illius vite. Dimilit̓ ad hoc ꝙ adfelicitatem contemplatiuam qͣsperueniat. oportet ꝙ illius viteparticeps fiat Ynde felicitas adquaꝫ homo per ſua naturalia poteſt peru̓enire eſt ẜm vitam humanā et de hac philoſophi ſūtlocuti. Vnde in primo ethicoruꝫdicit. beatos autem homines. ſꝫquia nobis promittitur quedaꝫfelicitas in qua eximus angel̓ equales. vt patet Math̓. xxij.que non ſolum vires hominis.ſed eciam angelorum excedit qſoli deo eſt naturalis. oportꝫ adhot ꝙ ad felicitateꝫ illam hom̄operueniat ꝙ diuine vite ꝑticepsfiat. Illud autem quod ad alterum conuenire facit maximie amicicia eſt. que vt dicit ph̓s. ix.Uat capuiuūeth̓. Pnꝰ q̄ſqꝫ conuerſatur cumamico ſuo ī illis que maxime diligit. ⁊ ideo oportuit haberi quādam amiciciam ad deum vt ſibiconuiueremus. et hec eſt caritasque eſt quedam amicicia hominis ad deum ꝑ quam homo deūdiligit et deus hominem. et ſic efcitur quedam aſſociacio homīn ſad deum. ſicut dicitur. i. Ioh̓. iſi in luce ambulamus ſicut ⁊ ipſe in luce eſt ſocietatem habemꝰad inuice. hec autē cōmunitaciodiuine vite facultateꝫ nature excedit. ſicut et felicitas ad quamoroinatur. et ideo oportet ꝙ peraliqd̓ bonum ſuperadditum nacurain hoc ꝑficiatur. et hoc eſt ipſa vlrtus caritatis et ita manifeſte pꝫ neceſſitas olei caritatisAd racōnes in oppoſitum.ad primam reſpōdetur negandoconſequenciam et cacō eſt. quialicet ſine caritate poſſit eē aliqͥsactus bonus ex ſuo genere nō tn̄ꝑfecte bonꝰ qꝛ deē debita ordinācio ad vltimum finem.¶ Ad ſecundam reſpondeturnegando conſequenciam ⁊ racōeſt qꝛ magis neceſſaria eſt ſuperior amicicia ꝙ naturalis qꝛ natutali amore amamus deum inqͣntum ſummū bonum eſt ꝑticipabile a̓ nobis ꝑ effectus naturaleſet ſcd̓m quod habemus ſimilitudinem ad ipſū ꝑ bona naturalia. ſed quia natura non poteſtperuenire ad operacōes eius queſunt ſua vitā et ſuā beatitudo ſcꝫviſio ſue eencie. ideo eciam ad amiciciā nō ꝑtingit que facit amicos coriuiuere et in oībꝰ cōicare.et ideo oportet ſuꝑaddi caritatēꝑ quā amiciciā habeamꝰ et ipſūamemꝰ ei aſſimulari ꝑ participacionem ſpiritualiū donoꝝ ⁊ defideremꝰ vt participabileꝫ per gloria ab amicis ſuis. et iſta ē amicicia que ē inter prudētes virgines et ſponſū ſuū xp̄m¶¶ D ſecundam queſtionēqua queritur vtrum beata Agnes fuerit deſpōſata chriſto reſpondetur ꝙ ſit.patet ex euāgelio vbi dicitur ꝙ