alijs quedam reuelare vel ꝑ modum illuminacionis ſicut ſuperiores angeli inferiores illuminatvel per modum locucionis ſicutquando inferiores ſuperioribusloquūturD ſecundam queſtioneſic proceditur ⁊ videturꝙ non reſpondeat conuenient̓ iudiciariā poteſtas paupertati voluntatie. Primo ſic Polum. xij. apoſtolis eſt promiſſumſedebitis ſuper ſedes. xij. ⁊c. ergo cum non omnes voluntariepauperes ſint apoſtoli. videturꝙ nō omnibus iudiciariā poteſtas reſpondeat ¶ Secundo ſic.Nanus eſt offerre ſacrifitiū deode proprio corpore ꝙ de exterioribus rebus. ſed martites et eciāvirgines offerunt de propriocorpore ſacrificium deo. voluntarie autem pauperes de exterioribus rebus. ergo ſublimitas iudiciarie poteſtatis magis reſpondere debet martiribus ⁊ virginibus ꝙ volūtarie pauperibus.Tercio ſic. Superior nō dicat̉ab inferiori. ſed multi licite diuīcijs vtētes erunt maioris ineritimultis pauperibꝰ voluntarie. ergo volūtarie pauꝑes niō iudicabūt vbi alij iudicabūt. ¶ In oppoſitum eſt euāgeliū p̄ſens vbidicitur. Vos qui reliquiſtis om̄ā⁊cͣ. vbi dicit glo. qui reliquerūtomnia et ſecuti ſūt dominum hijiudicēs erūt. ¶ Reſpōdeo dicendum ꝙ recte et conuenienter iudiciariā poteſtas que promittit̓in euangelio preſenti reſpondetvoluntarie paupertati. et hoc ꝑp̄ter tria vt dicit ſanctꝰ thomasPrimo racōne cogruitatis qꝛ voluntaria paupertas eſt eorū quiomnibus que mūdi ſūt cōtemꝑtis ſoli xp̄o inherent̉. ⁊ideo non ēin eis aliqud quod eorum iudiciū ā iuſticiā deflectat. Vnde ydonei ad iudicandū reddūtur. quveritatē iuſticie ꝑ̄ omnibꝰ diligūt Yecūdo ꝑ modum meriti ꝙhumil̓iati reſpōdet̉ exaltacō promeritō. inter om̄a autē q̄ in hocmūdo hominē deſpectū faciūt p̄cipuū eſt pauꝑtas. vnde pauperibꝰ excellencia iudiciarie ptatis ꝓmittit̉ vt ſic qui ſe humiliat ꝓp̄ter xp̄m exaltetur Tercō quiapauꝑtas diſponit ad predictūmodum iuditandi ¶ Ex hoc ēniin aliquis ſanctorum iudicare dicitur vt ex dictis patet ꝙ corhabebit edoctū omni diuina veritabe qua alijs potens erit manifeſtare. In progreſſu autem ad perfectione primū qd̓ relinquēdumoccurrit ſūt exteriores diuicie qꝛhec ſūt vltimo acquiſita. qd̓ aūteſt vltimū in generacōne eſt primū in deſtructōe Pn̄ et inter beatitudines quibꝰ eſt ꝓgreſſus adEfectione pͥma ponit̓ pauꝑtas ⁊ſit pauꝑtati rn̄dꝫ iudiciaria ptaſ