū iudeis vt per hoc exerceretur ad cōfitendū de virtutē ipſiꝰqui eis abſqꝫ ſūptibus ꝓuideretex quo tamen obligantur ipſi vel ſucceſſores eorum vt abſqꝫproprijs ſumptibus euangēlium predicarent̉. Nam de paulo legitur. ſecunda. corith̓. xi.ab alijs eccleſijs ſtipendiū accipiebat ad preditandum cornithis et patet aliquid poſſidebat ab alijs miſſum. ſtultum autem videtur dicere inquit ſanctꝰthomas tot ſancti potifices ſicūt Inathaſius Imbroſius Auguſtinus illa prece pta trāſgreſſi fuiſſent ſi ad ea obſeruanda ſecrederent obligari Ad ſecundam reſpondeturnegando conſequenciam et racioeſt quia ꝑfectio criſtīane vitecōſiſtit in volūtaria pauꝑtate. ſꝫvoluntaria pauptas inſtrumētaliter oꝑat̉ ad p̄fectionē vite Xn oportet vbi eſt maior pauꝑtas ibi ſit maior ꝑfectio Quinymo poteſt ſumma perfectiocum magna opulencia abraham cui dictum eſt Gen̄. xvij.ambula cora̓m me et ſto perrectus legitur diuēs fuiſſe Preterea pro maiori claritate notādūpro vt inquit idem ſanctus thomas abrenunciācio propriaꝝfacultatum dupliciter conſiderari poteſt Ino modo ẜm quod ēactu et ſic in eo non conſiſtit eēn̄cialiter perfectō ſed eſt quoddāperfectionis inſtrumentum vtdictum eſt et ideo nihil prohibetſtatum perfectionis ſine abrenunciacōne propriorum ficut eciam dicendum eſt de alijs exterioribus obſeruacijs Alio p̄tconſiderari ẜm preparacōne amimi vt ſcꝫ homo ſit paratꝰ ſi opꝰfuerit omnia dimittere vel diſtribuere et hoc perfinet directe adꝑfectōeꝫ Vn Auguſtinꝰ in librode queſtionibꝰ euāgelij oportetfilios ſapiencie intelligere abſtinendo nec in manducando eſſe iuſticiam ſed in equanimitate tolleranda inopiam Vnde etapoſtolus dicit ſcīo habundareet penuriam pati. ad hoc autemmaxime tenentur papa ceteriepiſcopi vt omnia ſua honoredei ſalute gregis ſui contempnant cum opus fuerit vel pauꝑeribus ſui gregis largiendo rapinam bonorum ſuorū gaudio