Druckschrift 
Quaestiones Evangeliorum de tempore et de sanctis : mit Vorrede des Autors an das Kardinalskollegium. [1-2]
Einzelbild herunterladen
 

N cathedra ſoncliad epulas inuitata. agonem uum oomino precibus comniendabat. Item dicebat̉ quintianoniſi diligenter perfeceris corpusmeum a carnificibus attractarinon poteſt anima mea in parādiſum palma intrare martirij In cathedra ſancti petri eſtangelium. Venit Iheſus in partes ⁊cͣ. Math̓. xvi. Circa quodpn̄t diſputari ſequētes queſtio Primo vtrum confeſſio illa petri de criſto. tu es filius dei viui primo audita ſit ab ore petri. Secundo vtrum chriſtus confeſſionem illam petri conuenientet remunerauit dicendo es petrus ⁊c. Tercio vtrum ſedespetri poſſet de roma tranſferri adaliam prouinciamD primam queſtionemſic proceditur et videtur illa confeſſio qua petrus confeſſus eſt chriſtum filium dei viuli fuerit primitus audita ab alijs ab ore petri. Primo patet Iohanniis primo. vbinathanael inquit c hriſto. rabitu es filius dei. tu rex iſrahel. ergo petrus non fuit primus quiprofiteretur chriſtum filium dei eu Secundo Math̓. viij. legitur demones exeuntes de hominibus dixerunt chriſto. quid nobis et tibi Iheſu filij dei. Tercio arguitur ſic. Vi diſcipuli ante non habebant fidem chriſtus eſſet filius dei naturalishoc fuiſſet neceſſariuꝫ credere quomodo mittebat eos ad predicadum. ſed hoc non videtur dicendum. ergo ante profeſſionempetri iam credebant diſcipuli criſtum filium dei naturalem. In oppoſitum arguitur exſenti euangelio in quo beatus dititur petrus ex tali cōfeſſione facta de diceret̉ beatus ſi pͥmitus ab alijs fuiſſꝫ audita. tal̓ em̄confeſſio erat beatitudinē digna Reſpōdeo dicēdum iuxta Criſoſtimū et Origene. qui vniformiter videntur loqui in hācſtione iſta confeſſio de chriſto eſſet filius dei naturalis fuit apetro primitus audita. et ideo dicitur ei beatus es. qꝛ ſcꝫ cōfeſſiovere fidei ducit ad beatitudinem. Ad raciones in oppoſitum.ad primam dicendum nathānael non habuit cognicionemde diuinitate chriſti nec confeſſus eſt in illis verbis chriſtumeſſe filium dei naturalem ſed adoptiuum. Vnde Criſoſtimus reſpondens ad queſtionem ait.Nathanael enim non fuit beatificatus a chriſto. ſicut petrus